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ses intentions hostiles , il fallut parlementer ; les Saxons imposèrent an roi des conditions onéreuses , et la paix tût eonclue ; mats Henri n'esécnta pas les promesses par lesquelles il s'était lié. Aussi lorsqu'au mois de mars il qtihta Goslar pour visiter les provinces rhénanes , son départ f des propos qui circulaient sur ses intentions malveil- Iftntes, jetèrent le peuple dans une terrible exaspération ; les paysans se précipitèrent sur le château de Harzbourg, ils ne respectèrent pas même la sépulture royale. Les tombeaux furent ouverts, les ossemens d'un frère et d'un A\9 du roi jetés au vent. Tout fut détruit, dit nn historien du temps, tellement que la montagne restée nue semblait n'avoir jamais porté ni église ni citadelle (1). I^ forteresses qui n'étaient pas gardées subirent le même sort.
Effrayés de ces actes de là fureur populaire , les seigneurs Sftxoiis n*y prirent aucune part ; ils envoyèrent des messf^ers au roi à Worms pour protester de leur dévoue* mMit et lui annoncer qu'ils allaient rechercher les coupables. Cette démarche ne le fléchit pas , il déclara que les lois humaines ayant été impuissantes , il se proposait de recourir k Taittorité ecclésiastique ; et en effet , il envoya atiprès du pape pour lui exposer les sacrilèges dévastationft' dv peitpîe révolté.
Pendant qtie ces choses se passaient , Grégoire ncru^ rissaït xm gl^nd projet ; il pensait à une croisade. La puissmce des Turcs ayant grandi de plus en plus en OtiéM, avait jeté les chrélieiis dans nne miséraWe con-
(i) Lambr; Brun, Ann. sax. et carm. de BeH. Sax.
diiioD. Sous le règne de Michel VIII i Soliman, parent de Maicksclia , avait envahi la Romanie ei pria Nicéa ; TAsie-Mineure était occupée jusqu'à Cogoi, par Alfh arslan^ neveu de Togruel-Beck^ d^ la tribu dea Seidjouckes. La Syrie devint aussi la proie de ces farouches conque* rans. Dans ces fatales circonstances, remperenr de Gon* stantinople fit on appel aux chrétien» d'Occidoit^ et Grégoire seconda ses efforts. U avait en vue» d'une parl« de gagner Taffection des Greca et de travailler k la réit* nion des deux Eglises ; de l'autre , de donner One imc^ tion aux esprits exaltés de l'Allemagne et de rendre aiaaî la paix plus facile. Mais cette tentative échoua : l'Allé* magne divisée contre elle-même avait de trop graoda intérêts à débattre^ pour porter ailleurs ses regards et aon énergie 9 et Grégoire VU Im-méme prenait une part tffop active à ces débats pour s'occuper aussi efficacemenc qu'il l'aurait voulu des affaires d'Orient. Les choses nMh tèrent donc en l'état où elles étaient » et il revint à êm projet de réprimer les abus qui avaient placé la chrétienté sur le penchant de sa ruine.
Remarquons ici avec quelle merveilleuse entente des honunes et des choses il poursuit son plan de réformé; il vient de s'assurer en Italie de puissans auxiliaires, avant d'agir il va proscrire d'une manière éclatante les abus auxquels il s'attaque. Cette manifestation eut lieu par Un concile assemblé k Rome avec la plus grande aolendité. Les évoques d'Italie a'y rendirent ; on y vit aussi la emtitesse Mâthikle, le margrave Azzo Gilulf, prince de^^ lerne , et un grand nombre d'autres illustres personnages. Les anciens canons étaient si méprisés, qu'il fallait Jcs
corroborer par de nouveaux : le concile en promulgua quatre contre la simonie et l'incontinence des clercs. Les voici :
V Qu'aucun clerc n'obtienne une dignité ou un emploi ecclésiastique par voie de simonie , c'est-k-dire par le moyen de l'argent.
2° Que personne ne conserve une église acquise avec de l'argent ; que personne no se permette d'acheter ou de vendre les droits d'une église : l'Écriture sainte , les décrets des conciles et les sentimens des Pères condamnant les vendeurs et les acheteurs de dignités ecclésiastiques ; les entremetteurs de ce commerce ne peuvent pas même éviter Fanathème.
3® Que toute fonction de l'autel soit interdite aux clercs incontinens ; qu'aucun prêtre n'épouse une femme, et s'il en a une , qu'il la renvoie sous peine de déposition ; que personne ne soit élevé au sacerdoce sans avoir promis solennellement qu'il gardera la continence perpétuelle: tel est le décret des plus samts et des plus anciens conciles.
4* Que le peuple n'assiste pas aux ofiSces d'un clerc qu'il voit fouler aux pieds les décrets apostoliques : tel -est le décret de tous les conciles (1).
 ces canons, Grégoire joignit une apologétique, chefd'œuvre de sagesse et d'érudition.
Les décisions du concile furent publiées immédiatement dans toute l'Italie. Le pape les adressa aussi aux évéques d'Allemagne et des autres pays, en les exhortant k les
(I) Orne* t. X*
faire exécuter. Il ne se borna pas là , il envoya un des légats auprès de Henri ; celui-ci les reçut avec honneur, leur promit d'accéder aux vœux du pape et de se conformer k ses décrets , mais rien de décisif ne fut réalisé» L'Allemagne reçut d'ailleurs avec indignation les canons de Rome , et de toutes parts s'élevèrent contre Grégoire des murmures et des malédictions. Les évéques euxmêmes opposèrent une grande résistance. Enfin, dans plusieurs villes la publication des canons fut suivie de troubles et de séditions. Cet orage ne troubla pas le pape^ seulement il comprit qu'il fallait se ménager un appui considérable et fort, et il espéra le trouver dans le roi. Les légats , de retour k Rome , lui avaient rapporté ses bonnes dispositions ; il crut devoir saisir cette occasion pour lui adresser diverses lettres, dont voici quelques passages :
c Nous avons appris avec une grande joie et une vive reconnaissance que vous avez fait un bon accueil k nos légats , que vous avez redressé par leur interveation plusieurs abus de l'Église, et que vous les avez chargés de nous assurer de voire respect et de. votre dévouement. Mais ce qui nous a fait plaisir surtout y c'est que votre mère Agnès nous a attesté , ainsi que nos légats , que vous avez pris la ferme résolution d'extirper de votre royaume l'hérésie des simoniaques.et la plaie honteuse et invétérée du concubinage des clercs. Nous avons éprouvé également une gr^de joie de ce que la comtesse Béatrix et sa fille Mathilçle nous ont écrit sur votre amitié et votre sincère affection; c'est par leur conseil et par la persuasion de ^iD9p4ratric^, votre
I augnste mère , que nous vous écrivons cette lettre. . . Je f TOUS conseille, mon très excellent fils, et mon conseil €i est dicté par une sincère amitié , de n'écouter que les f avis des personnes qui vous aimeut pour vous et non i pour vos richesses, qui songent plus k votre salut qu'k
• votre propre intérêt. > Lui parlant ensuite de l'Église de Milan, il demande qu'on lui envoie des hommes sages avec lesquels il puisse examiner cette affaire, f Si cela est '$• imposable , ajoute*t-il , nous prions et supplions votre M sublimité de restituer, pour Tamour de Dieu et de saint r pierre , à cette église ses privilèges , car vous possé- M derez seulement la couronne quand vous emploierez I votre i)ouvoir k rendre hommage au roi des Rois , au t Christ en restaurant et défendant ses églises (1). »
Et ailleurs :
c Si Dieu permettait par un moyen quelconque de sa
• bonté que vous puissiez découvrir les sentimens de mon n eœur, alors personne, j'en suis sûr, ne serait assez ^ puissaoïl pour vous séparer de mon affection. J'espère t 4pie par la divine miséricorde vous connaîtrez un jour t quel est mon attachement pour vous ; mais comme je ■n veux travailler nuit et jour dans la vigne du Seigneur,
c même au péril de ma vie , je chercherai h manifester « ma charité au moindre chrétien , k plus forte raison k « vous f qui êtes placé si haut , qui avez le pouvoir d'é- < carter dé la droite voie un grand nombre de chrétiens, c ou de leur faire observer la religion. Malheur k ceux qui « ne font pas attention k cela , et qui cherchent h mettre
(!) £p. fib. H> «0.
