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Vincent. Maintenant une rue nouvelle le perce de part en part. Il était vaste et formé de deux étages de galeries. Mais l’architecture en était assez sim ple; les arcs ogivaux, fort élancés, retombaient sur des colonnettes octogones. La salle capitulaire seule avait des cannelures et quelques lobes autour de ces deux arceaux plein-cintre ; l’église remontait au x1r1° siècle.

La plus ancienne église ogivale de la Catalogne est assurément celle de Saint-Michel de Barcelone: cette chapelle située dans la haute ville, et dans laquelle on descend par plusieurs marches, a tous les caractères du style roman ; lourdeur des murailles, rareté des fenêtres, massiveté de toutes ses parties, tour carrée au-dessus du transept et chapelles à niches plein-cintre. On la dirait construite au xn° siècle si elle ne rappelait le x par le berceau de sa voûte ogivale sans nervures, et par les deux lancettes du gable du couchant. Sa porte plus récente appartient même au xiv° siècle. Il est d’ailleurs évident qu’elle fut construite à l’époque romane, et voûtée, 1éparée seulement au xine et au xiv° siècle.

La belle et curieuse mosaique assez endommagée, qui forme une partie de: son carrel:ge, suffirait à l’établir. Cette œuvre à deux couleurs, noire et blanche, représente un grand cheval marin de 4 mètres de long, et un centaure marin, de la même grandeur, armé d’une massue ; ils sont suivis l’uu et l’autre de dauphins de différentes grandeurs. Cette mosaique importante, dans laquelle les souvenirs de l’art romain sont palpitants, doit remonter au 1x° et au xe siècle. Le dessin est correct et plein de hardiesse (1).

Le style du xrme siècle est plus homogène, plus caractérisé dans l’ancienne église de Villefranche de Panades, au sud de Barcelone; son chevet a pans coupés, ses murailles très-hautes, ses contre-forts, plats comme des bandes lombardes, ses fenêtres à lancette, sa porte ogivale aiguë ne laissent pas de doute à cet égard... au couchant se montre une élégante rosace du xy° siècle. Il est à regretter que les habitants aient jugé à propos de transformer ce temple en salle de spectacle populaire.

La cathédrale de Tarragone nous révèle des beautés d’un autre style et d’un autre ordre, Son triple vaisseau, presque aussi vaste que celui de Notre-Dame de Paris, et construit tout entier en marbre blanc, est une des œuvres les plus complètes, les plus pompeuses de l’architecture lombardo- Saxonne. Le style ogival tempéré sait y conserver la solidité au milieu des merveilles de l’art gothique, il ne recherche pas la légèreté excessive de la dentelle et du fuseau : les piliers restent forts, les meneaux des fenêtres épais, les arcs doubleaux et les nervures corsées. Le plan général est celui d’une basilique romane modifié par celui d’une cathédrale du x1v° siècle; à l’extérieur, les murs sont élevés, plats, sans ornements ; les contre-forts,

(4) Le tombeau du conseiller royal Colle occupe une partie de la chapelle du Saint-Sacrement, avec ses colonnes corinthiennes et son urne cinéraire. L’inserip tion est ainsi conçue :

Hieronimus de Colle V.T, D. regius collateralis consiliarius et regens cancel lariam, qui ut regibus suis Ferdinando II et Carolo V romano rmperatore invictissimis serviret Neapoli senuit ut saltem et in hoc socro et in patria sua ossa quiescerent hoc sibi vivens fieri curavit anno salutis M. D. XXX VI, œtatis vero suæ LXIII et postmodum vicecancellarius regnorum coronæ Aragonum.

peu saillants et sans retraites ressemblent à des bandes lombardes. À l'intérieur, le chevet, formé d’une large abside, est précédé de deux travées ogivales, percées de lancettes; de fortes colonnes sont à demi engagées dans les pilastres. Les chapiteaux et les abaques sont formés de feuilles d’achanthe et de rinceaux d’un excellent travail. Cette partie orientale de l’église est la plus ancienne, et doit remonter au xrx° siècle, Le reste, croisillons et grande nef appartient au xiv°. Chaque bras de la croix latine est percé d’une large rosace à meneaux rayonnants (1). Une élégante coupole octogone s'élève au centre du transept et verse la lumière par de nombreuses fenêtres ogivales : les cinq travées du couchant, plus hautes de trois mètres que celles du chevet, reçoivent le jour par de belles fenêtres ogivales à meneaux rayonnants. Les voûte des chapelles , sillonnées de nombreuses nervures entrecroisées, sont de la plus grande élégance architecturale (2). Quelques-unes d’entre elles appartiennent même à la renaissance; celle de Santa Tecla, construite entièrement en marbre, éblouit par Ja beauté de ses ornements, de ses bas-reliels et de ses statues.

Les richesses mobilières de cette église sont considérables : nous passerons légèrement sur le chœur dans lequel on remarque cependant deux statues surmontées de pyramides du xvi° siècle; mais les hauts dossiers n’offrent que des trilobes et une galerie de dais flamboyants.,.. Au centre repose la statue de l’évêque Sébastian, couché sur son tombeau, crossé, mitré et revêtu de ses habits pontificaux (3). A l'entrée du chœur, mais en dehors, paraît le magnifique mausolée de Jacques IL, roi de Majorque ; la cuve du tombeau est en marbre blanc et s'élève au-dessus d’un eutablement flanqué de quatre cariatides : un homme et trois femmes en pleurs d’un trèsbeau travail. Tout appartient à cet art mythologique de la renaissance, où les hercules et les muses représentent la force et les vertus, où les griffons et les femmes oiseaux tiennent la place des sujets de la Bible (4). Ce tombeau, fait longtemps après la mort de Jacques, ne remonte qu’au xvus siècle. À gauche du chevet, dans le bas côté, s'élève un beau sarcophage, entouré de sept statues de grandeur naturelle, représentant les saintes femmes et Joseph d’Arimathie. Cette nef latérale se termine en chevet à

(i) Au-dessous de celle du sud s'ouvrent trois arcades ogivales, ornées à l’entrados de trilobes fleuris.

(2) Elles furent ajoutées au xv® siècle.

(3) Voici linscription :

D. O. M. memoriæ ampliss. et clariss. viri Bartholomæi Sebastiani, archiepiscopi Tarraconensis, olim epi..….; anteaque majoricem Corduben Granatensis et Siciliæ inquisitoris, qui obiit XFWIII calen., mai, anno M. D. LXFIIT. R. f. in p.

(4) On lit sur ce tombeau :

D. M. M. Jacobus, rex Aragonum Majoricarum P'alentiæ, comis Barcinionæ et Urgelii, et dominus montis Pessulani. Obüt Valentiæ PI kal. augqusli, anno Domini M, CC. LXXFI.

