IS
16 janvier
i^"" février
2 mars
Sara Mialvet ISM6 janvier 1691.
Paul Talon
Jean Paye et sa femme
Jeanne Combe
Anne Morel
Marie Yolande
Judith Vignau
E. — Fugitifs arrêtés et poursuivis devant le parlement DE Grenoble, 1685-1687 (i).
1685 , 29 novembre. Procès extraordinaire contre François Faure, Antoine Veyrane , de Beauchastel ; Eléonore Chevalier, Jeanne Raymond , Biaise Forel.
— 6 décembre. Noble Jean Pierre de Mure et son valet
Peyron d'Annonay sont envoyés sûrement chez eux avec défenses de sortir du royaume.
— 12 décembre. Eléonore Chevalier et Jeanne Reymond
sont renvoyées chez elles et leur guide Forel est passé par les verges. Jean Astier est également renvoyé dans sa maison. 1686, n mars. Antoine Veyrane, François Froment sont reconduits à Beauchastel.
— 2? mars. Antoine Boissy de Grimaudier en Vivarais est
condamné à cinq ans de galères pour avoir voulu fuir du royaume.
— 27 mars. Même peine contre Pierre Fay du Vivarais.
Pierre de Vinay, avocat au bailliage d'Annonay, est condamné à 300 1. d'amende et reconduit dans sa maison.
— 6 avril. Procès extraordinaire à Ant. Laurent , médecin
d'Annonay, et Marguerite Vinay sa femme.
— 18 mai. Antoine du Riou est condamné à 70 !. d'amende
et aux frais, et à 10 ans de galères.
— 26 août. Procès extraordinaire contre Bouniol du Vivarais.
(1) Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français, t. VII, p. 155-158; t. VIII, p. 297-510. Papiers Giscard, à Annonay.
1686, 2<> septembre. Jean Bouniol,de Charnavas, est condamné
à l'amende honorable et aux galères perpétuelles pour avoir prêché et prié de de nuit à environ 7 ou 800 personnes près de Bezaudun et la forêt de Saou (en Dauphiné).
1687, 5 février. Procès extraordinaire à J. P. Vergues du Vi-
varais.
— 21 mars. Procès extraordinaire à Claude Julien du Vivarais.
— 21 avril. Procès extraordinaire à Jeanne Clauzel du
Pouzin.
F. — Confesseurs morts sur le premier vaisseau parti POUR l'Amérique (i).
S'' Croisier, marchand de Villeneuve de Berg (sauvé du naufrage).
Charles Lejeune , bourgeois de Villeneuve de Berg.
G. — Autres réfugiés (2).
M»"^*^ Jacques Vallery, vicaire de Privas, 1534.
Mf'' Michel de Suchele, — —
Vallade , — —
Mf^ Jean des Combes, — —
M»''^ Jean Barruel (à Genève), — — Judith Giton, de La Voulte, 1685 (3).
H. — Réfugiés du mouvement insurrectionnel de 1683.
Pierre Brunier, pasteur du Cheylard , réfugié à Genève. Isaac de Bermond , pasteur de Vernoux, — Théophile Blanc, pasteur de Chalencon, — Gabriel de Romieu, pasteur de Saint Fortunat, réfugié à Genève. Jean René de la Charrière, pasteur déduiras, —
Simon d'Albiac , pasteur de Marcols , —
Paul Morel-La Pise , pasteur de Saint-Pierreville, — Daniel Reboulet-Salière , proposant , réfugié à Genève.
(i) Ms. Court, n° 17, voL B.
(2) Inquisition secrète de M' Chalendar (Arc/i. de l'Arâèche, C, i4>r,
(5) Baird, Histoire des réf. Intg. en Amérique, p. 560.
■j^Ô HISTOIRE DES PROTESTANTS
François Reboiil-Lesiez, pasteur de Çhâteauneuf-lès-Vernoux, réfugié à Genève.
IsaacSuchier-LaPare, pasteur deChampérache, réfugié à Genève.
René de La Combe-Cluzel, —
Pierre Saurin, de Beauchastel , —
Isaac Brunet , praticien de Toulaud , —
Pierre Riou , garde , de Laroue , —
Jean Pierre Riou, \
Félix Riou, > ses frères, —
Matthieu Riou , )
Antoine Simon , de Beauchastel . —
Jacques Mole, officier, du Chambon , —
Jean Nogaret, chirurgien, —
Jacques Reynet, d'Aubenas.
Jean Combier, d'Alissas.
Frédéric de Launay, vicomte d'Antraigues.
