‹ Histoire des protestants du Dauphiné aux XVIe, XVIIe et XVIIIe sièclesChapitre 3 sur 96 · AVANT-PROPOS · texte numérisé non relu

AVANT-PROPOS

<DU VOLUiSME "DEUXIÈiP^E.

Ce nouveau volume est conçu sur un plan différent de celui du premier. Dans celui-ci nous avons strictement suivi l'ordre chronologique, car les faits relatifs aux guerres de religion revêtaient généralement un caractère uniforme et leur exposition ne nécessitait pas un classement spécial. Ici au contraire nous nous trouvons en face d'éléments historiques ïrès-divers. Si la période des guerres de religion est pauvre et agitée, la période de redit de Nantes est relativement riche et paisible. Dans le premier cas, c'est la lutte, avec ses ruines, ses désordres, sa stérilité; dans le second cas, c'est la paix, avec ses oeuvres variées, sa marche régulière, son abondance. De là la nécessité d'étudier à part chacun des éléments qui constituent cette vie particulièrement féconde et intéressante.

C'est ce que nous nous sommes efforcé de faire en divisant notre deuxième volume en Histoire extérieure et Histoire intérieure. Dans la première, nous détachons de l'histoire des trois nouvelles guerres de religion qui troublèrent partiellement la France au X VIP siècle, les faits parti-

culiers qui intéressent directement les annales du protestantisme dauphinois, et nous passons en revue la longue suite de tracasseries, dénis de justice et persécutions qui aboutirent à la révocation de l'édit de Nantes : ce crime insensé du grand roi.

^ans l'Histoire intérieure, nous rangeons sous les cinq rubriques Doctrine, Discipline, Instruction, Synodes et Finances les faits ecclésiastiques qui nous ont paru dignes d'intérêt et propres à faire connaître l'esprit général et la vie intérieure des églises réformées dauphinoises au XVIP siècle.

tiennent ensuite des notices spéciales sur toutes las églises et annexes, au nombre de Sôg, dont nous avons authentiquement constaté l'existence en Dauphiné, des débuts de la Réforme à la révocation de l'édit de Nantes, et la biographie succincte déplus de 460 de leurs conducteurs spirituels. Ce dernier chiffre assurément ne représente qu'un petit nombre des pasteurs qui, pendant près de deux siècles , furent à la tête des églises réformées de la province; mais il n'a pas dépendu de nous de l'accroître, et c'est à la rareté seule des documents contemporains que la faute en doit être imputée. Nous ne nous plaignons pas toutefois outre mesure, puisqu'il nous a été permis de prendre connaissance d'un nombre relativement élevé de pièces manuscrites importantes sur la période spéciale de redit, qui fait l'objet du présent volume.

V^us serions ingrat si nous ne témoignions, en terminant , toute notre reconnaissance à Sa Majesté Victor- Emmanuel, roi d'Italie, qui a daigné nous faire présent de la carte topographique des anciens États sardes, dressée par les habiles officiers de son état-major. Sans ce précieux auxiliaire, il nous eût été impossible de donner une liste exacte des églises et annexes des [vallées d'Oulx, Pragela, Valcluson, et généralement d'écrire sans erreur

l'histoire religieuse de ces contrées, perdues au milieu des Alpes et à peu près inconnues en France depuis leur cession à la Savoiepar le traité d'Utreckt de 1713. Cette observation s'applique également à l'église de Château- Dauphin et à ses annexes, qui, depuis la même date, ne font plus partie du Daupkiné.

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