Le musée de Tarragone renferme également un magnifique mausolée du roi Jayme. Cette œuvre très-importante du xvie siècle a été récemment apportée du monastère de Poblet, où des barbares l'avaient fortement endommagée, et lui avaient enleyé notamment la belle rangée de religieux qui priaient dans des niches ogivales d’un travail remarquable,

pans coupés ; la voûte à baies profondes, sillonnées de nervures redoublées du xv- siècle, est de l’effet le plus harmonieux. Les fenêtres sont séparées par huit belles statues, représentant les apôtres, sainte Tècle et sainte Eulalie, patronnes de Tarragone ; ; au-dessous règne uue galerie découpée à jour. Six saintes femmes sont placées sur des piédouches supportés par des anges (1). Quittons l’intérieur de l’église et passons devant la façade du couchant une des parties les plus grandioses et les plus riches de l'édifice.

Ce gable appartient tout entier au xv° siècle. Il est occupé par une immense rosace à meneaux flamboyants et par unc porte ogivale assez vaste pour contenir dans ses ébrasements 12 statues colossales d’apôtres, de prophètes et de rois. Celle de Jésus-Christ est du nombre. Chaque personnage tient un livre ou une banderole avec une légende, telle que: NON ADORABIS DEOS ALIENOS — HONORA PATREM TUUM ET MATREM — YSAYAS ECCE — ZACHARIAS — DANIEL — IHEMIAS HIC C. DNS — SIMEON DOMINI MISSUS — MATHIAS — MATHEUS. — JOANNES — JACOBO — PAULUS — ANDREAS — THOMAS — SIMON — JuDAS. Le Christ porte l’agneau, avec les mots : ECCE AGNUS DEI QUI TOLLIT.... (2)

Au centre de la porte, contre le pilier, trône la Vierge et son fils. Au-dessus, dans le tympan, le Christ paraît entre deux anges ; à ses pieds, un bas-relief représente la résurrection. Douze prélats sortent de leurs tombeaux; des diables transportent des damnés sur un chariot et les jettent dans uue chaudière et dans des gueules monstrueuses. Tous ces détails appartiennent au xive siècle (3).

Le cloître, de la plus grande dimension et du plus grand style, offre comme l'église le type du gothique tempéré. Chaque galerie est formée de six arcades ogivales, chaque arcade estsubdivisée en trois pleins-cintres (4)

(4) Tout à côté parait un très-petit tombeau, ayant une cloche pour armes. Il est orné de l'inscription suivante :

Anno Dni M. CCC. LXXX, I die mensis januarü, in ENT .. obiit reverentissimus in Christo pater et dns Petrus Misacone divine patriurcha, antioche et administrator ecclesie Taraconnensis, ossa cujus sunt translata in hoc tumulo, die sabati VIII aprilis, anno Dni M. CCC. LXXXVIII, cujus anima requiescat in pace.

(2) Les piédouches de ces statues sont historiés et représentent la création d'Adam, — celle d'Eve, — le péché du premier homme, — Dieu cherchant les coupables, — l'ange les expulsant.

(3) Quelques détails de cette église, si homogène dans son ensemble, appartiennent cependant à la basilique romane qu’elle remplaça. À droite et à gauche du porche, s'ouvrent deux petites portes qui rappellent le xie siècle que leur pleincintre, leurs fortes colonnes et par leurs bas-reliefs. Le tympan de celle du nord renferme l’adoration des mages et la Vierge placée entre saint Jean et saint Joseph. Les chapiteaux de celle du sud représentent l’adoration des mages, — celle des bergers, — la présentation au temple, — le crucifiement de saint Pierre. Au-dessus du plen-cintre, enfin, parait un sarcophage du vue ou du vite siècle, enchâssé dans ie mur. On y reconnait la femme adultère, prosternée aux pieds du Sauveur; la guérison de l’aveugle, la résurrection de Lazare, l'entrée à Jérusalem, le portement de la croix. £

Le style roman n’est pas moins tranché à l'extérieur du chevet. L’abside est ornée d’une rangée d’arcatures très-saillantes,

(4) Ces petits arcs plein-cintre sont foimés de tores ornés d'étoiles et de fruits.

qui retombent sur des colonnes romanes ; entre ces pleins-cintres et Vogive qui les enveloppe, règne un mur percé de deux oculus multilobés à l’intrados. Les piliers des angles sont entourés de faisceaux de colonnes romanes, Sur lesquels s'appuient les tores des arcs doubleaux et des nervures de la voûte (1).

Ce campo-santo, vaste comme ceux d'Arles et de Bayonne, n’offre pas cependant l’élégance élancée, hardie, de celui de Pampelune; mais il est plus aéré, plus riche, plus éclatant que ceux d’Elne et de Gironne.

La salle capitulaire, fidèle au même style, s'ouvre sur le cloître par deux vastes ogives de dégagement, dans chacune desquelles sont percées deux fenêtres plein-cintre géminées; un faisceau de six colonnes les divise ; les tores des ares et les archivoltes sont couverts d’ornements géométriques. Cette vaste salle forme aujourd’hui une chapelle consacrée au culte : Je chevet, à pans coupés, est voûté en baies profondes, éclairé par des fenêtres de style rayonnant, et voûtées en berceau ogival.

Comme tous les cloîtres du moyen âge, celui de Tarragone est garni de thapiteaux historiés : les simples feuillages s’y trouvent mêlés à des scènes dela Rible; les sujets de fantaisie, à des épisodes du Nouveau-Testament (2). La Charité y est représentée par un homme offrant un vêtement à un autre, et par un troisième personnage portant une corbeille de pain et un vase de vin... Nous préférons à tous ces sujets bien connus le bas-relief d’un pilier du centre, dont l'originalité satirique dépasse tout ce que nous avons rencontré jusqu'ici. Un chien mort, ct couché sur un brancard, est majestueusement porté en terre par une foule de ses semblables. Rien ne manque à la cérémonie funèbre; des acolytes de la gent canine portent le

(4) Contre les murs, ces nervures sont reçues par des culots historiés, où l’on remarque — un homme accroupi, jouant de la double flûte ; — un homme mettant les deux mains dans sa bouche, afin de »’élargir (la Gloutonnerie) ; — un chameau por- {faut un bât; — un éléphant suspendu par trois chaines de fer; — un lion se léchant la croupe; — un homme tenant des deux mains un bâton sur sa tête; — une femme renversée, la main sur la hanche’et criant sous l'effort de la voûte qui l’écrase ; — un homme écrasé par un édifice ; — un homme tenant un pot couvert.