Sanson Rocher, sieur de La Rouvière , de Vallon.
David Ollier.
Jacques de Barthélémy, d'Aubenas.
Nicolas Marcha, d'Annonay.
Plataret , de Pourchères.
Marie de Trapier, de Chomérac , femme de noble Louis Itier.
Marie Durand, femme de noble Antoine de Trémolet.
La Motte , maréchal,
Charier, apothicaire à Vernoux.
La Baume (Gaspard de Chambaud de la).
Baux,
De Bios, fils du sieur des Fonds (ou de Fons).
La veuve Blanc.
Antoine Javerrac.
Pierre Montchal.
Pierre Pouchon,
Matthieu Vernet.
Le valet de Rousson.
Moïse Muret.
Jacques Lodi.
Isaac Dethieux.
Des causes indépendantes de notre volonté nous ont empêché
de donner la liste des réfugiés du Vivarais et du Velay assistés par la Bourse française de Genève, de 1680 à 1710. Le manuscrit de J. César Auquier, qui la contient , n'a pas été mis à notre disposition.
N° 111. — Généalogie des d'Arlempdes de
MiRABEL (1).
(Vol. 1, p. 98).
I. Gabriel II d'Arlempdes (2), capitaine dans l'armée du prince de Condé , marié à Marguerite de Massugier. Père de :
II. Louis III d'Arlempdes, députée l'assemblée politique générale de La Rochelle en 1621 , gouverneur de Saint Ambroix, Barjac et Les Vans; marié le 7 avril ii;86 avec Marthe de Borne, fille de Pierre de Borne, seigneur de Ligoniers (ou Ligonez). Père de :
III. Louis IV d'Arlempdes, assiégé, en 1628, dans son château de Mirabel, avec son père, par Montmorency, gouverneur du Languedoc; marié, le 21 avril 1624, avec Françoise du Roure de Beaumont, sœur de Joachim du Roure de Beaumont de Brison, dit le brave Brison, et fille de Rostaing du Roure de Beaumont. — Sa sœur Louise d'Arlempdes épousa, le 1 décembre 1624, François de Serres, seigneur du Pradel , petit-fils du célèbre Olivier de Serres. — Père de :
IV. Jacques d'Arlempdes, député par le synode du Vivarais au synode général de Loudun de 1659, et chargé par l'assemblée de porter, avec le dauphinois David Eustache , pasteur de Montpellier, aux pieds de Louis XIV, pour lors à Toulouse, ■< ses très-humbles devoirs, soumission et remercîments; » marié avec Jeanne de Beaumont, sa cousine germaine, fille d'Antoine de Beaumont, marquis de Brison st seigneur de Chabreilles, et de
(i) De Coslon, Histoire de Mo)Uélitanr , t. 11. p. 238, 466. André Lafaisse, dans le Bulletin de la Société d'archéologip de la. Drame, t. XIX, p. 13-20; t. XX, p. 73-76. Mollier, Recherches historiques sur Villeneuvede-Berg, p. 232, 233, 297, 298. France protestante , 2' édit.
(2) Arlempdes, qui était une paroisse du Velay, comprise aujourd'hui dans le canton de Pradeiies, ne doit pas être confondu avec Arlandes, près Verrioux, d'où l'ancienne et honorable famille protestante de Paris, Vernes d'Arlandes, tire son nom,
Françoise du Roure de Beaumont, mort en 1673 , laissant cinq fils et deux ou trois filles. — Jeanne de Beaumont mourut en 1716, à l'âge de 72 ans, « regrettée des pauvres, » dit Mollier, « qu'elle avait comblés d'aumônes, et de toute la ville, à laquelle elle laissait, par la donation de l'immense propriété de Devois, un monument impérissable de sa libéralité. »
Un frère de Jacques d'Arlempdes, Antoine d'Arlempdes , seigneur de Vendrias, capitaine de chevau-légers, reçut , le 24 février 1668 , la commission de lever un régiment destiné à prendre part, l'année suivante, à l'expédition dirigée par le duc de Beaufort au secours des Vénitiens , assiégés par les Turcs dans l'île de Crête.
V. François Rostaing d'Arlempdes, fils aîné de Jacques, fut placé en 1675 dans la maison du célèbre Turenne , qui s'était converti au catholicisme en 1667, et se convertit lui-même. Il se maria en 1698 avec Jeanne de Garnier (ou Granier), de Privas. Son exemple fut contagieux et , d'après Mollier, presque toute la famille d'Arlempdes de Mirabel embrassa le catholicisme avant la fin du dix-septième siècle. Les frères et les sœurs de François Rostaing étaient : Antoine Constantin, chevalier; Jacques, seigneur de Chabreilles ; David; Antoine, dont il a été parlé t. I, p. 41^: Anne ; Marguerite, mariée au seigneur de Pallières.