$ la division entre nous, voulant, par ces pièges du démoD| € se procurer des avantages et cacher les vices par \eê- € quels ils provoquent la colère de Dieu et le glaive de c saint Pierre ! Je vous exhorte donc , mon très cher ûls , c k ne pas les écouter. >
Après ces paroles , le pape met sous les yeux du roi la situatioa des chrétiens d'Orient , et il l'exhorte a secondor ses efforts dans cette grande entreprise (1), ^joutant encore les plus vives marques d'amitié k ces sollicitatio98. £n même temps il écrivit aux autres princes d'Allemagne pour les engager d'une manière pressante à se servir de tous les moyens pour lutter contre Tincontinence et la simonie.
Mais il n'usa pas d'une égale indulgence pour tousi. Robert Guiscard persistait toujours dans son refus de prêter serment de fidélité au Saint-Siège* Grégoire» dans son concile de Rome, lança contre lui une sentence d'excommunication. Il usa de la même rigueur envers le roi de France. Les évoques » les abbés et tout le clergé de ce royaume s'étaient réunis k Paris dans un synode pour rejeter les décrets de Rome cpatre la simonie et rincontinence des clercs. Ayant appris cette nouvelle , Grégoire écrivit une lettre sévère et^m^naçap te k tous les prélats. 11 traita l'Angleterre avec plus de douceur ; il professait pour Guillaume le Conquérant une e^ime particulière , car ce prince secondait les desseins du pape. U l'engagea k persister dane cette voie» il
(1) Grcg. Ep. lib. II, 31. ;
recommanda aux évêques de frapper d'anathëme ceux qui résisteraient. Les légats du pape poursuivaient en Espagne les mêmes résultats (1). Ainsi de toutes parts le génie de Grégoire VII remuait le monde.
Au milieu de cette fermentation des esprits, de ces luttes continuelles, ce grand homme, qui portait seul tout le poids du jour, craignait quelquefois de succomber aux travaux qui l'accablaient. Son âme tout entière se peint dans la lettre suivante qu'il adressait k Hugues , abbé de Quny : c Je voudrais pouvoir vous faire comprendre toute l'étendue des tribulations dont je suis assailli , des travaux sans cesse renaissans qui m'accablent et m'écrasent sous leur poids , de jour en jour plus pesant ; maintes fois j'ai demandé au divin Sauveur de vouloir m'enlever de ce monde ou de permettre que je devinsse utile à notre mère commune. Une indicible douleur, une tristesse extrême s'emparent de mon âme k la vue de l'Église d'Orient , que l'esprit des ténèbres a séparée de la foi catholique. Quand je tourne mes regards k l'Occident, au Midi , au Septentrion , j'y découvre k peine quelques évêques qui soient entrés dans Tépiscopat par des voies canoniques, qui vivent en évêques, qui gouvernent leur troupeau dans un esprit de charité, et non avec l'orgueil despotique des puissans de la terre. Parmi les princes séculiers je n*en connais aucun qui préfère la gloire de Dieu k la sienne propre et la justice k rintérét. Pour ceux au milieu desquels je vis, les Ro-
(1) Greg. Ep. lib iv, 5.
€ mains, les Lombards et les Normands, je leur reproche t souvent qu'ils sont pires que des juifs et des païens. € Lorsqu' enfin je reviens h moi-même, je me trouve c tellement accablé du poids de ma conduite , que je ne € vois presque plus d'espoir de salut , si ce n'est dans la € seule miséricorde de Jésus-Christ. Car si je n'avais t l'espérance d'une vie meilleure et la perspective d'être c utile à l'Église, Dieu le sait , je ne demeurerais plus à c Rome, oti je suis comme enchaîné depuis vingt ans. c C'est ainsi que , partagé entre la douleur qui chaque € jour se renouvelle pour moi , et un espoir, hélas! trop c lointain , je suis assailli par mille tempêtes , et ma vie € n'est plus qu'une agonie continuelle (1). >
Cependant les troubles de la Saxe annonçaient de nouvelles luttes. Henri , de son côté , travaillait activement a relever ses affaires : pi:/ésens , promesses , menaces , il n'épargnait rien pour s'attirer des partisans. Il réunit k Strasbourg les princes de l'empire , et il leur promit de partager entre eux la Saxe et la Thuringe , aussitôt qu'il en aurait fait la conquête avec leur appui. Ce plan devait être tenu secret et l'on se dispersa pour se préparer k une lutte acharnée. L'année 1075 s'ouvrit sous ces auspices. > Craignant que les troubles de l'Allemagne ne détournassent les esprits de la réforme , but constant de ses efforts , le pape convoqua k Rome un nouveau concile pour le mois de février; il y cita un grand nombre d'évêques allemands pour répondre aux accusations por-
{\) Grcg. Ep. lib. 11,49.
bées contre eux. Dans ce synode , toute espèce d'investiture fut prohibée; les laïqaes qui la donnaient, les ecclésiastiques qui la recevaient furent frappés d'anathème (1). La promulgation de ces canons fut suivie de mesures sévères. Grégoire retrancha de la communion ecclésiastique cinq officiers de la maison de Tempereur par le conseil desquels les églises s'étaient vendues ; il menaça le roi de France d'un châtiment pareil , s'il n'offrait aux légats du SaintrSiége des garanties de son repentir. Plusieurs prélats allemands et italiens furent excommuniés ou déposés.
