RELIGION

reur sanguinaire des massacreurs royaux , et , dans le bas Vivarais, Louis de la Mothe-Chalendar, lieutenant général du bailliage, l'avait noblement secondé.

Les huguenots du Vivarais furent surtout frappés d'épouvante lorsqu'ils virent le Rhône charrier les cadavres des victimes de Lyon. Huit cents protestants de tout sexe y avaient été mis à mort et jetés dans le Meuve. Un très grand nombre de corps s'étant arrêtés sur les rives avoisinant la ville de Tournon , les habitants , pour se délivrer d'un si affreux spectacle , les repoussèrent dans le courant, de telle sorte que jusqu'à Avignon tous les riverains purent les contempler. Les protestants du Vivarais , au milieu de leurs angoisses , surent néanmoins pratiquer les devoirs de l'hospitalité , et les villes d'Aubenas, de Privas, de Mirabel et d'autres lieux recueillirent de nombreux fugitifs (i).

Au bout de quelques mois, quand les protestants reprirent conscience de leurs droits et de leur force , ils s'armèrent et se mirent en campagne dans les diverses provinces de France. Les catholiques firent de même.

Le roi , après avoir expédié au bailli du Vivarais un mandement contre les fugitifs , donna ordre à François de Borne, sieur de L'Augère, gouverneur de Viviers, qu'il nomma aussi gouverneur du bas Vivarais, d'occuper Villeneuve-de-Berg et autres places de sa juridiction. C'était un homme ennemi de la violence, mais astucieux et cupide , comme on le verra plus loin. Pour remplir sa mission , il engagea les villes qui étaient au pouvoir des huguenots à recevoir des garnisons royales ; mais les consuls de Nîmes, qui avaient opposé un refus formel à des propositions de ce genre que leur avait faites le vicomte de Joyeuse, gouverneur du Lan-

(1) Bulletin do la Société, etc., t. I, p. 100.

9tf HISTOIRE DES PROTESTANTS

guedoc , les pressèrent vivement de les refuser de même.

Villeneuve-de-Berg avait voulu garder une neutralité absolue entre les belligérants après le massacre de la Saint-Barthélemy. « Les protestants et les catholiques, » dit La Popelinière, « s'étaient accordés à se défendre et maintenir tous ensemble, disant qu'ils étaient frères et concitoyens, et qu'il fallait, de commune volonté, résister à ceux qui troublent le repos de la France. Ils accordent en somme, par serment solennel, d'élever deux capitaines des deux religions, qui, tour à tour, feraient les rondes, patrouilles et revues, tant de nuit que de jour, en telle sorte que le catholique veillerait sur le protestant et l'autre au rebours. » En vertu de cet accord , les catholiques élurent le capitaine Mirabel (i), et les protestants Loys de Guy, dit le capitaine Baron, natif de Villeneuve-de-Berg. Ces derniers vécurent ainsi dans une parfaite sécurité jusqu'au mois de novembre 1572, mais, à ce moment, Mirabel, violant la foi jurée, fit savoir à L'Augère qu'il lui livrerait la place s'il s'en approchait en armes. Celui-ci, à qui il devait tarder d'accomplir l'ordre du roi , profita avec empressement de l'avis et, arrivé non loin de la ville avec ses hommes, au nombre desquels étaient cinquante arquebusiers que le conseil communal de Montélimar lui avait prêtés, il cacha ses troupes dans un village voisin et, s'avançant avec sa suite près des portes de la ville, il somma Mirabel de les lui ouvrir au nom du roi : ce que celui-ci fit incontinent. Baron se promenait avec quelques-uns des principaux habitants devant ces mêmes portes. Il entendit la sommation de

(!) Nous ignorons si ce personnage appartenait à la famille d'Arlempdes- Mirabel, dont nous donnons la généalogie, Piècps justificatives, n» II 1.

L'Augère et reçut même son salut. Dès que ce dernier eut fait son entrée dans Villeneuve, il fut entouré par un certain nombre de catholiques en armes , et rejoint par ses soldats. Ne sachant ce qui se passe , les habitants des deux religions accourent pêle-mêle, et Baron profite du tumulte pour s'échapper et gagner le bourg voisin de Mirabel, dont laco-seigneurie paraîtavoir appartenu à cette époque au protestant Gabriel d'Arlempdes de Mirabel. Baron alla raconter ensuite au seigneur du Pradel , le célèbre Olivier de Serres , l'événement qui venait d'arriver, et décida avec lui d'occuper la citadelle de Mirabel, dont il tira plus tard un grand avantage.

L'Augère rétablit le culte catholique , interrompu depuis 1 562 , mais traita avec affabilité les principaux protestants de Villeneuve et leur assura que son intention était de les faire jouir en toute tranquillité et équité des édits du roi et de ne troubler en rien leur conscience ; mais plusieurs, peu confiants dans sa parole, s'enfuirent de Villeneuve et se rendirent à Mirabel , qu'ils fortifièrent.

Quant aux habitants d'Aubenas et de Privas , qui s'étaient assurés de la possession de ces deux places dès le mois d'octobre (1572), ils suivirent le conseil de leurs coreligionnaires de Nîmes, refusèrent de recevoir les garnisons royales que L'Augère leur proposa et , moyennant une rançon qu'ils lui promirent , ce dernier consentit à ne pas continuer ses instances. Muni d'un sauf conduit, les consuls d'Aubenas se rendirent à Villeneuve pour payer la rançon convenue, mais L'Augère après avoir touché l'argent, retint un des consuls, nommé Valeton, qu'il savait fort riche et à qui il fit payer une rançon personnelle comme à un prisonnier de guerre. Puis, au lieu de lui rendre la liberté, il conti-

nua à le garder en prison, « pensant le plumer encore par quelque bout, » comme dit une pièce du temps. Valeton ne fut délivré que lorsque les protestants reprirent Villeneuve-de-Berg , c'est-à-dire l'année suivante.