N" III bis. — Lettre du duc de Rohan aux
CONSULS de BaRJAC (i).
(Vol. I, p. 5 54).
Messieurs les consuls J'ay faict attaquer cy rudement ce jourdhuy le chasteau de Salavas et sy utilement, Dieu mercy, que sy dun costé je lay rangé a lestroict il nest de merveille de l'autre sy plusieurs de mes soldats y ont esté blessés; leur action portant est cy louable quelle moblige den avoir un particulier soing et vous exhorter comme je fais de lavoir semblable. Je vous les envoyé donc et vous prie de les bien traicter et faire panser jusques a guerison entière, en telle sorte que je me puisse louer de vous en cest endroict aussy bien que je fais deux, et affin que vous y puissiés plus comodement vacquer et avoir soigneusem» le cœur
(i; Communiqué par M. le comte A. de Polhriant.
VOUS poiirrés vous descharger de tous les autres blessés et malades que vous avés de mon armée et envoyer à S' Ambroix tous ceux auxquels lestât de leur santé le permettra. Jenvoye ordre et escris pour les recevoir. Je vous soulageray aussy incontinant après la prinse de Saiavas , que jespere estre bientost, de la compagnie du s"" de la Cassagne, et outre ce jauray esgard aux despances que vous aurés faictes en ceste occasion. Je souhaite bien que vous vous acquitiés mieux de ce que je vous ordonne maintenant que vous navés faict à fournir la munition ; les inconvénients en sont tels que pour un tel deffaut mon armée cour souvent fortune de route. Je vous prie de ne continuer désormais plus à tels manquements.
Sur ce je prie Dieu vous tenir en sa saincte garde et demeure,
Messieurs les consuls
Vostre très affectionne amy
Henry de Rohan
Consuls de Barjac.
De Labastide ce 2^ mars 1028.
N" IV. — Serment d'obéissance des protestants d'Annonay en 1621 (i).
(Vol. I. p. 509.)
(( Nous promettons et jurons sincèrement devant Dieu et devant les hommes de nous tenir fermes et inséparablement attachés au service du Roi, Louis le Juste, XIII de ce nom, roy de France et de Navarre; lequel nous reconnaissons pour notre prince naturel et légitime, qui nous a été donné de Dieu pour la conduite de cette monarchie ; — voulant vivre et mourir dans la naturelle sujjettion et nécessaire obéissance que nous lui devons, et exposer nos biens et nos vies pour les opposer à tous ceux qui , soit dehors ou dedans le royaume , auroient des desseins contraires au bien de son Etat et préjudiciables à la seureté de sa couronne; — comme y étans obligés par les droits de notre naissance et par les lois de notre religion , l'empire de Dieu demeurant en
(1) Cliomel le Béat, llishiirc ilu protrsiarilisme à Annon.vj fms.).
son entier et nos consciences demeurants en liberté ; — détestans et abominans les personnes et doctrines de ceux qui pourraient avoir ou former des opinions contraires ; et pour ce qui regarde la renonciation, nous déclarons nulles les assemblées de La Rochelle et de Montauban , et toutes les autres qui ont été tenues ou se tiennent encore en quelque part du royaume que ce soit , en ce qu'elles se sont dévoyées ou voudraient cy-après se dévoyer de l'obéissance due à Sa Majesté pour pancher tant soit peu du côté de la rébellion , les révoquans dès à présent en tant que est en nous, y renonçans et protestans n'y adhérer en façon quelconque et autrement, comme est porté par la déclaration vérifiée à Toulouse et à Castres. »
Suivent les signatures de près de trois cents chefs de famille d'Annonay, de Boulieu et des campagnes environnantes.
Cette déclaration, que tous les protestants devaient signer, en vertu de Tédit de Niort du 27 mai 1621 , fut faite devant Antoine Seigle, docteur es droit, conseiller du roi, lieutenant du bailli du Vivarais, à la réquisition de Pierre-André Gautier, procureur du roi.
N° V. — Réformés du Vivarais exclus de l'amnistie DE septembre 1683 (i).
iVol. I, p. 487.)
Bavas de la Baume. Sagnol.
Chambon, du Cheylard. Romieu, apothicaire.
Colombier. Charrier, apothicaire.
Pierre de Romieu. Charles Riou, greffier.