L'exécution de ces décrets excita des troubles violons en Allemagne , les princes les traitèrent avec mépris, les évéques se révoltèrent contre eux. A Mayence, l'archevêque Sigefroi ayant voulu les Ure en un synode , les clercs protestèrent avec une telle violence , que Sigefroi craignit de ne pouvoir sortir vivant de leurs mains. Grégoire comprit combien il lui serait difficile de réduire les opposans en masse. Il résolut de les ramener en les éclairant individuellement. A cet effet , il envoya partout des légats chargés de commenter les décrets , d'en montrer à tous les salutaires conséquences , de mettre les évèqnes en rapport avec ceux qui se soumettraient, enfin de lui adresser les détails les plus exacts sur la situation des églises et de ceux qui les gouvernaient. Pour donner plus de poids à ses représ^ntans, il les choisit avec soin parmi
(I) Les canons de ce concile sont perdus; U existe seulement une relation des décrets qui y furent portés.
les plus dignes , les fit entourer des plus grands égards ^ de sorte que leur parole fut écoutée par tous avec re»* pect. Ayant ainsi frappé un grand coup, le pape n'épargna rien pour en assurer Feffet en veillant aux moindres détails.
jfF Henri avait terminé ses préparatifs, il fit annoncer / l^fion expédition contre les Saxons , et il ordonna il ses ' 'grands vassaux de se réunir avec leurs troupes dans les environs de Breitungen. Cette nouyelle émut profondé* ment la Saxe , les princes de cette contrée s'assemblè« rait à Goslar pour délibérer sur une position si critique ^ des ambassadeurs du roi assistèrent k cette réunion. Les princes et les évéques efirayés se déclarèrent prêts k faire toutes les soumissions qu'on exigerait d'eux, pourvu qu'on ne leur imposât pas des conditions trop dures. Mais cette démarche ne put fléchir l'implacable colère de Henri , il déclara que les Saxons n'avaient de grâce k espérer qu'en rendant k sa merci , leurs personnes , leurs biens et leur liberté. Le peuple au désespoir s'adressa aux ducs Rodolphe , Berthold, Gozelon et quelques autres. On délibéra , et on résolut de ne chercher de salut que dans une résistance désespérée. La Saxe et la Thurioge applaudirent k cette énergique résolution , et la guerre commença. Le sort ne se montra pas favorable aux Saxons. Malgré des prodiges de valeur, ils perdirent la bataille de Hohenbourg ; cette défaite fut suivie de détastres affreux. Henri parcourut la Saxe en triomphateur, et partout il laissa le pillage , la dévastation et la mort comme traces de son passage. Néanmoins il ne put réduire les princes saxons; ceuiH^i s éUûi$flit f etijrf§s dans
quelques châteaux forts , et Ik, ils attendaient, le cœur plein de rage , qu'il leur fût possible de recommencer la lutte.
Les succès de Henri le remplirent d'orgueil et d'arrogance, il pensa qu'ayant abattu un peuple belliqueux, il pouvait lutter avec le pouvoir d'un pape. A dater de ce moment , il méprisa les décrets de Rome, et donna à des hommes de guerre l'investiture de plusieurs évéchés. Ces mesures indisposèrent le souverain pontife ; néanmoins il ménagea le roi et l'en reprit avec douceur. Sur ces entrefaites, Henri entra de nouveau en campagne. Les troupes de ses grands vassaux devaient se réunir a Gerstemgen ; là les ducs Rodolphe de Souabe , Welf de Bavière et Berthold de Garinthie lui mandèrent qu'ils refusaient de se ranger sous sa bannière ; qu'ils se repentaient amèrement d'avoir versé sans nécessité le sang innocent dans les plaines de la Thuringe, enfm qu'ils refusaient de s'associer cette fois k une implacable vengeance (1). Cette défection affaiblit beaucoup l'armée royale qui se trouva bien moins nombreuse qu'à Hohenbourg; néanmoins elle se mit en marche et s'arrêta entre EbraetSpihara, deux bourgs non loin de la rivière d'Elbe. De leur côté les Saxons s'avancèrent si près qu'on pouvait se parler d'un camp k l'autre. Cette fois Henri craignit de compromettre ses triomphes, et il n'épargna rien -pour décider les ennemis à déposer les armes. Il y réussit k force de promesses. Mais k peine les Saxons se furent-
(1) Après la bataille de Hohenbonrg , Rodolphe et Berthold s'étaient imposé un jeûne de quarante joifts, e avaient fait vœu de ne plus servir Pempereur contre les Saxons. (Hamh. ana. 1075^)
ils rendus à sa merci, qu'il leva le masque et viola tous ses sermons ; il n'épargna aucun acte odieux et qui pouvait lui aliéner un peuple qui avait déjk dans le cœur de si nombreux sujets de haine. Il ne se borna pas là. Complètement aveuglé , il voulut traiter le pape comme il avait traité les Saxons ; k Bamberg , à Fulde , k Lorsch , il remplit les sièges vacans par de scandaleuses investitures. Ainsi , d'une part , il écrasait le peuple ; de l'autre, il attirait sur lui-même les foudres de Rome. N^
Le pape dut ressentir vivement cette atteinte portée k ses projets les plus chers , mais il ne put s'occuper de l'Allemagne ; son attention était absorbée par de graves événemens en Italie, et lui-même courait les plus grands dangers. Le dernier concile avait attiré k Rome un grand nombre de prélats: parmi eux, Guibert, archevêque de Ra venue , se distinguait par ses richesses et l'importance de son siège. Plein d'ambition et d'audace, il porta ses Tues sur le trône pontifical ; il espéra triompher k l'aide des mécontens que les décrets de Grégoire avaient faits ; il voulut aussi s'assurer la puissance séculière de Rome. On se souvient de ce Cencius , fils d'un ancien préfet de la ville, lequel avait pris parti en faveur de Gadalous contre Alexandre IL Sa haute naissance lui avait donné un grand crédit , et il en avait abusé pour se livrer k toutes les passions : ses déportemens avaient été si loin , que le préfet de la ville avait cru devoir s'emparer de îsa personne. Grégoire VII le fit remettre en liberté , après en avoir exigé des otages et lui avoir fait jurer sur le tombeau de saint Pierre qu'il s'amenderait et ne troublerait plus la tranquillité de Rome. Cencius avait pro-
mis, mais depuis ce moment il avait conseryé une haine implacable contre le Souverain -Pontife. Ce fat h cet homme que Guibert s'adressa ; il lui fit de magnifiques {MTomesses , tant en son nom qu'en celui du roi d'Allemagne^ s'il voulait le servir dans son entreprise. Cencius accepta avec joie, et bientôt il recruta de nombreux par* tîsans dans ce qu'il y avait k Rome de plus pervers et de plus abjects. Il fit même un voyage auprès de Robert Guiscard et de quelques autres princes excommuniés pour les engager k conspirer avec lui contre Grégoire. Henri hii-méme prit part k ces projets, et un vaste complot fut ourdi. On devait mettre le pape k mort ou au moins s'emparer de sa personne qui serait confiée k Henri (1).