(2) On y remarque saint Georges luttant contre le dragon, il est armé d’une épée et d’un bouclier; — une sirène tenant le peigne et le miroir ; — un oiseau à tête d'homme, coiffé d’un capuchon. — Dieu défend au premier homme de manger

le fruit défendu ; — le serpent le fait désobéir. — Adam fuit devant Dieu et porte un fardeau au bout d'un bâton. — Dicu donne la brebis à Eve. — Adam et Eve, vêtus de peaux, bèchent et filent. — Caïn tue son frère. — Noé laisse échapper la colombe de larche ; — elle rapporte la branche dolivier ; — la famille de Noé s’agenouille et prie. — La femme de Putiphar montre son sein à Joseph. — La Natiyité. — Saint Joseph offre un fruit à la Vierge couchée. — Les bergers sur la montagne, au milieu des brebis et des chèvres. — L’adoration des mages. — La Vierge tient Jésus ; le petit saint Jean le caresse. — Un homme tue à coups de hache trois hommes couchés dans un lit { probablement le songe des mages.) — Les noces de Cana ; des esclaves vident des outres dans des urnes. — La Cène ; le Christ bo au calice et tient un pain. — Le Christ crucifié. — Le Christ descendu de Ia croix. — La résurrection; l’ange soulève le couvercle. — Saint Pierre crucifié, la 4ète en bas. — Sainte Catherine déchirée sur la croix. — Saint Nicolas protége les enfants dans le cuvier.— Le Christ placé dans une auréole elliptique, entre le bœuf, le lion aïlé, des Cvangélistes et deux anges.

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goupillon, le vase d’eau bénite, la bannière et la bêche; les pleureurs et les pleureuses Liennent leurs mouchoirs devant leurs yeux. Mais les funérailles sont brusquement dérangées : un animal énorme, chien de grande race, ou monstre quelconque, s’abat au milieu du convoi et dévore l’arrière-garde. . C'est tout un épisode du roman du renard gravé sur pierre : on croirait voir une fable de La Fontaine illustrée par Grandville.

Ce cloître est peu riche en inscriptions funéraires du moyen âge ; celles qu’il renferme, moins intéressantes que celles de Gironne, ne révèlent aucun trait de mœurs nouveau (1).

Une simple inscription commémorative, écrite en langue catalane, offre cependant un intérêt tout particulier par les usages pieux dont elle retrace le souvenir. Elle raconte l’histoire fort curieuse de l'établissement de diverses indulgences attachées à la chapelle devant laquelle elle est placée (2).

Fa voici la traduction : s

« Indulgences concédées à la présente chapelle des neuf anges, par douze cardinaux, pendant les fêtes de la Circoncision du vendredi, fête de l’Assomption de la Vierge Marie, des onze mille vierges, et de saint Marc, depuis les premières vêpres jusqu'aux secondes inclusivement, à quiconque visitera ladite chapelle, et donnera la charité qu’il voudra, et dira avec dévotion l’oraison du Pater noster avec l’Ave, pour le repos de ceux qui sont

(4) En voici quelques-unes :

Anno Dni M, CC. LXIIII, X kls juni, Obiit N. Gibole, prepositus hujus ecclesie, hic bonus el castus divino dogmate, pastor prudens + et sobrius extitit. Ato..... pius, dogmatis vere bene fecundia scibilis hre simplex et docilis ovibus ac humilis, sociis studuit dare plurima ecclesiæ scibilia, qui poiuil tollere...., Hic coram sanct.

Semper ad ora translatandis.

An. M. C. LXXXVIITI idiis febrarii obiis Ramundo de iraro titulo presbyter.

Anno M. C. XC. LI.

k. julii, obiit B. Rimin. dns bone memorie hujus ecclesie prepositus.

(4) Indulgencras concedides à la presenta capilla dels noandiels , que han atorgats xu cardenals en les festivitats de la Circumcisio, del divendres, festa de la Assumplio de la Verge Mariu, de les xt mil vergeris y des. Marco, de les primeres vespres à les segoues inclusive; à quesiu que visitarei dita capella y donara la charita que volra, y dira ab venacio la oro del Pater noster, ab l’Ave, ples aies dels sepultats, en dilu capella ; onces dies de indulgencia per que sia id dites festivitats.

Ate ha concedito lo senor don Luys de Cardona....... A que siu que dira la oro del Pater ab l’Ave que intendra sonar las campanes xu de juliol quar se selebrara la aniversarii instituit, per l’ama de monsegno Antoniÿ Chalbanel, quicanonge e infermer, xL dies de perdo,... ate ha atorgat lo segnor bisbe de Nicopoli que venesic dita capella n de abril 1539, aquesiu que tots..... dita

jornada visitara dita capella direi ples aices dels œlli sepultat lo Pater noster abbe Ave M. xL dies de perdo.

ensevelis dans ladite chapelle ; onze jours d’indulgence pour chacune de ces fêtes. ; -

» Aussi a concédé le seigneur don Louis de Cardonne, à celui qui dira l’oraison du Pater, en entendant sonner les cloches le {2de juillet, quand on célébrera l’anniversaire établi pour l’âme de monseigneur Antoine Chalbanel, qui fut chanoïne et infirmier, quarante jours de pardon. Aussi a accordé le seigneur évêque de Nicopolis, qui bénit ladite chapelle, le 11 avril 1535, à celui qui, dans la même journée, visitera ladite chapelle, et dira pour le repos de ceux qui y sont ensevelis le Pater avec l’Ave, mille quarante jours de pardon. »

Les tombeaux réunis dans la chapelle privilégiée ne remontent pas au delà du xvie siècle (1). Celui d'Antoine Zaldibas, ex-abbé de Saint-lldephonse, mort archevêque de Tarragone, en 1554, possède seul quelque valeur artistique... Mais il est bien inférieur comme objet d’art à la délicieuse petite fenêtre arabe que le chapitre a eule soin defaire plaquer contre un mur du cloître. Le plein-cintre à fer à cheval est entouré d’arabesques très-délicates, et orné d’une inscription.

Quittons Tarragone, et revenons à Barcelone, Cette ville possède une église ogivale sans bas-côtés qui rappelle la cathédrale de Gironne, quoique ses dimensions soient beaucoup plus petites : c’est l’église del Pino, construite en 1343, et consacrée en 1353, comme le constate une inscription catalane placée près de la chaire (2).

Le gable du couchant, flanqué de deux tours octogones, qui ne s'élèvent pas au-dessus du pignon, ressemble par ses dispositions générales aux églises fortifiées du comté de Foix. La façade est occupée tout entière par une immense rosace à meneaux rayonnants, fort compliqués, et par une grande porte ogivale entourée d’une infinité de panneaux trilobés; le vaisseau n’a pas de nefs latérales : la voûte est très-élevée, très-aigué; six travées étroites s'étendent au couchant du transept ; des faisceaux de colonnettes légères s’élancent du sol à la voûte, et la sillonnent de leurs nervures croisées; de hautes fenêtres, à meneaux rayonnants, éclairent chaque travéc; le chevet est à doubles pans coupés; partout règnent Les détails les plus purs, les plus sobres et les plus homogènes du xve siècle.