De Beauregard. Pierre Riou, garde, de i,;^roue
De Margier. en Velay.
Badon, de Lamastre. Jean Pierre Riou , ]
Corbier. Félix Riou , > ses frères.
D'Indy. Matthieu Riou, )
Bénistan fils. Jacques Mole dit le Cadet
Giraud dit l'Altesse. Mole, du Chambon , officier
Les Soubeyrans. de cavalerie.
Jean Sabarot. Matthieu Murât.
(t) Claude Brousson, Apoloyii', p. 227. Nous avons rectifié les noms.
DU VIVARAIS ET DU VELAY. }8l
Pierre Saurin , bourgeois de Bonnet, de Chalencon.
Beauchastel. Jacob Gré.
Fauriès, de Bellevialle. Daniel Garnier.
François dit de Veyrassac. Roussilhon.
Castagnet. Pailler, de Charmes.
Pierre Mirabel de la Rouvière. De Bios.
Des Cours. Bedos.
Serrepuy de Sobeyras. Lacroix.
La Coste dit La Chassacie , de Vestieu (ou Vestion).
Saint Voy. Lespigarie.
Isaac Brunet, de Toulaud. Auquier.
Marcillac. Noguier.
Lapassa. Durand.
N" VI. — Suite des mauvais traitements infligés AUX protestants du Vivarais en 1683.
(Vol, L p. 495)-
« Le 29 septembre 1683 , qui fut le lendemain de la nouvelle publication que l'on fit de cette amnistie à S» Fortunat , quatre fusilliers, s'étant écartés du lieu de La Traverse et ayant rencontré le nommé Isaac Faure, le tuèrent d'un coup de fusil.
» Le 3 octobre suivant, quelques autres fusiliers, venant de ravager le lieu de Saint- Pierreville et passant par celui de Mastenac, obligèrent le nommé Antoine Faure, vigneron de M. le Comte de Vabres, de leur donner à manger et ensuite, pour son payement, ils lui tirent un coup de fusil, dont il eut l'os de la cuisse brisé. Comme l'action était horrible et commise en plein jour dans un lieu où il y avait beaucoup d'habitants, celui qui avait fait le coup fut saisi et mené devant M. de Bovincourt, qui commandait le bataillon des fusilliers. mais le scélérat en fut quitte pour quelques jours de prison.
» Les soldats du marquis de La Tourette traitèrent de même un nommé Labeille. Après avoir bu et mangé chez lui , ils firent mille désordres dans sa maison, et l'ayant réduit à prendre la fuite, ils le tuèrent de sept ou huit coups de fusil, dont même l'un estropia sa servante et l'autre creva l'œil au valet d'un de ses voisins.
» A Chalencon une femme , nommée Catherine Borie , qui
avait de la piété et qui, s'étant trouvée quelquefois avec dix ou douze femmes assemblées, avait toujours fait la prière, fut tenue attachée à une colonne de son lit durant deux fois vingt-quatre heures ; mais parce qu'elle montra une grande fermeté on la détacha.
» On prit un jeune enfant de quinze ans , fils du nommé Jacques Gaillard, du lieu de La Valette, paroisse de Silhac, et on le mena dans le château de La Tourette, où il fut détenu sept ou huit jours, pendant lesquels on lui mit cinq ou six fois la corde au cou, lui disant qu'il allait être pendu s'il ne changeait de religion, et, parce qu'il ne voulait pas le faire, on l'élevait avec la corde au-dessus de terre et on le laissait ensuite aller en bas pour le faire respirer, mais, comme on le vit résolu à mourir, on le mit en liberté.
» Dans la paroisse de La Bâtie, pour forcer un paysan nommé Isaac, granger du s'' de Clavières, de se faire catholique, on lui tenait les pieds et les mains si près du feu qu'ils se brûlaient. On lui mit ensuite un charbon de feu dans la main et on la lui tint fermée pendant longtemps ; mais ce paysan souffrit ce martyre avec une constance admirable.
» On attacha les bras et les jambes du nommé Molines, granger du s' de Meyres, demeurant à Belair, qui est près du lieu de Desaignes, et lui ayant mis la tête dans les genoux et une barre au milieu du corps, on le faisait rouler en cet état.
» Dans le même lieu de Desaignes le nommé Poujau , ne voulant pas non plus renoncer à la religion, on lui fit passer un charbon ardent par les lèvres.
» On y battit à coups de bâton un forgeron du même lieu, lui ayant enfoncé plusieurs côtes et meurtri toute la tête en telle sorte qu'il en fut à l'extrémité.