Les conjurés fixèrent l'exécution de leur dessein k la nuit de Noël. Toutes les circonstances semblèrent se réu'* nir pour les favoriser : un orage violent retint les Romains chez eux, et l'église de Sainte-Marie-Majeure, ordinairement encombrée par la foule k cette solennité , fut cetle nuit-lk presque déserte. Grégoire , qui officiait en habits pontificaux , n'avait autour de lui qu'un petit nombre de clercs insuffisans pour sa défense. Au milieu de la messe ^ Cencius pénètre dans le sanctuaire k la tête des conjurés: au moment le plus saint il donne le signal; les sicaires qui l'entourent se précipitent l'épée k la main sur lea clercs. Arrivés k la porte de la chapelle de la crèche où ofiiciait le pape, ils en brisent les portes et s'élancent sur loi ; ces misérables le renversent ^ le saisissent
(1) On ignore jusqn^à quel point le roi d'Allemagne prit part à éc comptot ; mais îl^ est eertaih qa'tt entretenait de fréquentes relaikM avec Cwtort.
par les cheveux, le traînent h travers l'église; enfin ^ après tontes sortes d'outrages, ils l'emportent dans une tour qui appartenait k Cencîos , espérant le faire sortir de Rome avant le jour. Mais l'alarme s'était répandue déjà par la ville , et une foule immense encombra bientôt les rues , redemandant le pape & grands cris. Quand elle eut appris qu'il était renfermé dans la tour de Cencius, elle en fit le siège. Le peuple en fureur menaça de massacrer tous ceux qui s'y trouvaient, si le pape n'était mis sur-le-cbamp en liberté. Cencius effrayé se jeta alors aux genoux de Grégoire , et celoi*ci lui accorda son pardon , lui imposant seulement pour pénitence un pèlerinage k Jérusalem. Sa sortie de la tour fut un véritable triomphe, le peuple le porta jusqu'à l'église où il célébra l'ofiice divin au milieu des larmes de joie de ceux qui l'avaient sauvé. Les biens de Cencius furent pillés et saccagés , et il s*enfuit en Allemagne, après avoir été excommunié et banni de Rome k' perpétuité. Quant k Guibert, auteur caché de tout ce désordre , il n'abandonna pas son plan et alla reprendre ses intrigues dans la Haute-Italie.
 peine échappé k ce danger, Grégoire YII pensa sérieusement k réprimer les tentatives du roi Henri, et il lui écrivit une lettre qui portait cette menaçante suscription : Au roi Henri, salut et bénédiction, s'il obéit au siège apostolique, comme il convient à un chrétien.
f Nous avons lieu de nous étonner, lui disait-il , qu'a-
c près vous être montré si humble et si docile dans vos € lettres, après vous être dit si souvent le fils respectueux t etdévoué derÉglise, vous fassie» paraître tant de raideur
dans voire conduite et tant d'animosité contre les actes et les décrets de Tautorité apostolique. C'est ce que confirme encore votre conduite k Tégard des églises de Milan , de Firmano et de Spolète. En ajoutant une blessure h une autre, en violant tous les canons, vous avez disposé de ces églises comme si un laïque pouvait en disposer en faveur de personnes inconnues. Il convenait k la dignité royale , puisque vous vous reconnaissiez pour le fils de l'Eglise , d'avoir de la déférence pour son cbef , pour saint Pierre , le prince des apôtres, k qui le troupeau de Jésus-Gbrist a été confié. Mous savons que celui qui ne refuse pas k Dieu la soumission, exécute sans bésiter ce que nous publions comme les enseignemens des saints Pères, et respecte nos décrets comme s'il les recevait de la boucbe même
des apôtres 11 valait donc mieux vous rendre k
notre amical avertissement que de violer les décrets
apostoliques. Nous vous avertissons dans notre charité
fraternelle, de reconnaître l'empire du Christ, de songer
combien il est dangereux de préférer votre honneur au
sien et de procurer de toutes vos forces la liberté de
l'Église k laquelle il est uni par de célestes liens, La
victoire qui vous a été donnée sur vos ennemis doit
augmenter votre reconnaissance envers Dieu qui vous
accorde cette grande prospérité (1). •
Ces paroles sévères ne produisirent aucun effet sur
l'esprit de Henri ; au contraire, il n'en persista pas moins
dans ses prétentions sans s'inquiéter des reproches du
(!) Greg. Ep. lib, m, 10,
t^ape» Il lui deitaàâ^a dé dépose)* tes évéqueâ qtii àvÀieni pris les armes contre lui dans la guerre de Saxe. Presque en même temps, Grégoire reçut des plaintes amères dei Saxons sur les crimes dont le roi se chargeait. Aussi , non seulement Grégoire refusa de se rendre k sa de* mande , mais encore il l'engagea à remettre sur-le-champ en liberté les évéques qu'il retenait prisonniers , et k leur rendre leurs biens et leurs églises ; dans Je cas où il n'obéirait pas k cet ordre , il le menaçait de l'excommunication. Cette lettre remplit le roi de fureur : la sommation qu'il reçut des légats de comparaître k Rome pour se disculper devant nn synode acheva de l'exaspérer, et dèi lors il ne songea plus qu'au moyen de se défaire d*un juge aussi importun que Grégoire. Il commença par chasser honteusement les légats , puis il envoya des tiiessagers dans tous les lieux de l'empire pour convoquer les Pâques k Worms. Quand ils furent réunis, le ^cardinal Hugues le Blanc, que Grégoire avait frappé d'interdit pour avoir pris part aux menées de Guibert de Ravenne'; produisit un libelle où il chargeait le pape d'accusationi infâmes. En voici les principaux chefs; il est curieux de voir ce que la passion et la haine ont pu inventer d'absurde et d'odieux contre un homme comme Grégoire VIL
I. Entouré d'un essaim de laïques, Grégoire a fait comparaître les évêques devant lui ; puis k force <fe menacesv îl leur a arraché le serment solennel de ne jamais être ^'un autre avis que lui , de ne jamais soutenir la causé du roi, de ne jamais favoriser ni écouter un autre pape que Im. -^ nf. U a donné de fausisea interptétations aux n. 32
l^^çQfpiiiUQié le r.oi t mis aijfiun fiî^rijjn^ p'a w»l» wo^ prire à cette sentence. —7 ly. U^ co^ipiré ci^pt^fi ^ vie dn roî (ici éooQciatipn d!m p^éKp4^ gu^^-ifpf^ii^ , ^f^Pgé p^ Grégoire), — Y. M%l^é !ps rei»(mJrapceg ^f» cardii^aqx, il a osé un |Qur jeter 49Pf fe feu Je pprps sacré 4p Noire-Seigneur, ainsi que Jean , évéijue 4'Osti^, peut l'attester. — VI. 11 6*est attijbué le 4^^ 4^ pfpphéiie ; il a prédit la moyt ^^ flpiurj, et 3'est ^cri^, Je jopç 4çPâqMP8, 4n bant de la chaire; : Ni$ ipe regardez plu^ e^v^mo pape, jnais arracbez-moi de Tautel sj ut9 pf opbétiç n^ ^ réalisa point ! — Yll. Ce ja^r-l^ W^ta^ il ^ vQuli} f^^ a^^ssioer je rpi. — YUI. Il a condaipi^ ^ ipprt ^\ fait p«n4r6 troii Roupies s^s jugf^ipieAt lat s^ ave^ de leur^ crûmes. — \^. Il pqrle touio^r$ suo lui un livre de uécçoip^cie ()). j^ugue^ . le Bl^nc sç r4p?Adit ensuite ^ ^qvQct^vff ^<^tre lui 1 r^ppf^iant hérétique , adtlltèr^ >. Mte fésoiee f.^ 9,augi^ipî\ire. A V^Pfli 4e ce*fi^ws^s, Upro4ui#it ^ Içttx^ ^wpposée^ d's^irchevêqu^ , 4*^yeq^e« , 4tf fté^^ «t 4tt pem^e dp j^ome , 4eu^î«i4ant ^ dépo^itioi^ eonw^ ^juiquiaque et ipi^agiçie^. Ain^i on e^fiyai^ ^e l^mmer pqptrp lui Içs justes repr^^cbes qu'il ad^es^^ 9m oleres. I^^^él^ation dur^ trois j^Mït; 1§< tPAi^îèQM on dre»sa un acte de déposition signé par l'empereur et tons ^^% qui étaient préseps. Vm^j P^^Ure 4e «et ^te, iie perdit pas un û[à^tapt; il envoya en Italie 4«i^ mcmagers çbs^rg^ 4'eqgager le& évèques k souspr^e j^ li^.djipwîtÎQ» 4u pap^. Plusieurs s'asse<nblèrent ^ Fa,m» Mjwèveiit