Dans les Boutières , ces derniers se saisirent du Cheylard et de son château dès qu'ils apprirent les massacres de Paris. Le capitaine La Motte, gouverneur de la place depuis l'édit de Saint-Germain , « était allé s'ébattre à Valence, » et tandis qu'il déclarait à Gordes, gouverneur du Dauphiné , que sa place était imprenable , il reçut la nouvelle que les protestants s'en étaient emparés. Il s'écria alors qu'il fallait que ceux-ci fussent entrés par dessous terre ou qu'ils eussent volé par dessus les murailles. La première supposition fut la vraie. Les protestants de la ville , qui avaient occupé le château lors des premiers troubles, y avaient creusé un souterrain pour s'y réfugier au cas où le capitaine La Tourette, qui les avait assiégés, eût emporté le château de vive force. Ce souterrain aboutissait à une cave d'une des maisons de la ville, mais quatre ou cinq habitants seuls connaissaient cette issue. Se voyant contraints de suivre la messe , contrairement aux édits , et opprimés par la garnison, qui ne cessait de les menacer de mort, ils levèrent de nuit la pierre qui recouvrait l'orifice du souterrain , pénétrèrent dans le château et eurent facilement raison des soldats de la garnison, qu'ils tuèrent. Ils devinrent, par là, maîtres de la ville et depuis on ne put la leur ôter (i).

Les protestants d'Aubenas et de Privas réunis s'em-

(i) L'Histoire générale de Languedoc et les Mémoires de l'Estat de France placent à tort la prise du Cheylard en 157;; car un document, cité par Ch. Rocher (p. it à 15), dit positivement que les protestants occupaient cette place en novembre 1Ç72.

parèrent aussi de Desaignes et de Bosas, dans le haut Vivarais , tandis qu'une autre troupe prenait la place du Pouzin , qui commandait le passage du Rhône, et la perdait presque aussitôt par l'incurie de la garnison.

Cependant « le vicomte de Joyeuse, » dit La Popelinière , « ne cessait d'écrire à ceux de Nîmes et [de] les exhorter de faire cesser les prêches suivant les édits, afin de n'être déclarés rebelles : ce qu'ils firent et ne prêchèrent que de nuit... Ceux des Cévennes et du Vivarais se conformèrent à leur exemple, mais résistèrent toujours aux garnisons qu'on leur offrait , remontrant les refuser pour la sûreté tant de leurs vies que de leurs consciences, priant Joyeuse de juger droitement de leur intention qu'ils n'aiment rien tant que la paix et le repos, pour rendre telle obéissance au roi qu'ils doivent , et qu'il ne tiendra à eux pourvu que, par bons moyens, on leur ôte toute juste méfiance. Si, au contraire, on suit le train accoutumé de tendre les filets et embûches, et qu'on se gouverne comme on a fait le passé, ils sont prêts de souffrir tous les maux du monde, plutôt que de tendre le cou aux couteaux des brigands et des massacreurs. »

GOUVERNEMENT DE DU PELOUX A ANNONAY. ATTAQUE INFRUCTUEUSE DE CHALENCON PAR LES PROTES- TANTS (l 572-1 573).

A la Noël de la même année 1 572, Damville, nommé lieutenant général pour le roi dans le Lyonnais, Dauphiné, Provence et Languedoc, et se rendant dans cette dernière province pour soutenir la guerre contre les huguenots, donna à Vienne le commandement du haut et bas Vivarais, à Nicolas du Peloux , seigneur de Gourdan et de La Motte, chevalier de l'ordre du roi.

Sa commission fut publiée à Annonay en janvier 1573. Elle assurait la liberté de conscience aux protestants, pourvu qu'ils vécussent soumis et en paix. Ceux d'entre eux qui avaient eu des commandements dans l'armée protestante étaient seuls exceptés. Après cette publication, du Peloux, contrairement à la teneur de sa commission publique , mais obéissant à des ordres secrets , déclara que le roi voulait qu'il n'y eût qu'une seule religion en France et que tous ses sujets allassent à la messe. Il donna en même temps l'ordre aux curés de tenir un registre de tous ceux qui feraient leur devoir. Encore remplis de l'effroyable souvenir du massacre de la Saint-Barthélémy , la plupart des protestants d'Annonay et des environs allèrent à la messe. Poncer et Filhol affirment que , sur six ou sept cents habitants de cette religion que comptait alors la ville , vingt tout au plus n'obéirent pas à Tordre de du Peloux.

A part cette grave atteinte portée aux droits sacrés de la conscience , du Peloux gouverna le haut et bas Vivarais avec prudence et modération. Et , comme les protestants occupaient le Cheylard , Desaignes et Bosas , comme on vient de le voir, il répara les brèches des murailles d'Annonay, fortifia le château, mit une garnison dans celui de Quintenas, et nomma son frère, Charles du Peloux, seigneur des Colaux , gouverneur de Chalancon. Peu après , les protestants attaquèrent cette place, et étant sur le point de s'en emparer, car ils occupaient déjà son faubourg, il rassembla à la hâte quelques soldats , auxquels se joignirent des catholiques d'Annonay, livra bataille aux troupes de secours qui venaient seconder les efforts des assiégeants, et les contraignit à se retirer en désordre et avec perte.

SUCCÈS DES HUGUENOTS DANS LK BAS VIVARAIS. PRISE DU POUZIN, DE VILLENEUVE-DE-BERG ET D'AUTRES PLACES ( I 573).