» Dans le lieu de Prelles, paroisse de Desaignes, les dragons, après avoir vendu les châtaignes et le blé d'une pauvre veuve, nommée Marie Barthélémy, et lui avoir brûlé ses habits et brûlé ses meubles, l'assomèrent encore de coups, lui ayant aussi rompu trois côtes. Ils voulurent même faire passer leurs chevaux sur le corps de l'un de ses enfants appelé Jean Segnové, mais, ne pouvant le faire, ils mirent pied à terre, lui fendirent la tête en deux endroits et lui meurtrirent le corps et le visage à coups de bout de mousqueton.
f> Au lieu de Lamastre, on prit le nommé Moujon et ensuite
on lui dit qu'il avait été condamné à être pendu. On lui mit la corde au cou, et, en cet état on le mena au lieu du supplice; mais, parce qu'il protesta qu'il aimait mieux mourir qu'abjurer sa religion , on le laissa aller.
» Dans le lieu de Beauchastel les soldats, qui logeaient dans la maison de la nommée Marie Colombet^, veuve de Claude Buisson, marchand, âgée de 74 ans ou environ, attachèrent cette femme dans un fauteuil et l'apportèrent à la place publique pour ouïr par force le sermon d'un missionnaire, qui n'était point scandalisé d'avoir de tels auditeurs. Et parce que cette vieille femme baissait la tète, on la lui relevait avec le bout d'un bâton pour lui faire regarder le prédicateur. Les soldats n'ayant pu gagner son esprit, la détachèrent après le sermon, mais lorsqu'elle fût de retour dans sa maison, ils la mirent devant un grand feu, où ils la tinrent jusqu'à ce quelle évanouit dans leurs bras...
" Jacques Colombet, hôte du bourg du Bousquet, paroisse de Saint-Laurent, qui est du mandement de Pierregourde, ayant été pris à Beauchastel lorsqu'il venait de faire moudre du blé, fut conduit en prison, où il fut détenu onze jours, pendant lesquels on lui arrachait les poils de la barbe, on le vanait sur une couverture et enfin on le contraignit de bailler 200 livres pour recouvrer sa liberté.
» Dans le lieu de Granger, paroisse de Macheville^ on lia la femme du nommé Jean Jacques, laquelle était enceinte, on la menaça de la pendre , on lui mit la corde au cou , on la conduisit ensuite à Macheville dans une basse fosse, où, dans le cœur de l'hiver, elle avait de la boue jusqu'à demi-jambe. On la tint là toute la nuit, mais parce qu'elle était disposée à y mourir, on la renvoya chez elle,
» Les dragons ayant encore pris la nommée Anne Reboul , femme de Moïse Pouchon , marchand de Vernoux, on lui mit aussi la corde au cou, on dressa une échelle contre un arbre de la place publique , on la fit monter par deux fois . lui disant qu'on l'ail lit pendre si elle n'abjurait pas sa religion; mais comme on la vit résolue à souflFrir la mort, on la mena dans le château de La Tourette, où elle fut détenue plusieurs jours, et. parce qu'elle fit toujours paraître la même fermeté , on lui ouvrit les portes de la prison (1). »
(0 Brousson. Apologie du projet des réformés, p. ?i4-?20.
« Il y eut des hommes à qui on arracha le poil de la barbe, d'autres de qui on la brûlait à la chandelle , d'autres qu'on laissa pendus la corde au cou demi-morts , d'autres qu'on lia de même à des cheminées, dont la fumée leur bouchait tous les passages, de la respiration , d'autres qu'on jeta tous liés dans un grand feu. Il y eut des femmes liées au pied de leur lit et qu'on laissa des jours entiers dans cet état, d'autres qu'on assomma de coups, d'autres qu'on mit , durant le plus froid de l'hiver, dans des cachots pleins de boue, d'autres qu'on fit monter sur des échelles la corde au cou , en jurant qu'on les allait pendre , d'autres qu'on força d'abandonner leurs maisons par la crainte d'être violées. »
« Le marquis de La Tourette faisait de son côté tout le mal dont il se pouvait aviser. Entre ses autres cruautés, celle-ci est remarquable. Il avait forcé Pierre Romieu , qui était excepté de l'amnistie, à changer de religion pour éviter la mort. La femme de ce converti , affligée de ce qu'il avait eu tant de faiblesse , refusa de le voir. Le marquis la fit enlever par ses soldats et l'enferma dans une chambre de son château, où il lui fit toutes sortes de persécutions. Il la menaça même que, si elle ne suivait l'exemple de son mari, il la ferait pourrir en prison. Il lui ôta un enfant qu'elle nourrissait et lui refusa tout ce qui pouvait la soulager. Dans cet état, elle se résolut à couper les draps et les rideaux de son lit et en fit une corde pour descendre par la fenêtre. Cette mauvaise corde n'ayant pu la soutenir sans se rompre, elle tomba de fort haut sur les rochers, où elle demeura toute brisée et sans mouvement; mais, comme en la relevant, on remarqua en elle des restes de vie, le marquis la fit remettre en prison (i). »
N® VII. — Livres de controverse sortis des presses DU collège des Jésuites de Tournon (2).