If
qu'k dater dé cet instant ils lui refuseraient toute obéi»sanee. L'empereur s'attacha surtout à gagner les Romains. Un clerc de Parme, nommé Roland , fut chargé de porter à Rome les autres décrets du conciliabule avec une lettre au peuple et au sénat ainsi conçue :
c La Téritable fidélité est celle qu'on garde aux absens
comme aux présens , et que ne peuvent affaiblir ni le
dégoAt ni réloignement de celai k qui on. la ddit. Nous
savons que la vôtre est telle; nous vous en remercioM^
en TOUS priant d'y persévérer, d'être amis de nos amîb
et ennemis de nos ennemis. Parmi ces derniers , no»
comptons le moine Hildebrand ; c'est pourquoi noijis ewth
tons contre lui votre inimitié , car nous l'avons recmm
pour un usurpateur et un oppresseur de l'ÉgUse , peur un
traître k l'empire romain et a notre royauté , comme vots
pouvez le voir par cette lettre ci-jointe que nOus l«i
adressons : > c Henri, roi par la grâce de IMeu^ à Hikb*
t brand. Lorsque j'attradais de voua un traitement db
c père et que je vous obéissais en toot , au grand défdai-
» mr de mes sujets, j'ai appris que tous àgisfflez eomme
< mon plus grand ennemi. Vous m'avez privé du respect I qui m'étsàt dû par votre siège ; vous avez tenté par de
• » mauvais artifices d'aliéner de moi le réyawie d'Iiati^; c voua^ n'avez pas eraint de mettre la main sur lea éMt ques et tous les avez traités iadigitômeiit. GomCM je t dissimulais ces excès, vous avez pria mar palieâeé pour t foibl^se, et v^us arez osé aie mander que y^mà itH>«r- I riez ea que vous m'6teriea ta vie o« te royaum. Pour c réprimer une telle insolence non par des paroles mais
< par des iffOUTf'til «seariAé M^ Im stigÉÈws de taon
c royaume, comme ils U)*en aTaient prié. Lli on si décou" € vert ce que la crainte faisait taire auparavant , et on a c prouvé, comme vous verrez par leurs lettres, qne vous i ne pouvez demeurer sur le Saint-Siège. J'ai suivi leur c avis qui m'a semblé juste. Je vous renonce pour pape, c et vous commande en qualité de patrice de Rome d'en c quitter le siège. >
c Telle est la lettre que nous adressons au moine Hildebrand et que nous vous envoyons , afin que notre volonté vous soit connue , et que votre amour fasse ce qu'il nous doit ou plutôt ce qu'il doit k Dieu et k nous. Levezvous donc contre lui, mes fidèles sujets, et que celoi qui m'est le plus fidèle soit le premier k le condamner. Nous ne disons pas que vous répandiez son sang , car après sa déposition la vie lui sera plus dure que la mort ; mais que vous le forciez de descendre , s'il s'y refuse , et que vous mettiez sur le siège apostolique un autre élu par nous, de Tavis commun de tous les évèques, qui puisse et veuille guérir les plaies que celui-ci a faites k l'Église (1). >
Selon ses instructions , Roland garda le plus profond secret sur sa mission jusqu'k son arrivée k Rome. Pour le recevoir , les évèques se réunirent dans l'église de Latran; le pape était au milieu d'eux, occupant un siège élevé. L'envoyé de l'empereur annonça de quelle part il venait, puis se tournant vers Grégoire , il lui parla ainsi : t Le roi mon maître , et tous les évèques ultramontains c et italiens vous ordonnent de renoncer immédiatement c au trône de saint Pierre et au gouvememenl de l'É-
(!) Ana. Sazon. aM. i076; Orstit. Y. Hem., p. 391. !
c glise romaine que vous avez usurpé ; car il u'est pas c juste de v«us élever à une dignité si éminente, sans c l'approbation des évoques et sans la conûrmation imc périale. > Se tournant alors vers le cierge , il ajouta : c Mes frères , j'ai à vous annoncer que vous devez vous c présenter devant le roi aux fêtes prochaines de la Penc tecôte pour recevoir un pape de sa main, puisque c celui-ci est reconnu non pour pape, mais pour un loup € dévorant. >
Ces paroles excitèrent dans l'assemblée une rumeur terrible. Jean , évêque de Porto , se leva en s'écriant qu'il fallait saisir et jeter dehors celui qui venait de parler. Le préfet de Rome et les nobles romains se précipitèrent sur Roland l'épée haute, et il aurait péri si le pape ne Teùt couvert de son corps. Quand le calme fut rétabli, Grégoire prononça ces belles paroles : c Mes enfans, ne troublez point la paix de l'Église. Voici les temps dangereux dont parle l'Écriture, où il y aura des hommes égoïstes, avares, superbes et désobéissans k l'autorité paternelle ; il faut qu'il y arrive des scandales , et le Seigneur a dit qu'il nous envoyait comme des brebis au milieu des loups. Nous devons donc avoir la douceur de la colombe avec la prudence du serpent. Actuellement que le précurseur de Tantechrist s'est levé contre l'Église, nous devons être doux et prudens : ce double esprit, c'est la sagesse. Nous ne devons haïr personne, mais supporter les insensés qui veulent violer la loi de Dieu. Voilk que Dieu descend une seconde fois parmi les hommes , disant a haute voix : Que celui qui veut me suivre fasse abnégation de soi-même. Nous
c ivoûs assez longtemps véca en pahc ^ Diéii Teut re- € commencer ii arroser la moisson du sang des saints, t Préparons-nous au martyre, s'il est besoin pour la loi c de Dieu , et que rien ne nous sépare de la charité de f Jésus-Cbrist (1). •
Les esprits étant un peu apaisés , Grégoire ajouta qu'il contenait d'entendre la lecture des lettres de Tèmperetir : Roland les lut k haute voix. Celle qui était adressée au pape contenait des paroles encore plus violentes qtie celles que nous avons rapportées. Quand elle fltit terminée , l'exaspération devint telle parmi les assistans , que Grégoire dut employer de nouveau toute son énei^é pour sauver la vie h Roland. Le lendemain le synode s'assem* bla ; cent dix évêques étaient présens. Grégoire leur rappela ce qu'il avait fait pour ramener Henri, mais qu'actjourd'hui le temps de la modération était passé. Les étéques applaudirent et demandèrent qu'on prononçât contre \i roi la sentence d'excommunication. Alors le pape se }eva, et au milieu d'un silence profond , phisieurs fois interrompu par les acclamations du synode, il* prononça ciontre Henri la sentence d'exconnnunicatfon, le priva du tàttB de roi et accumula sur sa fête le$ plus terribles anathémes (2) ; puis il excommunia Sigefrof , archevêque de Mayence, Guillaume d'Utrecbt et Robert de Baiortierg. Les évéques de Lombardie et ptusiburs ccfmtes et seigneurs français dans la Haute-Italie , les évéques d'Aquflée et de Venise ftirent seuls exceptés. Il Mnotnrela msA l'ttia-
(i) fnA. Bem., c. Lxxi-uxn* (S) LaA&f (ky&c* t* Xt
thèitte totUfë plurietlfs étéc^ties et deignenrs dont le Mi MtH stilvi les conseils (1).
