LIVRE TROISIÈME. ?6l
gide, marchait de syllogisme en syllogisme, et allait droit au but ; l'autre prodiguait les fleurs del rhétorique et les digressions brillantes. Le Jésuite eut l'avantage d'éblouir les auditeurs, mais le théologien réformé eut le don de les convaincre, et la victoire lui demeura.
Les synodes nationaux l'invitèrent à réfuter les écrits de Bellarmin. Il le fit dans un ouvrage latin en quatre volumes in-folio, intitulé. : Panstratie catholique ou ordre universel de bataille. Il se proposait de publier sur la question de l'Eglise un cinquième volume que la mort l'empêcha de terminer. C'est le livre de controverse le plus complet de la Réforme française. « Chamier, » dit un théologien de l'Allemagne moderne , « a profondé- » ment pénétré dans l'examen de la doctrine catholique. )) Il l'attaque avec beaucoup de force et de sagacité, en » puisant tour à tour ses preuves dans l'Ecriture, les » Pères, la tradition, l'histoire et la philosophie. L'ou- » vrage n'est pas prolixe, malgré sa grande étendue ; il » est singulièrement plein, riche et abondant (i). »
Chamier fut tué d'un coup de canon , au siège de Montauban, le dimanche i6 octobre 1621. Il était allé sur les remparts adresser des exhortations aux soldats qui n'avaient pu assister au service du temple. Son petit-fils, avocat à Montélimar, fut roué vif en i68j, pour avoir assisté à une assemblée religieuse que l'on qualifia de sédition parce qu'elle s'était défendue contre les dragons de Louis XIV.
Michel Bérault était un docte et habile théologien, au témoignage de Scaliger. Il fut choisi pour disputer contre Duperron dans la conférence de Mantes, et pu-
(1) Staeudlin, Geschichte der theoL Wissenschaften , t. II, p. j8, $9. Voir aussi Schrœck, Chrisii. K. Geschichte, t. V, p. 297-299.
blia, en réponse aux assertions de cet évêque, un livre sur la vocation des ministres de l'Evangile. Mais il avait un caractère plus ardent qu'il ne convient à un homme de sa robe. Le commissaire du roi demanda qu'il fût exclu du synode national de Charenton , parce qu il avait justifié dans ses écrits les dernières prises d'armes. Sans obtempérer à cette injonction, l'assemblée crut devoir censurer Bérault avant de l'admettre à siéger.
Garissoles (né en 1587, mort en 1650), avait autant de désintéressement que de piété ; et lorsque les professeurs de Montauban quittèrent leurs postes, parce que la suppression de l'octroi des deniers royaux empêchait de les payer, il continua seul l'exercice de sa charge.
Son livre sur l'imputation du péché originel obtint un grand succès. Les cantons évangéliques de la Suisse, auxquels Garissolles l'avait dédié, le récompensèrent par l'envoi de quatre coupes de vermeil d'un beau travail, et par une lettre signée des principaux magistrats. Il composa aussi un poème épique latin, VAdolphide^ où il célébrait les services que Gustave-Adolphe a rendus à la Réforme.
L'académie de Montauban subsista dans cette ville jusqu'en 1661. Elle fut alors tranportée ailleurs et bientôt ruinée, sur des motifs si puérils qu'ils sont presque indignes de la gravité de l'histoire.
Les bâtiments du collège théologique ayant été construits aux fraie de la population réformée lui appartenaient au titre le plus légitime. Cependant , après l'édit de grâce, les Jésuites avaient réussi à s'en faire adjuger une partie pour leurs propres leçons, et, peu contents d'en avoir la moitié, ils cherchèrent les moyens d'envahir l'autre, en mettant le vrai propriétaire à la porte.