Dans le bas Vivarais , les protestants remportèrent de grands succès. En février 1 573 , trois à quatre cents huguenots venus du Languedoc « surprirent, dit Eustache Piémont , la ville et château du Pouzin et tuèrent la garnison qui était dedans, chose qui commença grandement d'effrayer le pays de Dauphiné, à l'occasion du passage du Rhône et parce qu'ils venaient courir en Valentinois jusqu'à Livron et autres lieux , prendre vivres et prisonniers et arrêtaient les bâteaux sur le Rhône ; ils firent cesser le commerce à cause des arrançonnements et pilleries qu'ils faisaient aux marchands. » Les huguenots s'étaient introduits dans le Pouzin par les fenêtres de l'auberge de la Mule Blanche , située sur la rue ou place de La Lauze et appartenant à un nommé Philiponis. Gordes , gouverneur du Dauphiné, voyant Le Pouzin aux mains des huguenots , se mit en devoir d'élever un fort (24 février) à l'opposite de cette place, sur la rive gauche du Rhône, pour arrêter leurs incursions. Il y employa deux compagnies de cavalerie et trois cents fantassins. Le 17 avril suivant, François de Barjac, devenu seigneur de Pierregourde par sa femme Claudine de La Marette, dame de ce lieu f 1), se

(1) Celle-ci paraît avoir été la sœur et héritière du premier François de Pierregourde, tué à Mensignac en H68. La France protestante (t. [, p. 244) donne à tort le nom d'Isaac au second Pierregourde. Isaac est (ils de celui-ci et non du premier. Voy., dans Garnodier, Rech. arch. sur Saint-Romainde-Lerp, la généalogie des Barjacs. Isaac était catholique en 1625, et fit une donation à la confrérie du Saint-Sacrement de Châtcaubourg (Arch. dép. de l'Ardèche, B, 9). — Quant au second François de Barjac, c'était le frère cadet de Charles de Barjac, seigneur de Colans. nommé page 93, et vraisemblablement mort ou absent à cette époque.

mettant à la tête de huit cents huguenots, franchit le fleuve pour s'emparer du fort, mais il fut repoussé par le capitaine Julio Centurione en garnison à Grane et eût vingt-quatre hommes de tués.

Après la prise du Pouzin , les protestants fortifièrent Crussol, dont ils s'étaient saisis, et, dressant une embuscade à un corps de catholiques qui tentèrent de leur enlever le château de Fay , ils les mirent en pièces. D'autres protestants de Viviers, pendant que Joyeuse, Damville et Gordes conféraient au pont Saint-Esprit, prirent le château de Montlaur (avril; , et Ucel , près d'Aubenas (28 mai) ; mais leur plus grand succès fut la reprise de Villeneuve-de-Berg , dans la nuit du Ier au 2 mars 1 $73 •

Baron et Pradel Olivier de Serres), de leur séjour de Mirabel , qui domine Villeneuve , songeaient sans cesse au moyen de ressaisir cette place, lorsqu'un certain soldat, serrurier de son état et natif du lieu, s'abouchant avec Pradel, lui affirma qu'il avait découvert ce moyen , qui consistait, comme on l'avait fait à Nîmes, à arracher les barreaux d'une ouverture ménagée dans les murailles et par où s'échappaient les eaux de pluie de la ville. Il ajoutait qu'il avait examiné les lieux et que, moyennant une honnête récompense , il se chargeait de l'exécution de ce plan , relativement facile.

Baron , qui s'était rendu à Privas pour apaiser les troubles survenus à l'occasion des étrangers qui s'y étaient réfugiés, eut communication du projet du serrurier, mais, ne le trouvant pas sage et prudent, en rit et fit trainer les choses en longueur pendant plusieurs mois. Or , le bruit ayant transpiré que les protestants voulaient reprendre Villeneuve à cause des allées et venues des émissaires , chargés de s'assurer du concours des soldats d'Aubenas et de Privas, le gouverneur

L'Augère augmenta sa garnison, et fit monter la garde aux protestants suspects, bien que ceux-ci ne fussent absolument au courant de rien ; mais après avoir passé plusieurs nuits sans sommeil , et fait tenir constamment ses soldats sous les armes , ne voyant rien d'inusité , il crut que les avis qu'il avait reçus ne reposaient sur aucun fondement réel.

Baron toutefois , qui avait fini par se laisser convaincre par Pradel , vint à Mirabel avec une compagnie de soldats, tirés des garnisons d'Ucel, Vesseaux , Aubenas, Privas et autres places; mais ce fut Pouchot, qui commandait la garnison de Saint-Etienne de Boulogne, qui lui prêta le concours le plus actif, ainsi que le capitaine Fontréal. Les espions que L'Augère avait dans Mirabel , l'ayant averti aussitôt de l'arrivée du capitaine protestant, et de son dessein de marcher sur Villeneuve, cette même nuit, donna l'ordre de fermer de bonne heure les portes de la ville , de mettre en lieu sûr les protestants convertis au catholicisme , de doubler le nombre des gardes, de garnir les remparts de soldats et d'allumer de grands feux sur les places de la ville et des lumières sur les fenêtres de chaque maison.

Avec de pareilles précautions , toute surprise de la part de Baron devenait impossible, mais ce dernier, qui devait se trouver en effet sous les murs de Villeneuve à une heure du matin , ne parut que beaucoup plus tard par suite de ses hésitations et de celles de la plupart de ses gens. Pradel , qui était l'âme de l'entreprise , avait dû lutter avec lui une grande partie de la nuit et ce n'est que lorsqu'il eut prononcé devant tous une fervente prière que les soldats, enflammés tout à coup de courage, se mirent en marche avec une grande décision, comme des gens qui vont au-devant d'une victoire certaine. Quant à L'Augère, n'apercevant aucun

ennemi, il crut qu'il avait été induit en erreur une nouvelle fois et, voyant briller les premières lueurs du jour, il congédia une bonne partie de ses gens . qui étaient harassés de sommeil , et lui-même alla se reposer.