Gfégoiire ne se Contenta pas de frapper le prince rebelle , conformément à lal règle qu'il atoujoai*s suivie, il Toulut montre^ M tous là justice de sa ôause et explicitiez les motifs de ^ conduite. A tei effet , il adressa une lettre aui évéques , ducs , comtes et grands de Tèàipirè tetrtotliqtie; En la eomparâht avec celle de Henri, on peut Toir la différence qui sépare le langage des juasa^ons et celui (|tfe tieilt la Téfitàblë force et la dignité d'un grand homme; Là voici : k Nous tovons déjk que là ixoiiielle dé é reiccfmtiiunicatioh votis est parvetitie , par le doute bft I sont plusieurs parmfi vous que le roi ait été légitime-
< ment eieommunié^. Nous voulons donc en èobsèiencè f expliquer dos motifii, de manière 2i répoibidi*e à èeul i qui nous accusent d'avoir tiré le glaive àpirittiel (rltïtôt
< avec témérité et par vengeance personnelle que par zèle é pour la justice. Lorsque nous étions encore diacre ,
< ayant été infohné des actions honteuses du i'oi , et déi sîrant lia correction , nous Tavons sOùvent averti paf i nos lettfeè et Èfos envoyés de tnetrer urie vie plag digne
< de sa naissance et de son j^àtig ; mài$ étant arrivé au
< pontificat , et voyant son iniquité croître avec l'âge ,
(i) t €?est dans ce èondle qie Tem place ccrmidonëfnent les Bic^ tatut Papœ. C'est la réunion de vingt-8e]f t sentencea rej^ermant en abrégé toute la doctrine et la tendance du pape et de PE^iise. Mais ce Mi est fb^t doutent, et Ae nos Jd^ors pfééque iddi M savons eorabaitent FopinioD qui attribué à Grégoire eet expé»é d^kMés qui régnent sa noôdiiit^ , quoiqae d*fE ao|re eèté ^oi j^f%i|eiit Jûen narbiteo^t Fe^r^ ^ son temps et la teodaw^ ds i^mtiht i
nous avons employé tous les moyens, blàmeft, prières, exhortations, pour le ramener dans le droit chemin: car nous avons pensé que Dieu nous demanderait un jour compte de son âme. Mais le roi s'est toujours contenté de nous faire d'humbles promesses, et dans le fait il les foulait aux pieds. Tout le monde sait comment Henri a livré les évêchés et les abbayes k des loups ravissans et non a des pasteurs, comment il en faisait un honteux trafic et souillait tout par Tinfàme hérésie de Simon. Lorsque dans la guerre contre les Saxons, une grande partie du royaume eut menacé de l'abandonner, il nous écrivit de nouveau des lettres fort soumises, et nous lui avons donné le paternel avis d'éloigner de sa personne ses perfi4es conseillers : mais quand il eut remporté la victoire sur les Saxons, il oublia toutes ses promesses et souleva contre nous tous les évéques de rAUemagne et de Tltalie. Touché d'une vive douleur, nous lui avons envoyé trois hommes pieux de ses sujets , pour l'avertir en secret de faire pénitence de tant de crimes , pour lesquels il méritait non seulement d'être excommunié , mais d'être privé de la dignité royale selon les lois divines et humaines. Enfin nous lui avons déclaré que s'il n'éloignait de lui les excommuniés , nous ne pouvions donner d'autre jugement , sinon qu'il demeurât, selon son choix, excommunié avec eux. Mais ce prince, s'irritant contre la correction, n'a point cessé qu'il n'ait obligé presque tous les évéques d'Italie, et en Allemagne tous ceux qu'il a pu , a renoncer k r(^éissance du Saint-Siège. Voyant donc son impiété parvenue au comble, nous Tayons exccMimuiué
c pour deux principales raisons : pour n'avoir pas voulu c éloigner ceux qui , coupables de dilapidations et de sic monie , avaient été frappés par le Saint-Siège ; pour c n'avoir pas voulu faire pénitence de ses crimes et pour c avoir déchiré par un schisme le corps de Jésus-Christ , c c'est-à-dire , l'unité de l'Eglise. Si quelqu'un regarde € cette sentence comme injuste ou déraisonnable, et qu'il c ne veuille pas s'en rapporter aux décrets apostoliques, c cela le regarde; mais s'il ne s'en tient pas à l'au- < torité du pape, qu'il s'en tienne k l'autorité divine c et k la tradition constante des saints Pères. Mais je € ne pense pas qu'il se trouve parmi les fidèles des c hommes capables de croire que nous n'avons pas agi « avec justice , lors même qu'ils n'oseraient l'avouer puc bliquement. D'ailleurs, quand même nous aurions ex- € communié le prince sans des motifs tout-k-fait sufiisans c et contre les formes que veulent les saints Pères , le € jugement ne serait pas k dédaigner pour cela ; il fau« c drait en toute humilité se rendre digne de l'absolution, c Si le roi change de sentimens, le pape , malgré tout ce c qu'il a fait , s'empressera de le recevoir dans le sein € de l'Église (1). »
Cette lettre nous montre la pensée entière du pape , qui était la supériorité de la puissance religieuse sur le pouvoir politique. Certes , s'il avait pu les éviter, il n'en serait pas venu k ces moyens extrêmes : mais il n'y avait plus k hésiter ; il fallait céder aux prétentions de Henri , ou les combattre vigoureusement. C'était la première foiSy
(l)6ieK.f^iai»iii.&
étns rblitôire dé )« chrétieitté , ^ l'oii VdyiH 1d pspê etnployer cette arme terrible , rexcotfimtiitlcatieifi ^ dans toute son étendue. Les historiens, ennemis de la pa^ pauté , ont vu dans ce fait de la déposition de Heûri un abus de pouvoir. C'est raisonner d'après les idées modernes. En effet, l'excommunication entraînait la déposition ; et cela est si vrai , que le droit d'excômfndfricatien était seul mis en question par les partisans de Henri ^ et que Grégoire ne cherchait à établir que celui-lii , les mis et les autres regardant la déposition comiiié seoimdaire et décôfilant de l'eicommunicatioii (1). Disons de plus que si Grégoire YII n'avait pas saisi le seeptre avec cette énergie^ c'en était fait non seiilemelit de la papauté^ mais encore de la civiliiâàtion dès peuples modernes^ Reprenons notre récit.