(Vol. I, p. 556.)
Epi^rammata in Hereticos, authore Andréa Frusio , Societatis Jesu; Turnoni, 1582, in- 12,
(i) Benoît, Histoire de l'édil de Nantes, l. V, p. 664, 665.
(2) Les mêmes sources que dans la Pièce justificative qui suit. Nous ne
Enchiridion contromrsiarum prœcipuarum nostri temporis de Religione in gratiam sodalitatis Beatissimœ Virginis Mariœ, authore Reverendo Patro Francisco Costero (i), Doctore theologo Societ. Jesu ; Turnoni , 1591 , in-S» (d'après l'édition de Cologne de 1 590).
Response de l'Evesque de Mende à la Lettre de François Trouy, Ministre de la Religion prétendue, pour la réalité du S. Sacrement et célibat des prestres, par Adam de Heurtelon ; Tounon, 1596, in-i2.
Réprimende aux ministres sur la Déclaration d'Edmond , prétendu Jésuite , et de deux autres déserteurs de la Foy Catholique, par Louis des Montaignes (le Père Richeome) (2); Tournon (1601), in-i2. Jouxte la Copie imprimée à Bourdeaux.
Epistre de M. Jean du Ranc, natif de Montpellier, Docteur en Médecine, habitant la ville d'Aulbena^ en Viimre^ , nouvellement reduict à la Foy Catholique , Apostolique et Romaine. En laquelle sommairement sont déclare^ les erreurs, blasphèmes et malheurs du Calvinisme qui Font esmeu à s'en despartir; Tournon, 1603, in-12.
Traduction de deux épistres de Sainct Hierosme au pape Damase, qui tenoit le siège en Van 369, avec une paraphrase exemplifiée pour monstrer que Fauthorité du Pontife Romain esloit telle en Vancienne église qu'elle est aujourd'huy , par Antoine Rambaud ; Tournon, 161 5, in-12, 56 pag. (3).
Le Nouveau Parnuge , avec sa navigation en liste imaginaire, son rajeunissement en icelle , et le voyage que fit son esprit en F autre monde pendant le rajeunissement de son corps. Ensemble , une exacte observation des merveilles par luy veuës tant en Fun que Fautre monde. A La Rochelle (Tournon), par Michel Gaillard, avec privilège, sans date, 291 pag. in-i8. Autres éditions : Lyon, 161 5 , in-i6; Id., 1616, 390 pag. in-16. — Ce qui nous porte à croire que cet écrit a été imprimé à Tournon, c'est qu'il est dédié « à Messieurs les ministres du Dauphiné , « et qu'il met tour à
reproduisons pas, dans ces deux Pièces justificatives, les ouvrages déjà mentionnés à l'article Doctrine, vol. 1, p. 551. (i) Né à Malines. IVlort à Bruxelles en 1619.
(2) Né à Digne en 1544. Il devint assistant général de France, et mourut en 1625.
(3) Sur l'origine de ce livre, voy. E. Arnaud, Not. hisl. et bibl. sur les controverses, etc., p. 25; et sur Rambaud, Rochas, Biour. ihi Unujih. et Revue du Dauph., juillet 18^9, in-S".
j86 HISTOIRE DES PROTESTANTS
tour en scène Charnier, Murât, Crespe, Dragon, Espagne, Dauphin , etc., pasteurs de cette province. L'ouvrage n'est d'un bout à l'autre qu'un indéchiffrable logogriphe, roulant sur des commérages de petite ville et des obscénités. Le jésuite Isnard, de Die, pourrait bien en être l'auteur. Son « Mercure réformé « est écrit dans le même goût. Voy. plus bas.
La Minislro graphie huguenote et tableau des divisions calviniques, par Josué'Barbier , docteur es droicts et advocat au parlement de Dauphiné ; Tournon, 1617, in-8°, 214 pages. Autre édition avec un simple rafraîchissement du titre, Lyon , 1618 (i).