A ce moment arriva Baron , qui s'était avancé sans bruit entre les collines dont Villeneuve est entourée. « Ses soldats, » dit De Thou , « arrachèrent les grilles, entrèrent dans la ville, tuèrent sans résistance les soldats du premier corps de garde qu'ils trouvèrent à moitié endormis et coururent de rue en rue, en criant que la ville était prise. Ils vinrent à une des portes, la rompirent et firent entrer tous leurs gens malgré le canon du rempart qui tirait sur eux. De L'Augère, éveillé par le bruit, sortit à demi-nu et, voyant que le mal était sans remède , il rentra dans sa maison qu'il avait fortifiée depuis longtemps. Les vainqueurs tuèrent tout ce qui se trouva devant eux et surtout les prêtres qui étaient venus dans la ville pour le synode. La garnison se rassembla , partie à la tour qui était devant la plus grande porte de la ville et partie dans l'Eglise. De L'Augère se défendit dans sa maison et , après avoir combattu pendant trois jours, il se rendit. On l'accusa d'avoir trahi la place, mais c'était une calomnie (i). » Les soldats

(i) Quelques auteurs, pour disculper Olivier de Serres, sieur du Pradel . des excès commis à Villeneuve-de-Berg, se sont efforcés de prouver que le Pradel, dont il vient d'être parlé, et lui étaient deux personnages différents ; mais leurs raisonnements ne peuvent tenir devant le témoignage des auteurs du temps et surtout contre le fait que Jean de Serres, le propre frère d'Olivier, dans ses Commentaires latins, trop peu connus, sur les guerres de religion du seizième siècle, appelle Pradel « un homme renommé dans cette contrée » {Pradel io nominato ad eam regionem viro), par où il veut évidemment désigner le grand agronome. Rien ne prouve, d'ailleurs, que ce dernier ait ordonné le massacre des prêtres. Tout ce dont on peut lui faire un reproche, c'est de ne pas l'avoir empêché. Mais quel est le capitaine du seizième siècle qui ait jamais pu contenir ses soldats quand ils venaient de s'emparer de vive force d'une place ? Aussi souscrivons-nous à ces paroles d'Eugène Villard, catholique zélé, mais esprit judicieux : ti Le coup de main

pillèrent la ville pendant trois jours et rançonnèrent divers habitants, notamment Jean des Serres, greffier des états du Vivarais. Il fut obligé de compter cinq cents livres aux uns, trente écus aux autres , vingt-cinq livres à des troisièmes. Chalendar, lieutenant du bailliage de Villeneuve-de-Berg , grâce à sa noble conduite pendant les massacres de la Saint-Barthélemy, fut épargné.

Cet heureux coup de main répandit un tel effroi parmi les catholiques du pays que Baron se fût facilement emparé de toutes les places des environs, mais ses soldats, acharnés au pillage, comme on l'a vu, refusèrent sur l'heure de porter leurs armes ailleurs. Peu après pourtant ils prirent un certain nombre de petites places telles que La Villedieu , Saint-Germain , Saint- Maurice-d'lbie , Saint-Andéol-de-Berg , Saint-Pons, Sceautres, Apt, Valvignières , Gras et Larnas. D'autre part, ils fortifièrent La Gorce et Salavas pour assurer les communications des protestants du Languedoc avec ceux d'Aubenas et de Privas ; et comme les Boutières et une partie du haut Vivarais appartenaient déjà à la cause huguenote, ils se trouvèrent maîtres de la principale route de Nîmes dans le Velay.

Baron resta gouverneur de Villeneuve et la fit fortifier. Du Poyet l'était déjà d'Aubenas et Pierregourde du Pouzin. Privas avait pour gouverneur un gentilhomme dont nous ignorons le nom, et le haut Vivarais le sieur de Saint- Agrève , du Puy.

du 2 mars 157; se résout en un fait de guerre dont les suites, si déplorables qu'elles soient, ne peuvent être mises à la charge du chef protestant. Dans les temps de luttes intestines, le meurtre d'aujourd'hui provoque l'assassinat de demain. Vengeance et représailles : voilà le rêve des partis tour à tour abattus et triomphants. La responsabilité de tels crimes retombe sur cet être impersonnel, enclin à toutes les ivresses, même à celle du sang, qui s'appelle la soldatesque ou la populace » {Olivier de Serves, elc, p. 2).

ÉDIT DE PACIFICATION DE BOULOGNE DE JUILLET I 573. CONTINUATION DES HOSTILITÉS DANS LE HAUT VIVA- RAIS. TRÊVE DE BROGNIEUX (i $73-1574).

En juillet 1 573, le roi conclut, à la Rochelle, avec le parti huguenot, une paix, suivie de l'édit de Boulogne du même mois, qui accordait le droit d'exercice de la religion réformée aux seules villes de Nîmes, Montauban et La Rochelle , et aux seigneurs haut justiciers.

A la suite de cet édit, Damville ne put signer qu'une trêve de quinze jours (3 août) avec les protestants mécontents du Languedoc, de la Provence et du Dauphiné. Ceux même de la première province, peu rassurés sur les intentions du roi, s'assemblèrent à Milhau, en Rouergue , et partagèrent le Languedoc en deux gouvernements. L'un d'eux, formé du Vivarais , des Cévennes , du Rouergue et du bas Languedoc , fut confié au commandement de Saint- Romain qui avait échappé aux massacres de la Saint-Barthélemy, à Paris, et s'était réfugié en Suisse, puis en Allemagne. Il hésita plusieurs mois à accepter un honneur si périlleux, mais il finit par céder aux sollicitations de ses coreligionnaires qui lui députèrent Adrien Charnier, pasteur à Nîmes. Il se rendit dans le Languedoc en passant par Privas et Aubenas, et était à Nîmes le 28 décembre 1573. Chaque province eut des gouverneurs particuliers. Pierregourde commanda dans le haut Vivarais. et Charles de Barjac, sieur de Rochegude , dans le bas Vivarais.