La sentèdce du pape produisit partout ^ et particulière* ment en Allemagne , uil effet inouï. L'opinion publique n'était préoccupée que de cette nouvelle , et Ton dictait pour ou contre ave(^ cet achafrnenieiit qui calracfiérise les luttes du moyed âge. Personne ne resta neutre :
(1) Il serait facile d'accumuler les autorités pour déteonirer ce fait. Nous nous contenterons des suivantes : «Selon la jurisprudence de répoque, rlgoùreusémeni observée, réxcomniûnication entraînait là déposition. Cest piourqu^ ëa txaMntâi tAcIrij conhbd rrèf^s lè voyons par tous les arrêts du lemf» , mm pal préoiséftient si le roi pouvait être déposé, mais s'il pouvait être excommunié. > (Voigt, Hist. de Grég. TIf , n. du trad.) — c L'excommunication étai^ Tarme la plus puissante! dont les écelésfastîqttè^ Éé servaient poùff ittaftitéAir leur âuterité; les ëultei éd étaient terrUiles : eM ««iiateieÉl la privation de tous les droits civils et la dégradation des honneurs qu'on possédait, i (Bernardi, l. iv.) --Gm. Ep. dans Bnui*tP* U6 et paisinit <- Flaory, Hlit. ecd, , t. vu ë tW^ '''■'' '-^' '^
eihti qui n'éttit pal poi^t le paptf ^ était poar le roi ; celui qui n'était pas pour le roi , était pour le pape. Les partit se trouvaient ainsi divisés en deux camps : du côté du pape se trouvaient un nombre considérable de clercs , de moines et de seigneurs , les Saxons et les Thurin-r giens ; du oôté du roi , le plus grand nombre des évè* ques et des princes, et le peuple presque entier, dont le dévoMment à la royauté l'emportait sur Tidée religieuse. Cependant, à la nouvelle de l'excommunication , il se fit dans les rangs du roi des défections considérables ; une lirrear profonde s'empara de tous les rangs ; des événe<^ iMils extraordinaires Taugmentèrent encore : en peu de tmÊps , plusieurs de ceux qui avaient excité Tempereur ecmire le pape périrent de mort violente. Les princes tremblèrent pour leur autorité, les évêques pour leuiï sièges ; il y en eut beaucoup qui se rendirent k Rome pour obtenir leur pardon. Cett« terreur alla si loin^ que les chevalins auxquels on avait confié la garde des prin^ ces saxons faits prisonniers ^ les relâchèrent sans en pré* venir l'empereur. Revenus au sein de leUr patrie ^ ils forent reçus avec etithousiasme i mais ils la trouvèrent plus désolée que jamais. Les maux étaient multipliés 4 dit uil historien du temps y la Saxe et la Thuringe étaient en proie k une dévastation trile^ que de mémoire d'homme on n'en avait vu de pareille (1).
L'emperBur, poussé par je ne saie quel esprit de vertige, semblait cherdier eneore k angflsenter les embarras de m fmtàon^ Chaque |our il écrasait la Saxe eeue ua jevg
plus pesant , et il liyrait k ses favoris les biens et les emplois des principaux seigneurs de ce pays. La nouvelle de la sentence du pape ne l'arrêta pas, il dissimula combien ce coup lui iîit sensible et il ne pensa plus qu'à en tirer vengeance. Il se flattait d'un vain espoir: un nouveau soulèvement de la Saxe vint donner à ses affaires une tournure déplorable. D'un autre côté, les partisans se retiraient de lui. Rodolphe de Souabe et Berthold de Carintbie n'hésitèrent pas k se court)er devant la puissance de Rome , plusieurs princes se joignirent à eux. L'obstination du roi, sa mauvaise foi, les plaintes qui s'élevaient de toutes parts, les malheurs de l'État , tout contribua à les réunir , et ils formèrent bientôt un parti puissant qui se composait des seigneurs de la Bavière, de la Souabe , de la Lombardie et de la Franconie.
Effrayé de ce mouvement , Henri essaya d'en arrêter les progrès, il adressa aux princes ligués les plus pressantes sollicitations ; il voulut entamer des n^ociations avec la Saxe , mais de toutes parts ses ouvertures furent repoussées. U résolut alors de recourir aux armes. Il s'avança k grandes journées vers la Misnie, et il manda k Otton de Nordheim de venir le joindre avec les troupes qu'il pourrait réunir. Mais ce prince lui renvoya un refus et lui déclara qu'il se regardait comme délié de tout serment de fidélité , et qu'il était prêt k soutenir la cause de sa nation de ses conseils et de son épée. Les princes saxons et thuringiens qui avaient recouvré la liberté, lui tinrent le même langage , de sorte que le roi se trouva sans autre appui que des hordes bohémiennes sur lesquelles il ne pouvait pas coopter. Il fut bientôt réduit k
une iViUe honteuse ^ et il revint h Worms confus et dés* espéré.