Santa Maria de Mar, dans la même ville, est une œuvre beaucoup plus importante par la grandeur de ses dimensions et par la bardiesse de ses piliers et de ses voûtes (3). Le gable, du même style, est flanqué de deux tours beaucoup plus hautes, car elles dépassent la façade de deux étages. La rosace centrale est sillonnée de meneaux flamboyants; la porte, de style rayonnant, est accompagnée de quelques fenêtres étroites et hautes,

(1) Voici l'inscription de l’un d'eux :

Bartholomeus Llorenta Rarcinionensis..... hunc locum corpori moriens deleyit unimæ vero suæ et suorum hic....et alibi jacent v aniversarium solemne ultimo testamento pie celebrandum curavit. Obiit xu calend. novembris 1572.

(2) Diumenge à xvu de juny del any M. CCC. LIII, fou consegrada la present esglesia per lo reverend frare Lorens bisbe de Terranova. Stans obrers lo honorable Sr. Gabriel dalos ciutudan, Antony Cesilles notari. Johan Soter speciere jacme perdigo sabater de Barchinon«, e sacrisla mossen bernat ribera prebere,

(3) Santa Maria remplaca une petite église romane, fondée vers l’an 1000.

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et surmontée d’une pyramide pédiculée ; à droite et à gauche sont les sta tues du Christ et du premier apôtre. Le tympan est occupé par un Christ bénissant deux statuettes de bronze portant des fardeaux, ce qui rappelle le zèle avec lequel la population de Barcelone concourut à la construction du monument.

Au sud s'ouvre une porte aussi importante que celle du gable ; des faisceaux d’élégantes colonnettes en sillonnent la baie ogivale. Tout rappelle Je x1ve siècle : deux inscriptions, l’une en langue catalane, l’autre en latin, gravées sur le mur, ne laissent pas de doute sur Ja date de sa fondation (1). À peine terminée, Santa Maria fut fortement endommagée par un incendie; mais Pedro 1V, le Cérémonieux, la fit réparer aussitôt; en 1383 elle était terminée.

Le beau vaisseau de Santa Maria renferme trois nefs d’une très-grande hauteur. Les églises d’Espagne ont des particularités notables qui les caractérisent ; les bas-côtés sont presque aussi élevés que la grande nef : les chapelles se cachent dans des espèces de niches obscures; les contre-forts sont peu saillants; le jour ne pénètre dans les nefs que par des cculus ou de petites fenêtres percées dans Pétroit espace ménagé par la différence de niveau entre les voûtes des bas-côtés et cell:s de la grande nef, Il est facile de se convaincre que ce plan est tout opposé à celui des cathédrales du nord de la France. Or, ce plan est celui de Santa Maria. Vu à l’intérieur, le fond du couchant présente une disposition singulière ; au bout de chaque bas-côté règne une longue fenêtre ugivale, placée très-haut; plus bas s’étend une galerie de triphorium percée de cinq arceaux, trois à ogives, et deux à plein- cintre. Le chevet, à doubles pans coupés, est sillonné de riches nervures et percé de hautes fenêtres rayonnantes, bouchées pour la plupart. Quatorze piliers octogones, d’une excessive hardiesse, s’élancent du sol jusqu'aux voûtes, dont ils reçoivent les nervures élégantes : les travées sont si larges, que chacune d’elles renferme trois chapelles ogivales trèsélevées. De grandes fenêtres, aujourd’hui murées, se montrent au-dessus de ces chapelles ; des oculus ou petites rosaces percent le mur deux mètres plus haut, et donnent du jour... Légèreté, hauteur, élégance, hardiesse, sobriété de détails, demi-obscurité, tels sont les caractères généraux de cet édifice imposant.

A l'entrée de la chapelle placée sous l'orgue on voit deux tombeaux, ou pour mieux dire deux statues couchées sur des consoles, et soutenues à trois mètres du sol (2). Sous les dalles de l’église reposent les cendres d’une

4) En nom de la santa Trinitad, à honor de Madona Santa Maria, fo commençada ta obra daguesta esgleya lo dia de santa Maria de Mars, en l'any M. CCC. XXVIII regnant Namfos, per la gracia de Deu, rey de Arago, que conquis lo regne de Serdenya. |

— In momine Domini nostri Jesu-Christi, ad honorem sanctæ Mariæ, fuit inceplum opus, fabricæ, ecclesiæ, beatæ Mariæ de Mari, die Annunciationis ejus-. dem va kal. aprilis, anno Domini M. CCC XXFITIT.

(2) Elles ont pour inscription: En memoriu cotidiana qui jast Sibilia Muller de Mossen toro..... l'any M. CCCC. EXXF.

En memoria cotidiana qui just Rosa Muller de Mossen diolss...., 42 L’any M.CCCC. LXXXX,

mé. Hd |

foule de marchands et d'artisans (1), qui ont fait graver sur leurs tombeaux les outils de leurs métiers ou les objets de leur commerce, en manière d’armes de noblesse. …. ici les chapeaux des chapeliers (2), le peigne du cardeur (3), plus loin la seic du charpentier (4), les ciseaux du tailleur (5), la hachette de l'ouvrier en jones (6), le poisson du pêcheur (7), la balance et la mesure du revendeur (8), le bateau des chargeurs du port (9); ces objets brillent quelquefois au centre d'écussons inaëuifiques, notamment les ciseaux.

Au milieu de ces tombeaux de simples ouvriers, répandus dans Santa Maria de Mar, l'aristocratie étale ses armes compliquées ct fastueuses; nons nous contenterons cependant de citer un nom : celui de Balthazar de Gualbes, conseiller, mort le 22 auût 1433.

Arrivons à la cathédrale de Barcelone, fondée en 1298, et terminée en

1329, comme nous l’apprennent deux inscriptions placées à côté de la porte du sud (10).

(4) Voici les inscriptions qui les accompagnent :

Vas de Maciaro, mariner y spater, y dels seus any 1690. — Vas de Francesco Prats mesurador y dels seus any 4791. — Vas de Francesco Rembau sastre y dels seus 4739. — Vas de Joan Valat Marner y de Isabel Anna Valat conjuges y seus 4688, — Vas de lgnasi y de do Josepho Ciosy vilarp. fabre, — osera de la confraria dels passamanes in vocado de St. Andreu, 4728. — Vas de Raphael Moner y vas de Joan Guimera boler y dels seus any 4709.

(2) Vas de Paupuyg Sombrarer y dels seus any 4720. — Vas de Frances Toirra Sombrarer, y dels seus any 4763.

{3) Vas de Josepe Isbolita avaxador y peraire, y dels seus any 4795.

(4) Vas de Pausera Rassamaner y dels seus any 4704. — Vas de Francesca Sabater serra y camps seus 1742.

(5) Vas de Antony Pujalt, sastre y dels seus any 1728. :

(6) Vas de Miquel Vinyals esparter er sa muller y dels seus, moria 9 del mars 1745.

(7) Vas de Joan Clos, pescador y dels seus any 1750.

(8) Sepultura de la Confr aria de tenders y revendores any 1784.

(9\ Vas de la Confraria dels descaragadores de mar y de la mare de Deu.