Cependant, la trêve conclue le 3 août fut prorogée, le 24 août, jusqu'au ier octobre. Le 20 octobre, elle le fut jusqu'au 1 5 novembre, et, le 29 novembre, jusqu'au 15 février de l'année suivante. Mais ces trêves, pas

plus que l'édit de pacification, n'avaient arrêté les hostilités en Vivarais. Ainsi , un certain Erard , qui avait quitté la basoche à Nîmes, se mit à la tête de quatrevingts hommes et, guidé par un huguenot d'Annonay, se jeta dans les tours d'Oriol , près Ardoix, qu'il fit réparer. De là il fit supporter aux villages environnants toutes sortes de contributions et d'exactions. Des Colaux , envoyé par son frère du Peloux pour le déloger de sa forteresse, ne put y réussir parce qu'il n'avait point de canons. 11 fut même grièvement blessé à la cuisse d'un coup d'arquebuse en passant devant le château de Munas, non loin de Quintenas, et en fut boiteux toute sa vie. Erard, toutefois, en voulant tenter une sortie, fut fait prisonnier et conduit à Annonay, où il se libéra moyennant une rançon de joo écus. C'était un homme cruel, qui essayait sur ses prisonniers combien de temps un homme peut supporter la faim sans mourir.

En novembre 1573, les capitaines huguenots Roy et Alexandre de Tremolet , seigneur de Craux, pillèrent les châteaux de Munas, Manoha et Lotoire qui étaient situés dans les environs de Quintenas et dans lesquels les habitants des villages voisins, effrayés par les excès d' Erard , avaient déposé leurs meubles les plus précieux.

Vers le même temps, un bandit, nommé Rambaut , de l'acabit d' Erard, commit toutes sortes de brigandages dans le même quartier. Blessé aux environs de Satillieu, il voulut se faire porter à Annonay pour qu'on le soignât, mais il expira en route, au pont de Lignon, près Brognieux, paroisse de Roiffieux.

Le 28 novembre, les protestants du bas Vivarais pillèrent Baix-sur-le-Rhône , mais s'en pouvoir s'emparer de ces deux citadelles.

Au mois de décembre, Pierregourde conclut une trêve

avec Du Peloux au château de Brognieux. Il fut convenu entre eux que les garnisons des châteaux d'Oriol, Munas, Manoha et Lotoire les évacueraient; que Boffres serait ouvert aux gens des deux religions, et Quintenas et quelques autres châteaux rendus à leurs propriétaires ; que les soldats protestants abandonneraient toutes les places du haut Vivarais, à l'exception de Desaignes , et déposeraient les armes. En suite de ce traité, Du Peloux fit démolir les tours d'Oriol et le château de Revirand , mais, à la demande de Claude de La Tour-Turenne, dame de Tournon, et du seigneur Anne de Haut-Villard, il laissa intactes les murailles de Chalencon.

Annonay, grâce à cette trêve, jouit de treize mois de tranquillité; mais Du Peloux, laissé sans argent par les états du Languedoc, donna sa démission de gouverneur du haut Vivarais. Les habitants d'Annonay le remplacèrent, pour ce qui regardait leur ville, par André des Gurins , sieur de Matré, et les sectateurs des deux religions convinrent de vivre en paix et de se protéger mutuellement.

SUCCÈS DES HUGUENOTS DANS LE HAUT ET BAS VIVARAIS. PRISE ET REPRISE DE DIVERSES PLACES. OCCUPATION D'ANNONAY PAR SAINT-ROMAIN (1574).

En mars 1574, les hostilités recommencèrent dans le haut Vivarais. Jean de Fay, baron de Peyraud (1), qui avait fait une abjuration après le massacre de la Saint- Barthélemy (2) et qui craignait Du Peloux, profita de

(1) Probablement le fils de François, qui paraît être mort dans l'ouest de la France, en 1568.

(2) Il se fit de nouveau catholique en 1595,' et obtint l'office de sénécha' de Beaucaire et le gouvernement de la Bresse.

sa démission pour prendre les armes et se ranger sous les drapeaux de Pierregourde. Se mettant à la tête des soldats congédiés par Du Peloux et de cinquante hommes, tirés d'Annonay et du château de Bosas, il établit une garnison dans ses deux châteaux de Peyraud , s'empara de celui de La Barge et des places d'Andance et de Serrières. Il brûla cinquante-sept maisons dans cette dernière. Il fit ensuite arrêter des bateaux qui avaient déjà payé le péage au Pouzin et qui portaient plus de cent mille livres de marchandise et, se rendant sur la rive gauche du Rhône, il se saisit de Sablons.

Les habitants catholiques de Préaux et de Saint- Jeure-d'Ay, deux places voisines l'une de l'autre , avaient décidé de se protéger mutuellement ; mais une compagnie de protestants , de la garnison de Bosas , commandés par le capitaine Clavel, se saisit de Préaux et pilla l'église, où les habitants avaient entreposé leurs meubles les plus précieux. Quant aux habitants de Saint-Jeure, qui s'étaient réfugiés dans leur église, ils capitulèrent, mais furent tués ou blessés au nombre de vingt-deux ou de vingt-quatre. Les assaillants pillèrent également leurs effets (15 mars 1 5 74)-

Le chevalier d'Apchon, dont le château de Luppé était situé non loin de Peyraud, ayant voulu sortir pour reconnaître cette dernière place, fut fait prisonnier, puis tué, le }i mars 1574, par un de ses propres vassaux, qu'il avait maltraité autrefois. Sa mort laissa peu de regrets, car sa dureté l'avait généralement fait haïr des deux partis.

Le 6 avril 1574, Malleval-en-Forez fut pris par les soldats de Peyraud , commandés par les capitaines Le Bascou et Chatinais, à la faveur d'une grande pluie. Ils brûlèrent quelques maisons, mirent une garnison dans la place et s'y fortifièrent. Ils s'emparèrent ensuite

du prieuré de Charrias et du château de La Mure, près Peaugres, y mirent également des garnisons et se livrèrent à toutes sortes de violences et de déprédations.