Dans ces circonstances ^ les Saïons résolurent dé se réunir sous l'autorité d'un nouveau roi, et ils s'adressèrent au pape pour lui demander conseil. Voici les principaux passages de sa réponse : c Si vous avez bien réfléchi sur l'excommunication lancée contre le roi Henri, vons savez ce qui vous reste k faire. Il en ressort , en efiet , qu'il est enchaîné par les liens de l'anathème , qu'il est privé de la dignité royale , que le peuple , soumis na« guère h sa puissance , est dégagé de tout serment de fidélité. Mais conmie nous ne sommes animés contre Henri , ni par l'orgueil du siècle , ni par une vaine am« bition , et que la discipline et le soin des Églises sont les seuls motifs qui nous font agir , nous vous deman* dons comme k des frères de le traiter avec douceur s'il revient sincèrement k Dieu... > Ici le pape explique k quelles conditions est attachée la réhabilitation du roi, puis il ajoute : c Si contre nos désirs, et pour l'exc piation des péchés d'un grand nombre , il ne revenait c pas sincèrement k Dieu , trouvez un prince qui vous c fasse secrètement la promesse d'observer ce que nous
< venons de dire et ce qui serait nécessaire k la conservac tion de la religion chrétienne et au salut de l'empire, c Faites-nous connaître au plus tôt sa personne , sa posi-
< tion et ses mœurs , afin que nous confirmions votre c choix par l'autorité apostolique, et que nous lui i donnions plus de force, comme nous savons qu'ont c fait nos saints prédécesseurs. C'est ainsi que tou^
't lAëriterei la fiTenr du Saint-Siège et It bénédictioli
c du prince des apôtres (1). >
En conséquence, Rodolphe , Welf, Berthold, Adalbert, évéque de Wurzboorg , Adalbert de Worms et qndques antres se réunirent k Ulm , et là , ils décidèreot qne le 15 octobre suirant ( 1076) une assemblée générale se tiendrait à Ulm pour aviser au saint de la religion et de Vempire. Au jour fiié^ les seigneurs de la Souabe et de la Saxe s'y rendirent avec des troupes nombreuses. Dès que la séance s'ouvrit, Siccard, patriarche d'Aquilée, et Altmann , évéque de Passau , légats romains , déclarèrent au nom du Saint-Siège que Henri ayant été excommunié avec justice, ils promettaient l'appui de l'autorité pontificale pour l'élection d'un nouveau roi. Les princes délibérèrent pendant sept jours entiers, ils énumérèrent longuement les fautes et les crimes du règoe de Henri. Calui-oi effrayé ne cessa de leur adresser des messages ftouf leur offrir toutes les satisfactions qu'ib demanderaient: ils restèrent inflexibles, et le roi se prépara k une dernière et décisive bataille. Cette menuce d'un homme réduit au désespoir leur fit faire de nouvellefi réflexions, et voici les conditions qu'ils luî Jetèrent: malgré les méfaits de Henri , ils consentaient k somn^tre sa cause k la décision du pape; ils lui déelarèi^nt qu'ils liaient prier celui-ci de se rendre k une diète générale ; que si dans l'espace d'un an il n'était pas relevé de t'exeonuttunication^ il dé|)Oserait la couronne, fin outre ^ ils
Mi
loi iiqM»èy»Qt k$ QQndkm» lea plu» duré» , doQt tes prineipale» eonsisuient 2i<^c0 qa*il licôociàt son wm^ et ad retirait à Spire, privé dt} toute autorités Henri n'aviut pgs à cboi»r : i) ^Qoserivit ï cet hmxûliant traité, l6 gq^uc plrâi d« rage et Fe^prit livré k de» peosée» de vengeaace« Les prioeea en conçurent la plus grande joie et ils en<? iroyèrent au pape pour le prier de se rendre k la diète d'Augabourg pour tergûuer leura querellai. liC pape leur répondit immédiatement qu'il ae rendrait à leur yœu.
Cependant H^ri ymhV évUer riuuniliation qui l'at*
tendait k Ang^bourg , f t û préléra se rendre seul auprès
^ pape en Italie. Arrivé b Cinosse , il se servit de Tip^
termédiaire de la comtesse Mathilde pour obtenir M^
aibeolution. Grégoire répondit qu'il ne pQuvait juger une
eauae en préaence d'une seule partie ; mais il ae lai^
fléelûrf et permît k Henri de lui faire lea soumissiona*
A sop arrivée « il fut conduit sans suite da«s )a seeouddt
enceinte de la forteresae qui en avait troia; Iki penda^il tr^
jours entiers, il atlindU$ pie^ nus, epuvest d'un tv^)
de pénitent- E^ofin le pape l'admit en 9a pré^e^i^- Ci'étspt
le ^ février iQ77 ; mai« i) m leva l' anatt^iM^e q^'apr j)f
qu'U lui ^m pré|^ aeimepi dans le forme fuivmtci ;
f lAi^i Jlmn, m^ je promet* de me trouve» au jour ^né^pw
« leae^ur papeQrégeîre^t k la 9éupHui^deaarchevêque«t
f 4n^ éyéqnes, des dHesr des coiHtM et dea autres prii^ipee
c d)i roy^bume teutomque^ ^elm» k jugemeiM^ qWil prA^
c wucerev je dowerai $ftHifaç4ton çleapteini^ef qu'^|w(
f contra f^n, ou je me r»éQ(»ttlif^ai «eoesxHH fimi
f çwix ÇM suivant lawr pqrti. ^i 4m «IPftMes |é^ ^mr
Axé h cette iréttiiioD^ je resterai sous les mèmen cMigt» tiom poar la ânite» Si le seignear pape Grégoire veut passer les monts ou visiter quelque autre partie du royaume , il aura sécurité entière de ma part et de la part de ceux qui m'obéissent , tant pour sa vie et pour ses membres que pour sa liberté , ainsi que pour la vie, les membres et la liberté de ceux qui raccompagnent et de ses légats , soit qu'ils séjournent , soit qu'ils cheminent. De mon consentement , on ne fera rien contre leur honneur ; et s'ils étai^t attaqués par quelqu'un , je les soutiendrais de tout mon pouvoir.... Tout ceci , je l'observerai d'une manière loyale et inviolable , et je l'atteste par mon serment. > Le pape ne se contenta pas de cet acte ; il voulut que tes grands et les prélats qui avaient pris parti pour Henri se rendissent garans de ses promesses. Quand ils eurent eédé k cette demande , il donna à l'empereur la bénédiction apostolique et célébra la messe. Après la consécration , il le fit approcher avec les assistans , et tenant l'hostie consacrée à la main , il lui dit qu'il savait combien lui et les siens l'avaient chargé d'accusations, c Mais, àjouta-t-îl , je ne veux m'en rapporter qu'au seul jugement de Dieu et non k celui des hommes. Je veux que le corps de Jésus-Christ que je vais prendre soit une preuve de mon mnocence. Je prie le Tout-Puissant de dissiper tout soupçon si je suis innocent , et de me faire mourir subitement si je suis coupable. > Puis se tournant vers le roi , il lui dit que lui aussi avait été a£cusé , et que les princes aUemands demandaimt qu'il fftt jugé : c Si donc vous irons sentez inâoeent, prenez cette autre partie dé lliq^
lie , afin que cette preuve de votre ioDocence ferme It bouche k tous vos ennemis , et m'engage k être votre défenseur le plus ardent , pour vous réconcilier avec les seigneurs et finir à jamais la guerre civile. »
Ces paroles jetèrent le roi dans une extrême perplexité. S'étant un peu remis , il dit au pape que ses accusateurs étant absens , il demandait que cette épreuve fût remise au jour fixé pour la diète générale , ce qui lui fut accordé. Après la messe , le pape invita l'empereur à diner et le traita avec les plus grands égards, puis il le renvoya aux siens qui étaient demeurés en dehors du château. Mais cette réconciliation n'était pas basée sur des fondemens bien solides. Nous allons voir comment de nouvelles causes de discorde séparèrent bientôt le pape et l'empereur.
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