L'église del Pino, dont nous avons déjà parlé, renferme plusieurs tombeaux de la même famille. On y remarque l’enclume du forgeron ; — le tonneau et le coutelas du tonnelier ; — le compas de l'architecte.

11 n’est pas jusqu’au cloitre de la cathédrale qui ne soit envahi par les dalles mortuaires des ouvriers et de leurs confréries. On remarque à côté des tombes des monseigneurs celle des pâlissiers (Vas de la confraria dels tapiners concedida any..... Reedificata 4725 ). Celle des fileurs ( Vas de Cayetano Majolas flequer y dels seus any 4647. — Vas de pere Guteras, flaquer y dels seus 4725 ). — Celle des selliers (Vas de la confraria dels fusters). — Celle des tailleurs ( confraria dels sastres ). — Celle des tisserands (Vas de Domingo veloniara veler y dels seus any 4693). — Celle des tanneurs ( Vas de Francisco Torrents, y parera santery tapner y dels seus 1773 ).

(40) In nomine Domini nostri Jesu-Christi, ad honorem sanctæ Trinitatis, Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, ac Beatæ Virginis Marie et sanctæ Crucis, sanctæque Eulaliæ virginis et marzyris Christi, ac civis Barcinone, cujus sanctum corpus in isla requiescit sede, Opus istius eclesiæ fuit inceptum kalendis aadü, anno Dni M. CC. XCFITI, regnante illustrissimo domino Jacobo, rege Aragonum, Falenciæ, Sardiniæ, Corcicæ, comitique Barcinone.

— In nomine Domini nostri Jesu-Christi, kalendis novembris, anno Domini

Cet imposant édifice, situé dans la partie la plus élevée de la ville, près des ruines du temple romain, reproduit le plan général de Santa Maria de Mar; mais sur des dimensions plus considérables, car elles égalent celles de la cathédrale de Tarragone, Les piliers, plus nombreux, sont plus forts: et sillonnés denervures et de légères colonnettes surmontées de chapiteaux. Une crypte, dans laquelle on descend du milieu du sanctuaire par un large escalier, règne sous le maître-autel (1).

Vers le fond de l’église, enfin, particularité assez étrange! la voûte est percée et s'élève en forme de coupole octogone comme le transept de Tarragone. Chaque travée renferme deux chapelles au lieu de trois. A la naissance de la grande nef, règne une élégante galerie formée d’arcatures trilobées. Des arcs plein-cintre mêlés à des arcs et à des fenêtres ogivales, des dessins rayonnants, alternant avec ceux du style flamboyant, prouvent que l’église fut terminée à la fin du xve siècle, au commencement de la lutte de la renaissance. Cependant l’incertitude des architectes n’a rien enlevé à la beauté, à l'harmonie générale de ce vaste monument.

La cathédrale de Barcelone est moins riche en œuvres d’art que celle de Tarragone; le jubé, cependant, mérite d’être remarqué : il fut sculpté en 1564 par Pedro Vilar de Saragosse sur les plans de Bartholomé Ordano, et renferme des statues et des bas-reliefs d’un assez bon travail (2).

L’extérieur du chœur est formé d’un mur couvert de panneaux trilobés et surmonté de pyramides percées à jour. L'intérieur, quoique assez riche, Jaisse beaucoup à désirer sous le rapport de l’art; les stalles, percées à jour aux porcloses, n’ont dans les hauts dossiers d'autre ornement que les armes des membres du chapitre général de la Toison-d’Or ; ce chapitre fut réuni par Charles V. Deux inscriptions placées à droite et à gauche de la porte rappellent cet événement mémorable, et chose remarquable, elles sont écrites en latin et en françois (3). Notre langue commençait-elle dès lors à marcher de pair avec le latin comme langue universelle ?..

M. CCC. XXIX , regnante domino Alaonzo, rege Aragonum, Valentiæ, Sardiniæ, Corsicæ; ac comite Barcinone. Opus istius sedis operabatur ad laudem Dei, ac beatæ Marie, sanctæ Crucis, sancitæ Eulalie.

(1) ) À côté de cet escalier parait une porte à arc Tudor fort singulière. l'aréhi volte est surmontée d’une rangée de têtes d’empereurs et de faunes, de rois et de seigneurs du xyi® siècle. Elle rappelle celle de Montsaunes dans le Comminges.

(2) Les quatre grandes statues renfermées dans les niches sont celles de sainte Eulalie, de saint Raymond, de saint Olégarius évêque, et d'un de ses collègues. Les quatre bas-reliefs de demi-nature représentent sainte Eulalie défiant la colère de l'empereur Décius et lui montrant le ciel. — La même jeune fille crucifiée sur une croix de saint André et presque nue. — Une autre martyre bràlée sur un bücher et dans le même état. = Un jeune homme flagellé devant l'empereur Décius.

(3) Invictissimus Carolus, Dei gratia Ispaniarum rex catholicus, archidux Austrie, dux Burgundie, etc. Solemnitatem insignissimi ordinis aurei F elleris cui tanquam supremus preerat in hac ecclesia V. vi. vu. diebus mensis martu, anno Domini 1519, et regni ejus 4o solemnissime celebravit.— « Très-haut, et tresexcellent, et tres-puissant, et très-catholique prince Charles, et cetera, par la grace de Dieu premier de ce nom, roi des Espagnes et des Deux-Siciles, de Jérusalem et des iles et terre ferme de la mer Occiane sr. en Amérique, et archiduc d’Austrie , duc de Burgundie, et-chef et souverain du très-noble ordre de la Toyson d’or. »

La partie latine de Ja seconde inscription n’est que la répétition de la précédente ;

La chaire du lecteur est la seule boiserie qui ait quelque valeur; on y remarque le portement de la croix, — la Religion, — l'Espérance, — l’écu de l’évêque Columbi, timbré d’une colombe, — une vingtaine de statuettes d’apôtres et de saints; l'escalier est fermé par une belle grille de fer couverte de dessins rayonnants. Près de la porte de la sacristie sont enchâssés dans le mur les tombeaux du comte Raymond Béranger et de sa femme Admodis, fondateurs de l’église; deux urnes réparées dans le xvime siècle

et ornées des armes d'Aragon (les quatre pals de gueules) forment les deux monuments (1).

Mais le tombeau qui rappelle les souvenirs les plus intéressants est celui de l’évêque Béranger de Palaciolo, homme actif, résolu en toute chose, qui prit part au siége de Peniscola avec soixante cavaliers et de nombreux fantassins , à la conquête de Buria et de Valence avec soixante, à celle de Majorque avec cent trente; il nourrissait chaque jour du carême cent vingt-deux pauvres dans son palais épiscopal, Une urne et l’image d’un

évêque forment d’ailleurs tout son mausolée, Son inscription rimée est assez curieuse (2).