Quelques jours après (12 avril), Pierregourde , qui s'était emparé de Bosas et d'Etables, prit le château de Quintenas par composition et y mit une garnison. De là, il se rendit à Annonay et somma les habitants d'exercer ouvertement la religion réformée et d'achever d'abattre la grande église delà place vieille, mais ayant appris que les habitants des deux religions , dans la crainte d'une nouvelle guerre, avaient décidé de vivre unis et de se protéger mutuellement il n'insista point et passa outre.

Claude d'Urfé, baron d'Entraigues , gouverneur du Forez, et Saint-Chamond , irrités de ce que Peyraud s'était saisi de Mallevai, qui ressortissait à leur province, levèrent des troupes pour reprendre cette place et assiégèrent en même temps Serrières et le château de Peyraud. Ne voulant pas, d'autre part, laisser des ennemis sur leurs derrières, ils sommèrent les Annonéens de recevoir une garnison. Ceux-ci répondirent qu'ils se garderaient eux-mêmes sous l'obéissance du roi et ne recevraient dans leurs murs aucun de ses ennemis, quel qu'il fût; et, comme garantie de leur bonne foi, ils donnèrent pour otages, selon la convention arrêtée entre les deux partis à Saint-Julien-Molin-Molette en Forez, le 25 avril, deux de leurs compatriotes appartenant à des familles considérables.

Quand les protestants qui occupaient les châteaux de La Mure et de Charnas , eurent appris que d'Urfé et Saint-Chamond se dirigeaient sur Serrières, ils quittèrent ces lieux après les avoir saccagés. Peyraud abandonna pareillement ses deux châteaux, et se réfugia avec ses gens à Quintenas et à Bosas. Les deux châ-

teaux furent battus par le canon de d'Urfé et de Saint- Chamond, pris le même jour (3 mai), et leurs fortifications rasées. Les canonniers de Lyon, qui avaient prêté leur concours aux deux capitaines catholiques, emportèrent comme butin les meules du moulin de Peyraud.

Quant aux protestants , qui occupaient le château de La Barge , ils l'évacuèrent et se réfugièrent à Serrières, qu'ils abandonnèrent ensuite de nuit. Il firent de même à Malleval.

Quintenas fut sommé de se rendre , mais sans être attaqué. Le capitaine Cellier, qui y commandait sous l'autorité de Pierregourde , devenu suspect, fut remplacé par Peyraud, qui essaya de conclure un traité offensif et défensif avec les Annonéens , mais sans y parvenir.

Saint-Chamond , de son côté, sollicita les habitants d'Annonay, de Boulieu et de Quintenas, de recevoir des garnisons catholiques , mais ils s'y refusèrent. Les premiers, toutefois, furent fort alarmés quand ils apprirent que Catherine de Médicis , après la mort de Charles IX, survenue le 30 mai 1 574, avait donné à Saint- Chamond le gouvernement du Vivarais.

A cette nouvelle, Saint- Romain accourt de Nîmes, avec un corps de troupes considérable, occupe le château de Bosas et demande à Annonay cinq ou six personnages marquants pour conférer avec lui. Ceux-ci lui députent leur gouverneur Matré et quelques habitants des deux religions, pour le prier de ne rien tenter contre la ville; mais pendant la conférence deux ou trois de ses compagnies, commandées par les capitaines Clavel, Le Bouchet , Cussonel et le Bascou , se logent dans les faubourgs de Cance et de Déome et entrent dans la ville , dont les portes leur sont ouvertes par intelligence , « ce qui effraya extrêmement la ville , » dit Ga-

mon, « qui se vit replongée dans les mêmes malheurs qu'elle avait voulu éviter et qu'elle n'avait que trop éprouvés auparavant. »

Saint-Romain entre à son tour, le 1 7 juillet, avec trois ou quatre cents chevaux et cinq compagnies de gens de pied. Le lendemain, il fit accompagner à Boulieu et aux châteaux de Gourdan et de Mein les catholiques qui désirèrent se retirer, ne violenta aucun de ceux qui demeurèrent, prêtres ou autres, ne leva aucune contribution pour le payement de ses soldats, et empêcha, autant qu'il le put, ces derniers de commettre aucun excès. Il avait pour secrétaire Claude Gentil , procureur de la cour des aides de Montpellier , qui se lia d'amitié avec le chroniqueur Achille Gamon, et à qui il adressa, avant son départ d'Annonay, une élégie sur le malheur des temps (1).

La garnison de Quintenas se retira à Annonay, mais, avant de partir, elle brûla le magnifique château des archevêques de Vienne et l'église en partie.

Pendant ce temps, Pierregourde s'empara de Chalancon à discrétion et, traitant avec Saint-Chamond et Saint-Vidal , qui marchaient au secours de la place , il consentit à ce qu'elle fût démantelée , ainsi que les châteaux de Bosas et d'Etables. Les protestants, qui avaient dû quitter Chalancon, purent y rentrer en toute liberté.

Plusieurs jours auparavant (4 juillet), Laurent de Galles , sieur de Mestral, gouverneur de Valence, sortant de nuit à la tête de cent ou cent vingt arquebusiers , arriva avant le jour devant le château de Crussol , occupé par les protestants depuis le mois de février de l'année précédente. Il les trouva endormis et les massacra tous, à l'exception de leur gouverneur Ca-

(1) On la trouvera dans Filhol, t. I, p. 657.

pestain , de qui il espérait sans doute tirer une bonne rançon et qui fut retenu prisonnier.

Au milieu d'août, Saint-Romain retourna à Nîmes et laissa à Annonay trois compagnies de gens de pied , entretenus aux frais de la ville, et, comme gouverneur, Antoine de Veisserie , sieur de Meausse en Quercy , qui était boiteux et avait la réputation d'un administrateur sévère de la justice et d'un grand politique. Meausse fortifia la ville , en apprenant que la reine mère arrivait à Lyon avec une armée et sur le bruit qu'elle voulait réduire Annonay à son obéissance. Le $ septembre, il fit démolir toutes les maisons de Cance et de Bourgville et incendia celles de Déome, de la Valette et de Savel , cent quarante maisons en tout. Ce fut une perte de 60000 livres pour leurs propriétaires. Les couvents des environs de la ville furent également ruinés, et le clocher et le chœur de l'église paroissiale d'Annonay abattus. Achille Gamon, effrayé autant qu'affligé de tous ces maux, quitta la ville et n'y rentra qu'un an et demi après, le 5 semptembre 1576.