La Ministrophtorie ou renversement des Ministres en la Réfutation d'un Imprimé, faict par ceux de l'Eglise prétendue reformée de la ville de Grenoble. Intitulé. Responce aux escrits du Sieur Petriny dit le Petit Carme. Touchant la réelle existance du corps de Jesus- Christ en la saincte Eucharistie, etc., par Fr. Jean Petriny, Religieux de l'Ordre de Nostre Dame du Mont-Carmel , et Prédicateur ordinaire du Roy, etc.; Tournon, 1619, in-12, 728 pag. (2).
Déclaration du sieur Gaspar Benoit Bourgeois de la ville de Crest en Dauphiné, contenant les justes causes de sa Conversion à la Foy Catholique , Apostolique et Romaine; A Tournon, par Claude Michel, Imprimeur de l'Université, 1619, 162 pag. in-80.
Le Mercure réformé apportant consolation à Messieurs et Révérends Pères les Ministres de Dyois et Valentinois désole^, hélas/ pour la perte de M'"^ du Poët et de cent autres réduicts à l'Eglise Catholique, l'an 1619, ences païs^ etc., etc., par Jacob d'Horel , Ministre de la Parole de Dieu ; A La Rochelle, par Guillaume du Coing (1620), 359 p. in-12 (3). — Jacob d'Horel et La Rochelle sont des pseudonymes pour Isnard jésuite et Tournon.
La défense de l'infaillibilité du Sainct Siège contre les accusations d'A. de Vina}';, Ministre, comprinses en son traicté contre l'infaillibilité du Pape , par un sien compatriote dauphinois (le Père Isnard, jésuite); Tournon, 1622, in-8°.
(i) Sur Barbier, ancien pasteur, voy. E. Arnaud, Notice historique et bibliograpliique sur les controverses , etc. Rochas, Biograpliie du Dauphiné. De Prat, Recherches, etc., t. IV, p. 94.
(2) Sur l'origine de cet écrit, voy. E. Arnaud, Notice historique et bibliographique sur les controverses, etc., p. jy, et sur Petriny, de Prat, Rerliercltns, etc., t. II, p. 657.
(5) Sur ce livre, voy. E. Arnaud, Not. hisl. rt bihi. sur les rotilroocrses, etc.. p. 35,
Le moupement général de la rébellion , à Messieurs de la Religion; Touvnon, 1622, in-8".
Adoration du vray Dieu, où est manifesté raveuglement de ceux de la Religion prêt, r., qui refusent d'adorer , servir , aimer et craindre Dieu, honorer ses Ss. et obeyr à son Eglise, par le R. P. Andéol de Lodeve, capucin, prédicateur missionnaire; Tournon, 1638 , in-i2.
N" VIII. — Livres de controverse émanés d'auteurs CATHOLIQUES DU ViVARAIS (l).
(Vol. 1, p. Î56).
Le prix du Chevalier chrestien, par Claude Caron ; Tournon, 1590, in-8°, 72 pages.
Traicté du sacrement de baptesme et des cérémonies d'iceluy, par le même; Tournon, 1590, in-8°.
La théologie françoise : ou les canons de la vérité de Dieu, tire\ de l'arsenal des S. Escritures, par Jacques d'Illaire, sieur de Jovyac ; Paris, 1610, in-12.
LAnatomie du Calvinisme , par Jacques Gaultier, d'Annonay ; • Lyon, 161 5, in-i 2.
La conversion de P. Marcha sieur de Pras. Cy devant Ministre en Vivarais es pays de Languedoc. Lequel s est rendu Catholique dans l'Abbaye S. Ou'én le jour de Noël dernier en présence de Sa Majesté; Rouen, 1617, in-12, 8 pag. — Cet opuscule est une lettre datée de Rouen, 28 décembre 1617, qu'un certain personnage, nommé Madelenet, écrit au célèbre pasteur apostat Jérémie Ferrier, de Nimes, pour lui annoncer la conversion de Marcha. Il raconte que, depuis le synode national de "Vitré (161 7), où il avait été envoyé comme premier député du Vivarais, Marcha avait toujours eu soif d'être instruit dans la religion catholique ; qu'il le mit en rapport avec les plus grandes lumières de la Cour, notamment avec le Père Arnoux , qui avait eu autrefois des controverses religieuses avec lui par écrit ; qu'après avoir suivi ses
(1) De Gallier, L'imprimerie à Tournon (dans le Bulletin de la Société d'archéologie de la Drôme, 1877). Filhol, t. II, p. 45, 49, 540-Hî- De Budé, Vie de Bénédict Pirtet , p. 59, 55. H. Vaschalde , Etablissemenl de l'imprimerie dans Ir Vivarais {Revue du nauphinr et du Vit\irais, Vienne, t. 1, 1877).