L’extérieur de la cathédrale répond à à la mhjbsté de l’intérieur. Le gable du couchant, il est vrai, n’est qu’une muraille informe qui montre les pierres d’attente d’un jarge nartex qui ne fut jamais construit; mais la

la partie française est à la gloire de l’empereur Maximilien. — « Très-haut et trèsexcellent, très-illustre el très-puissant prince Maximilien, par la clémence de Dieu, empereur des Romains, toujours auguste, roi de Germanie, de Hongrie, de Dalmatie, de Croatie, et archiduc d'Autriche, duc de Burgundie, de Sirie, de Carinthie, de Carniole, et comte de Halsbourg de Tirol, trépassé. »

(41 Voici les inscriptions :

D. ©. M. Raymundo Berengario, Barcinonensi principr, | propuÿnatori ac muro christiani populi, disciplinæque militaris exempl. hujus basilicæ una cum Admodis conjuge conditori, quem quum annos XXXXII feliciter regnasset invida mors rapuit XXVII mensis mai, anno salulis humanæ naturæ M. LXXAI, À

D. O0. M. Admodis comitisæ cui furtuna summeæ auctoritati non defuit omnium virtutum exemp. hic cum viro jacenti. — Capitulum sepulcra jan ve- tustate collapsa tum pientissimis principibus B. M. instauran. curavit et ab eadem temporis injuria post duo sæcula repetita ilerum grato animo virdicavit anno M. DCC. LXXXFT.

(2\ Anno Domini M CC XL, primo kalendis septembris, obiit Berengarius de Palriolo st. sedis Barchimonensis episcopus.

Laudibus mimensis hic præsul Brachimonensis Fulsit in hoc mundo, sic fulgeat orbe segundo Mane duadenos hic omni pascet agenos,:

Fecit et hanc eadem ditavit et hanc bene sedem Primus hic in fine, Damiani seu Catarinæ Hanc captivorum, domum fecitque minorum Sæpius hic coetum duxit contra Mahometum.

Unde de te commota fuit ac Hispania tota

Et nos grex ejus dum tanto paire caremus,

Qui nos dilexit et cum dulcedine rexit,

Dans lac non escam ; jam plura refferre quiescam ; Sic dispensavit quod adhuc reliquios superavil. Adsit ei flamen, dic, qui versus legis : Amen,

porte du nordest vaste et d’une grande richesse. D'innombrables colonnettes en couvrent les montants et les voussures; quelques-unes ont pour chapiteaux des enfants nus supportant les abaques de leurs bras élevés; audessus de la porte se développent des panneaux trilobés et des pyramides, N'oublions pas de remarquer quelques bas-reliefs enchâssés dans les contreforts ; ils retracent les passions religieuses du xine siècle cn traits fort énergiques.

Une lionne allaite trois lionceaux (c’est-à-dire l’ Hérésic) et semble menecer du regard la religion chrétienne représentée par deux colombes et une biche placées sur les branches et au pied d’un olivier. — Le lionceau a grandi; il est devenu lion ; un prêtre le terrasse et lui plonge son épée dans la gueule. — Saint Georges achève la déroute de FRéreE il perce d’un coup d'épée le dragon qui s’élance sur lui. ;

Au-dessus de cette belle porte s'élève une tour oelobtiies do e dernier élage est éclairé par des ogives du xve siècle. De l'autre € de l'église une seconde tour fait pendant à celle-ci; mais la porte qu elle surmonte et qui conduit au cloître, n'appartient qu imparfaitement au style gothique; elle répond aux hésitations du xrie siècle, époque du commencement des travaux de la cathédrale.

Ses nombreuses voussures, légèrement ogivales, sont couvertes de lozanges, de feuilles d’eau, de chevrons brisés et de dents de scie. Parmi ses colonnes d'angle deux sont cannelées ; les chapiteaux représentent des feuilles d’acanthe, de palmier et des personnages trapus, notamment Samson luttant contre le lion. Le tympan est couvert de dessins du xive siècle.

Le cloître, construit à la fin du xve siècle, est du plusgrand style, malkeureusement ses proportions exiguës ne répondent pas aux vastes dimensions de la cathédrale ; mais la forme des galeries, la hardiesse des ogives, les faisceaux de colonnettes à chapiteaux, les feuiilages qui sillonnent les piliers, les nervures de la voûte ogivale, les découpures de la travée qui recouvre la fontaine, tout forme un mélange harmonieux de style rayonnant et de style flamboyant (1).

Chaque travée est occupée, dans le fond, par une chapelle profonde et da même style; toutes sont fermées avec des grilles de fer et décorées d’autels et de tableaux du xvi° siècle,

Ce cloître est très-pauvre en œuvres d’art; les tombeaux y sont rares et peu importants. Celui de l'évêque de Plano est le seu} qui soit surmonté d'une statue, couché, revêtu de ses habits pontificaux (2).

(4) Quelques chapiteaux du xve siècle enveloppent les gros piliers et rappellent ceux de Pampelune par la disposition des scènes. On y remarque la mort d’Abel, — la construction de l'arche, — le passage de la mer Rouge, — le veau d’or, — Ia visitation, —- la nativité, — Tadoration des mages, — la fuite en Egynte. (2) Voici Pinscription qui l'accompagne :

Hcæc petra Franciscum de Plano continent ortum Sunqguine præclaro, cui magna scientia, virlus, Fortuitis sociata bonis, laus, gloria fulsit, Qui sacrista Vicensis erat, qui sedibus almis Canonicus, qui præœpositus, præcentor amalus, Pauperibus largus, pius, ecclesiamque frequentans, Semper amans palriam, studuil sua jura tueri. Nomine vivet ob id varias volitante per oras.

Acôté de ce tombeau est l'inscription obituaire de Francisco Despla (1), plus loin enfin le tombeau d’un bouffon d’Alphonse le Sage. La statue, couchée dans une niche à astérisque, porte une rangée de chenettes à là frange de sa tunique (2), une toque à plumes sur la tête, Au-dessus paraît la vierge portant son fils.

Mais nous préférons à ces tombea ux plus ou moins prétentieux les simples plaques demarbre enchâssées dans les murs; elles retracent sur des i inscriptions très-étendues les fondations religieuses, les legs pies, les aumônes des défunts, traits de mœurs précieux qui complètent les études de vie intime que nous avons commencées dans les cloitres d’Elne, de Tarragone et de Gironne,

L'un se borne à à Faner sn messes pour le Repos de son âme (3), l’autre

LA riche construit la Lo. ri Solos -Barbe, institue s, des anniversaires de 30 sols chacun, donne aux pauvres

cent deniers de pain, et cinq vêtements de laine, de dix sols chaque (5).

(4) Esta urna contiene los restos de Francesco Dezpla, varon de esclarecido linaje, ilustre por su sciencia, virtud, riquezas y gloria, sacrista de la santa iglesia de Vich, capistol de la de Barcelona, canonigo de muchas altras catedrules, dadivoso para con los pobres, piadoso, solicito en la asistencia al templo, y celoso en la defensa de los derechos de su patria. Murio en 1453.