Dans le bas Vivarais les protestants remportèrent aussi des avantages. Saint-Thomé , gouverneur catholique de Saint-Laurent-sous-Coiron , ayant pris Vesseaux par intelligence et tué quelques soldats de la garnison , tandis que les autres prenaient la fuite , Rochegude , gouverneur du bas Vivarais, comme on l'a dit plus haut (page 108), rassemble sans retard un certain nombre de soldats , auxquels se joignent les fugitifs et part pour assiéger Vesseaux. De son côté, le capitaine catholique François de Sénectère , seigneur de Laval, accourt pour forcer Rochegude à battre en retraite, mais ce dernier l'oblige lui-même à se retirer après lui avoir pris ou tué quatre-vingts de ses hommes. Saint- Thomé , privé de secours, se rendit à discrétion.

Il6 HISTOIRE DES PROTESTANTS

D'autre part, la garnison de Villeneuve-de-Berg , commandée par Baron, gouverneur de la place, après avoir taillé en pièces, sans perdre un seul homme, quelques troupes du comtat Venaissin, qui avaient pénétré dans le Vivarais , se saisit d'Aubignas (i), situé non loin du Rhône, et passa au fil de l'épée la garnison, presque toute composée de soldats qui avaient massacré les protestants de Lyon au moment de la Saint-Barthélemy.

Les protestants du Vivarais , qui étaient maîtres de presque toute la province , profitèrent de cet avantage pour tenir, au dire de Mollier, un synode à Aubenas au commencement de Tannée 1 574. Ils en avaient eu un trois mois auparavant à Privas (2).

B. — Velay.

CONFESSION CATHOLIQUE DES PROTESTANTS DU PUY. CONTINUATION DE PLUSIEURS EXERCICES RÉFORMÉS. VACHERESSES s'EMPARE DE BEAUDINÉ. PRISE ET REPRISE DE FAY-LE-FROID (i 572-I 573).

Sénectère et Rochebonne , en gens d'honneur ,

(1) L'Hist. génér. de Languedoc , suivie par Dourille et Mollier, disent à tort Aubenas.

(2) De Serres, Comment. IIII. partis, fol. 75-75, 91, 92, 13;, 135; V. partis, fol. 10; Mémoires de l'Eslat de France, t. II, p. 16, 17, 135, 136. La Popelinière, 1. 31, fol. 107; Recueil des choses mémorables, p. 486, 512. De Thou, t. IV, p. 666, 749, 750; t. V, p. 66. D'Aubigné, t. II. Hist. gén.de Languedoc, t. IX, p. 77, 8;, 84, 92, 99, 100. Gamon. dans d'Aubuis, p. 8-13, et Livre-journal ou de raison, année 1574. Poncer, Mém. hislor sur Annonay, t. II, p. 66-91, et Mém. hislor. sur le Vivarais, t. III, p. 401,402, 409, 415. Filhol, t. I, p. 432-441, 450-458. Pérussis , dans d'Aubais, p. 141, 144, 146, 156, 160, 162. Eustache Piémont, p. 7 et 8. De Coston , Hist. de Montélimar, t. II, p. 344, 345. Chalamel, Notes et observations (manusc.) De Banne, Mèmoyres (manusc). Chorier, Hist. gèn. de Dauph., p. 6ji, 661. Joubert et de Merez, Mémoires, p. 55.

n'obéirent pas à l'ordre sanglant qui leur enjoignait de massacrer les huguenots du Velay et le gardèrent secret. Le premier , toutefois, réunit en novembre au palais épiscopal les protestants du Puy et « fit entendre à chacun, » dit La Popelinière, « que l'intention du roi était qu'ils allassent à la messe, et qu'il avait des moyens pour les y faire obéir s'ils ne se montraient tels que Sa Majesté désirait. » Sous le coup de cette menace et de l'effroi que leur causait encore le massacre de la Saint-Barthélemy , les protestants du Puy firent « confession de foi, » dit Burel, « et protesté de vivre et de mourir à la religion chrétienne , apostolique , romaine , [et] firent leurs Pâques le dimanche après. » Tous pourtant n'abjurèrent point. Un certain nombre se retirèrent en Vivarais , les autres quittèrent le royaume , et d'autres attendirent patiemment que l'orage eût passé.

Rochebonne , d'autre part, renforça les garnisons de Fay-le-Froid , de Devesset et de Saint-Agrève, dont le capitaine Posta fut nommé commandant, parce que les huguenots occupaient les places voisines de Desaignes et du Cheylard, situées en Vivarais. Et comme cette dernière province était intéressée, pour la sûreté de ses frontières , à ce que les trois places ci-dessus demeurassent au pouvoir des catholiques , Rochebonne demanda aux Etats du Vivarais de contribuer à l'entretien de leurs garnisons.

Après cela , il fit publier dans tout le Velay les ordres du roi, qui interdisaient, les assemblées religieuses et les prêches; mais il en poursuivit mollement l'exécution. C'est ainsi qu'après avoir fait quelques tentatives pour les faire cesser à Saint-Voy, où ils avaient continué malgré la Saint-Barthélemy, il ne les renouvela pas , quoique ses premiers ordres eussent été méconnus.

Pour ce qui est du Puy, l'exercice du culte réformé paraît y avoir cessé dès la troisième guerre de religion (1568), et il ne fut pas repris; mais cet exercice se maintint très vivace sur le revers occidental de la chaîne des Boutières , qui sépare le Velay du Vivarais, et qui était pour lors couvert de forêts en grande partie.