sermons il se sentit convaincu et abjura sa religion dans la cathédrale de Rouen, entre les mains de l'archevêque de cette ville , en présence de la Cour et d'un grand concours de peuple. Madelenet ajoute que Marcha allait faire imprimer à Paris le récit de sa conversion ; mais ce qu'il oublie de dire , c'est que son protégé avait été déposé par le synode du Vivarais comme adultère, et que sa conversion au catholicisme eut lieu immédiatement après. Quant au récit annoncé par Madelenet , en voici le titre :
Ample et fidelle narré de V heureuse conversion de Pierre Marcha, sieur de Pras, Ministre de la Religion prétendue reformée, es pa/s de Languedoc; Paris, 1618, 2^ pag. in-8^ — Cet opuscule fut réimprimé la même année sous ce titre plus étendu :
Ample et fidelle narré de l'heureuse conversion de P. Marcha, sieur de Pras , Ministre de la Religion prétendue reformée es pa/s de Languedoc , faicte en l'Eglise de Sainct-Ouen le jour de Noël dernier, en la présence de Sa Majesté très-chrestienne, de Messieurs les Princes , de toute la Cour et des grands de son Royaume ; Rouen, 1618, in-8°. — Marcha raconte sa vie et ajoute qu'il conféra , non seulement avec le jésuite Arnoux , mais encore avec le Cardinal du Perron, Cospéau, évêque d'Aire, et Coifteau, évêque d'Ardanie ; que l'Eglise de S» Ouen renfermait 15,000 personnes le jour de son abjuration , et que l'archevêque de Rouen le présenta au Roi, qui l'assura de sa protection en toute rencontre. — Pour d'autres détails sur Marcha, voy. la Biographie succincte des pasteurs.
L'excellence de la première Messe instituée par Jésus-Christ avec ses Apostres, 2» édit., Paris, 161Q, in-12, 340 pages.
La Discipline des églises P. R., etc., par Pierre Marcha, sieur de Pras, etc. ; Paris, 1619, in-12. — Cet ouvrage, accompagné de remarques critiques, est devenu introuvable. On ne le connaît que par la mention qu'en fait le controversiste Fr. Véron dans a La Discipline des Eglises Prétendues réformées de France-, etc.; » Paris, 1645, in-12, p. 4.
Réfutation de la réponse de Monsieur Pictct , Ministre de Genève , au Livre intitulé , L'Heresie des Protestans , et la Vérité de l'Eglise mises en évidence (i) (par le frère Antoine Léorat ,
(i) L'hérésie des pralestants avait été composée par Claude Andry, ecclésiastique, Ly,on, 1714, 2 tomes in-12, et la Répnmtp de Pictet avait pour titre : La religion des protestants justifié<' tl'hérésle et s;i lu'.rité démon-
Mineur Conventuel de S. François d'Annonay); Cologne, 1720, 2 parties en 4 tom., in-i 2.
Apologie de la Foi catholique, contre les erreurs et les sophismes de Benedict Piclel , Ministre de Genève , pour servir de réponse- à son livre intitulé : La Défense de la religion des Protestans (i) , etc. Par le R. P. Antoine Leorat, Docteur et Professeur en Théologie, Religieux Conventuel de S. François; Avignon, 1726, 2 tom. in-i2.
La Vérité de la Foi catholique victorieuse des Erreurs et des Sophismes de M. Benedict Pictet, Ministre de Genève, Contenus dans son Livre intitulé : l'Apologie de la Religion des Protestans (2), par le Frère Antoine Leorat, Mineur Conventuel de S. François; Avignon, 1728, 2 t. in-12.
Le Triomphe de la Foi Catholique sur les erreurs des protestans, contenues dans les œuvres polémiques de feu M. Benedict Pictet , Ministre et Professeur en théologie à Genève, par François Vernet; Avignon, 1745, in-12. — L'auteur de ce livre, qui est le résumé des trois précédents , est Leorat. Quant à Vernet , c'était le frère de Jacob Vernet, pasteur et professeur à Genève. Il habitait Avignon, où il exerçait la profession de négociant. Après sa conversion, et pojjr la justifier, il avait publié trois Lettres apologétiques (3), dues peut-être à la plume de Leorat.