(2) Hic jacet dominus Borra, miles gloriosus. Facta fuit sepultura ista anno Domini M CCCC XXXIITI.

(3) LAIT kls junii, ano Dni M CCC primo obüt Guillelmus de Torre... bene ficiatus qui dimisit omnibus presbiteriis celebrantibus vinis, et ostias et ostora in choro, et duo aniversaria unum generale et aliud sacerdotibus tantum cujus aia requiescat in pace. Amen. Jesus Christus.

(4) LIT Idibus julii anno Dni. M. CCC. XIX, obiit Gacerandus de Barberano istius sedis canonicus qui stabiluit, in dicta sede unicüm presbiterum el duo aniversaria et tres pauperes in refectorio et unum presbilerium in ecclesia ilardensi et alium in ecclesia de apiariæ cujus anima, per misericordia Dei requiescat in pace. Amen.

— Nonas augusti ano Dni M.CCC. XLI, obiit Bertrundus Sampsonis,rector altaris omnium sanclorum, in sede barchinione qui in dicto altare stahiluit unum presbiterum et in eadem sede unum aniversarium el unum pauperem in refeclorio.

— Nonas juli ano Dni. M. CCC. XXXIITII obiil magister Petrus de Podiolo, fisicusio, instituit sacerdotem presbitatum altaris sancti Luce et unum aniversarium ; Cujus aia sine fine requiescat in puce. À.

(5) Xÿ11 kts, octobris, ano Dni. M. CCC. XI obiit venerabilis, R. de Villata, canonicus et sacrista sedis barchinionensis, qui in dicta sede instituit capellam sancte Barbare et festum IX LC. ejusdem et duos presbileros perpetuo et XF aniversaria quolibet XXX snlidis et in quolibet ipsorum centum denarialus panis pauperibus, et in crastinum omnium sanctorum XF vestes lane unamquamque precii decem sol. Christi pauperibus, et instituit aniversarium die obitus sui in æmnibus ecclesiis, et monasteriis Barchinionis et de Valdoncella et de Petra alba et il abbatiu sancti Vicentii de Granola et in ecclesia sedis Urgelis, cujus anima re quiescat semper èn pace. Amen.

— Ano Dni. M. CCCLXIII, X kls octobris, obüt À. Gassoa civis Barchinio, què stabiluit tertium presbiteratum. Sancte Marie el unum aniversarium genesale trium Dr. et duos pauperes in elemosina et multa alia bona p. suos manu æässores amore Dni. distribuenda, ejus aie requiescat in pace. Amen-

Quelquefois tous les membres d’une famille se réunissant dans un seul tombeau, se partagent les avantages des mêmes prières (1), et font brûler des Jampes à leur intention commune. Les époux Maric et Bernard de Nogaria (2) durent probablement l'honneur de reposer dans le cloître à un de leurs parents, chanoine du chapitre (3). Un siècle avant, un bénéficier de la même famille avait fait un testament qui peut passer pour un chefd'œuvre de charité et de prévoyance... Après avoir doté des églises, il institue les pauvres pour £es héritiers, et conjure le Seigneur de : "appeler à lui, afin de le récompenser de ses bonnes œuvres. Cette générosité chrétienne est un peu intéressée et rappelle l’ancien adage : Qui donne aux pauvres prête à Dieu (4).

Quelquefois, le défunt, encore plus intéressé, ne donne rien du tout; il se borne à transmettre à la postérité son nom, ses titres, en HR des

vœux pour le repos éternel de son âme (5).

Nous voilà bien éloignés des sentences philosophiques du ROUE: les Catalans préfèrent les actes aux paroles. Au lieu d'enseigner à mépriser la vie, ils nourrissent, vêtent les pauvres, embeliissent les autels et enrichisseat les prêtres. Toutefois, quelques moralistes, fort rares il est vrai, reviennent aux sentences (6) et répètent celles que nous avons vues de l'autre côté des Pyrénées,

(4) Hic jacet venerabilis Dominus Albert de Muntavans et Brunicendis de Mirandes et Sibilia de Muntayads et Gualceran de Muntayads et Petrus de Muntuyads qui est actum ano Dni. M. CCC..... et P. Brunisendis de Mirandes instituit in sede barchi, quatuor mortaralium. (Messes mortuaires }.

(2) Hic jacet Dna. Maria uxor quondam Bernardi de Nogaria, civis barchinone, quæ obiit idibus junii anno Dni. M. CCCV. cujus aïia sit in pace amen. Jacet etiam. hic Bernardus dé Nogaria qui obiit XIII kls augusti anno Dri M. CCCXXI qui stabilivit unum presbiterum in perpetuum in sede barcinione, in altare capelle sancti Jusepi (Joseph) item. Ænstituit ardere, perpetuo die noctu que unam lampadam coram dicto ultari. ilem constituit faciendum quolibet anno in die obitus sui unum anniversarium in dicta sede cujus aia requiescat in pace. Amen.

(3) II idibus Marcii anno Dni M. CCCXXTIIT obiit venerabilis Berengarius de Nogaria, barchin, canonicus qui in sede cathedrali festum et octavas corporis Christi ac duo aniversaria et unam lampadem. instituit cujus anima requiescat in pace.

(4) XF kal. madii ano Dni. M. CCXCF obiüit Petrus de Noga..... canonicus barchino. qui hanc basilicam cuique aliari vocari voluit Jesu-Christi. Fundavit in qua duos instiluit perpetuos Sacérdotes unamque lampadam, et in refectorio sedis TITI pauperes unum aniversarium, trium aureorum in monasierüs sañcti Petri puellarum barchin. et sancti Petri de rivobillarum, singulos instituit sacerdotes monasterüs sancti Pauli et sancte anne. Singulos aureos ledavil pro aniversaris faciendis, ibidem ét in ecclesia ste Mercede de Mediona. Unam lampadam perpetuam, et in monasterio sancti Antontii unum aureum et medie pro aniversario ni celis autem bonis suis heredes sibi fecit pauperes. — Jesu-Christe pio sancto esto loco iste huic jungas rege retribuendo pie.

(5) Hic jacet venerabilis Francisco de Bastida de domo Dni regis, qui obiit F&lencie XVIII kis. febrearii anno Dni M. CCCXXIX. Cujus anima requiescat in pace.

— Hic jacet venerabilis. Geraldus de Agostera quondam juris doctor barchi. qui obiit kls junii anno Dni M. CCCXXXITIIT cujus aia requiescat in pace. Amen.

(E) ITE sentembris idibus, X ppe ano Cristi M. CCLXXIIII obiit reverendus

Barcelone possède un second cloître gothique, moins orné, mais plus complet que celui de la cathédrale, c’est celui de Montession (1), près de l'église de Santa Anna ; il est composé de deux galeries superposées. À une lieue de la ville enfin, existe encore le beau cloître de l’ancienne abbaye de Pedro Albes.