Vers le même temps, « le capitaine Vacheresses , » dit La Popelinière , « qui, aux dernières guerres, avait commandé au château de Devesset, sachant que le château de Beaudiné [paroisse de Saint-André-des-Effengeas] (1), était facile à fortifier à cause de son assiette sur un haut roc, hors de sape et de mine, et n'étant commandé d'aucune montagne, délibéra de s'en emparer; mais , craignant que les catholiques y missent garnison, et, pour ôter tout doute qu'il s'en voulût saisir, sort de Desaignes, ville du Vivarais, trois lieues de Beaudiné , et , suivi de quelques soldats , met le feu au corps de logis de ce château , qui n'était pour lors flanqué ni tenable en cet état : ce qui fit penser à tous qu'il n'avait envie de s'y retirer; mais, revenu tôt après avec cinquante soldats , quelques maçons et des charpentiers, répare le lieu en toute diligence. Les catholiques battent alors le tocsin dans tout le Velay [plusieurs cloches en furent rompues] , puis rassemblent bien deux mille, que soldats que paysans, y vont pour empêcher la fortification , qui ne cessa pourtant , plusieurs soldats artisans tenant l'arquebuse prête d'une main et l'instrument à travailler de l'autre, si bien qu'avertis deux jours après qu'un secours de cent cinquante soldats venait aux assiégés du Vivarais , se retirèrent en diligence , lesquels , toutefois , furent pour-

(1) Fief de Jacques de Crussol, seigneur de Beaudiné, puis de Galiot de Crussol, son frère (voy. p. 78).

DU V1VARAIS ET DU V EL A Y . Ilç

suivis par le secours de la garnison joints en un. Peu , toutefois, y furent tués. Depuis, Vacheresses fit plusieurs courses sur les bourgades [à quatre lieux à l'entour], qu'il força à la contribution du château pour en entretenir la garnison. » Il en avait déjà menacé les habitants, « puisque sans occasion, » disait-il, « ils étaient venus le chercher au château. » Il fit plusieurs prisonniers, spécialement des prêtres, et interdit la messe en divers lieux. L'année suivante (1573), vers le mois de mars, Saint-Vidal et La Barge, qui avait succédé à Saint-Chamond dans le gouvernement du Vivarais , tachèrent , mais en vain , de reprendre la place , qu'ils trouvèrent toujours bien gardée.

Rochebonne , qui s'était démis du gouvernement du Velay au commencement de cette année 1573 (il en avait été investi en 1569), fut remplacé, pendant quelques mois, par Jean de Fay, baron de La Tour-Maubourg (j mai) , remplacé à son tour, à la fin de l'année (7 novembre), par l'évêque Sénectère , qui avait déjà occupé cette charge de 1 567 à 1 569.

Autrement, Rochebonne, qui gardait sa charge de sénéchal du Velay, n'avait pas encore exécuté, au moment où il se démit de ses fonctions de gouverneur, les lettres patentes du roi, portant saisie de tous les biens, meubles et immeubles des huguenots, qui avaient pris les armes dans cette nouvelle guerre ou qui étaient en fuite, quoique Damville lui eût donné l'ordre de procéder à cette saisie. Le gouverneur du Languedoc lui ayant renouvelé ses injonctions le 5 mai (157}), le sénéchal se mit en devoir d'y obtempérer le Ier juin. Aidé du juge mage, il se chargea du « quartier delà les bois, siège de Montferrand , » et son lieutenant Bertrand , avec les commissaires du Port, d'Aras , Pouchen et du Jeune, procéda « de deçà les bois et siège du Puy. »

Sénectère , pour inaugurer son gouvernement, et secondé par les capitaines Rocherelle , de Retz, La Colombe, Framond, Molettes, La Carrière, et autres seigneurs du Velay et du Gévaudan, voulut d'abord reprendre Fay-le-Froid , dont les protestants s'étaient saisis, et qui commandait un des chemins du Vivarais au Puy. Il était occupé par un chef de partisans, homme cruel et sans foi , qui faisait la guerre beaucoup plus pour son propre compte que pour celle des huguenots. Sénectère , suivi de quatre ou cinq cents hommes , au nombre desquels étaient des chanoines et des curés, amenait avec lui les canons du Puy. « Il les fit placer » dit de Vinols, « de manière à pouvoir battre avec succès les murs et les maisons de Fay. Cependant, avant de commencer les hostilités , il envoya aux assiégés un parlementaire pour les sommer de quitter la place. Les protestants répondirent qu'ils obéissaient d'ordinaire à leurs ministres, mais qu'ils n'avaient aucun motif pour obéir aux ordres de l'évêque du Puy. L'attaque commença alors avec une grande violence. Les réformés eurent la malheureuse idée de faire une sortie ; leurs premiers efforts repoussèrent Sénectère ; mais à L'arrière-garde ils rencontrèrent le seigneur de La Carrière, qui soutint leur choc sans s'émouvoir et les ramena , l'épée aux reins, jusque dans les murs de Fay; il fallut se rendre (i). L'évêque entra derrière eux, chantant des psaumes ; le lendemain , en signe de victoire , il célébra la messe sur la place au milieu de ses soldats et des habitants épouvantés ; puis, la troupe catholique reprit le chemin du Puy. » Sénectère avait fait pendre les principaux chefs. Quant aux autres soldats , les catho-

(i) La Popelinière dit, au contraire, que Fay-le-Froid fut vendu aux catholiques par le capitaine huguenot Mathias. Cette opinion paraît plus vraisemblable, car ce dernier joua à Tence un rôle analogue l'année suivante.

liques leur lièrent les mains derrière le dos et les chassèrent devant eux comme un vil bétail (novembre 1 573).

Le capitaine huguenot Moujon (1) voulut reprendre Fay-le-Froid l'année suivante ; mais le capitaine catholique Molines put se jeter à temps dans la place et la conserver à son parti.