Nous avons visité les grandes églises gothiques de Barcelone : il nous reste à examiner {a chapelle du château, un des édifices les plus élégants et les plus purs ce ce style. Sa nef, formée de quatre travées, est éclairée par des fenêtres ogivales à meneaux rayonnants ; deux chapelles forment une sorte de transept. Le chevet, à pans coupés, est éclairé par des fenêtres à tiers- point, et voûté conformément au style du xrv° siècle, qui règne d’ailleurs dans toutes les parties de cette charmante chapelle palatine. Une tour octogone, plus ancienne, s'élève en avant du chevet. Au fond de la nef est une tribune, à balustrade percée à jour, qui communiquait avecles appartements du château. Un escalier de deux pieds de largeur à peine, et percé en droite ligne dans l’épaisseur du mur, conduit aussi d’une chapelle basse à cette tribune.

Après avoir exploré la capitale de la Catalogne, rendons-nous à Castillon, près de Rosas; nous y trouverons une église très-importante, dont le plan général répond à celui de Santa Maria de Mar. Cet édifice, dont la majesté surprend, dans un simple village, est presque aussi élevé, presque aussi vaste que la seconde église de Barcelone. Le chevet, à doubles pans coupés, est éclairé par des fenêtres étroites; mais d’un élaocement excessifs Il fut construit tout d’abord, avec les deux travées suivantes; les sept travées de la grande nef et des bas-côtés s’élevèrent postérieurement entre le x1ve et le xv° siècle ; des piliers ronds, d’une grande hardiesse, soutiennent la triple voûte. Les bas-côtés très-élevés, les portes, les fenêtres, les ro8es, tout appartient au même style, et fut construit d’un jet.

Le détail le plus remarquable de cette église, dépourvue d’ailleurs de colonnettes et de sculptures, c’est le retable du maître-autel. Cette œuvre considérable, faite en marbre blanc, rappelle les bas-reliefs de la cathédrale de Perpignan. Par malheur, des iconoclastes ont brisé plusieurs statuettes. Le regard n’en parcourt pas avec moins d'intérêt sept niches ornées de pyramides, de pinacles pleins et de dais percés à jour. Chaque niche renferme un ange chargé d’un des instruments ou objets de la passion (2). Au-dessus de chaque ange règne une scène de pus représentant un des épisodes : l'exécution du Christ (3).

de Olivella decadanus. barchin. Qui jacet hic. Cujus aiu requiescal in pace. Amen. Tu qui respicis me. quare despicis me. Qualis sum talis eris. Dic pater noster per anima mea.

(4) Cet ancien monastère de religieuses dominicaines, fondé par Pédro [V le Cérémonieux, n’a conservé qu'une inscription... Hic jacet Katherina. Amada, priorisa hujus monasterii, obiit ano M. DXXX.

(2) — Le pain du repas mystique. — Le fléau, la colonne et la corde, — La lance et le marteau. — Les tenailles. — La croix et la couronne d’épines. —La tour de

David.

(3) La cène. — Jésus au jardin des Olives’et le baiser de Judas, — La flagellation. — Le portement de croix. — La Vierge et saint Jean pleurant aux pieds de Jésus crucifié. — Le Christ crucifié entre les deux larrons. — La descente de la

Croix. — Une piela et les saintes femmes, — Le Christ mis dans le tombeau.

On ne pourrait se rendre compte de la beauté de cette êglise en voyant le petit village qu’elle domine, si l’on ne savait qu’elle servit de sépulture aux comtes d’Ampurias ses fondateurs Quatre tombeaux de ces ricos ombres de Catalogne occupent les chapelles du chevet. Trois d'entre eux sont surmontés de statues qui paraissent remonter au xiv° siècle, La quatrième date du xv°. La plus riche parmi les premières représente un guerrier vêtu d’une cotte de mailles, son âme s’envole entre deux anges qui la portent au ciel sur un drap. Un chien est au pied de la statue. Au-dessous se développe une rangée de religieux et d’acolytes.. La statue du xve siècle est couchée dans la même niche au-dessus de la précedente. Un voile recouvre sa tête.

En face est le tombeau d’un moine, prêtre belliqueux sans doute ; car il repose sur deux lions formant chapiteau au-dessus de deux colonnes et appuie ses pieds sur un troisième. Au-dessous paraissent plusieurs personnages ecclésiastiques portant le goupillon, le vase d’eau bénite, l’encensoir et la croix des funérailles (1). L’âme du défunt est emportée par deux anges comme celle du guerrier. Dans une chapelle du fond est un tombeau fort petit, dans lequel doivent reposer les cendres de quelque citoyen modeste et charitable, car il a pour inscription : Elemosinam fecit.

Le porche est la partie la plus remarquable de cette église. Il rappelle la beauté de celui de Tarragone. Sa large et haute ouverture ogivale est sillonnée de voussures ornées de feuillages du xv° siècleadmirablement fouillés. Le tympan est occupé par la Vierge portant Jésus. Les Rois-mages s’inclinent devant le Sauveur dn monde. Les statues, de grandeur naturelle, des 12 apôtres occupent les ébrasements, chacune porte un livre à fermoir. Tout est en marbre et du plus beau travail (2).

La Catalogne possède d’autres monuments d’une grande importance, mais leur description nous entraînerait trop loin ; nous avons dû nous borner à faire connaître avec détail ceux qui peuvent servir de type. Nous citerons rapidement les autres.

L'église de Santa-Creus, près de Tarragone, œuvre du xive siècle, est. accompagnée d’un cloître du xv°. L'église, sans ornements à l’extérieur, est couronnée de créneaux. Les galeries du cloître sont sillonnées de meneaux flamboyants du plus grand effet. Ce double monument est d’une homogénéité irréprochable. EUR

Vich possède une magnifique cathédrale du xv° siècle. Aucune réparation ou addition hétérogène n’en a gâté l’harmonie. Le cloître de Santo-Domingo, dans la même ville, est digne de la cathédrale ; celui de l’antique abbaye de San-Juan de las Abadessas ne lui est pas inférieur ; mais il én est un qui les surpasse tous par sa merveilleuse élégance, par les richesses et les tours de force de ses sculptures : c’est celui de Belpuig près de Llerida. Ses arcs tudor reposent sur des colonnes torses; un second

(4)Ce tombeau a pour inscription :

Hic jacet. venerabilis Dnus Victor. Bouis sacristanus iste ecclesiæ. Canonicus prœpositus Barcinione. Qui obiit VIII kall. augusti ano Dni M. CCCXXX. (2) Au nord s’élève une tour couronnée de créneaux et percée de fenêtres pleincintre. Elle devait appartenir à la basilique romane que l’église gothique remplaca.

rang de galeries du même style s’élève au-dessus du premier. Belpuig possède un autre monument d’un grand style : le sarcophage des seigneurs de Cardona. Il appartient à la renaissance.