‹ Histoire des Pyrenées et des rapports internationaux de la France avec l'Espagne depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos joursChapitre 16 sur 27 · III · texte numérisé non relu

III

menacer le roi de France de rompre la paix qui les unissait, si les sénéchaux de Carcassonne et de Toulouse soutenaient les prétentions de Tassaillant. Après avoir réglé ces questions secondaires, il réunit les cortes à Saragosse, jura de maintenir les fueros et nomma son second fils, Jayme, comte d'Urgel et vicomte d'Ager.

L'avènement d'Alonzo obligea le malheureux Jayme de Majorque à venir renouveler son serment de vasselage ; et quoiqi^e son titre de gendre du roi parût adoucir cette dure nécessité, elle n^en faisait pas moins ressortir tout ce qu'avait de triste la destinée d'un prince en tutelle, dont les principaux actes politi({ues se bornaient à faire acte d^ obéissance et de soumission.

Malgré T hommage de Jayme, les ricos ombres redoutaient constamment quelque nouveau partage de la monarchie^ et |ie cessaient de prendre des mesures pour en prévenir Texécution. Les corts de Tarragoiie décrétèrent dans ce but (1329) que les trois royaumes de Valence, de Barcelone et d'Aragon ne pourraient jamais être séparés. 11 n'y avait pas loin de ces précauùons qui garantissaient Tavenir à l'annulation du partage de Jayme le Conquérant, qui devait modiûer le passé; Tinfant Pedro allait être l'exécuteur de cette sentence nationale. Plus il se rapprochait du trône, plus il se promettait de ne pas laisser échapper l'occasion de ressaisir le Roussillon et Majorque. On put s'en convaincre lorsque son père Alonzo lui donna le titre de sénéchal de Catalogne (1329), charge que les Montcada

avaient jusqu^ alors exercée, et qui répondait à celle de majordome ou de connétable. Que faisait le jeune roi de Majorque en présence de cette consolidation de la puissance aragonaise ? Il prétait un nouveau serment pour ses terres situées en France, entre les mains de Philippe de Valois, successeur de Charles le Bel (1331). Toutefois, son règne offrait un intérêt et une activité particulière et nouvelle, que peu de souverains savaient encore apprécier ; s'il ai« mait la paix, il voulait du moins la rendre gloriçuse et utile. Après avoir éloigné les pirates des îles Baléares, il emprunta à la noblesse italienne l'idée des grandes entreprises commerciales, afin de pouvoir entretenir une flotte considérable, sans avoir recoure à de nouveaux impôts; il eut la pensée de transporter des marchandises en Egypte ; mais pour trafiquer avec des in&dèles, il fallait obtenir Tautorisation du pape ; le Saint-Siège s^empressa de la lui donner, il lui permit même de lever les dîmes des églises pendant trois ans pour favoriser ses opérations.

Cette innovation fut couronnée de succès > Vannée suivante (1332), Jayme put seconder a,yeç ses vaissaux la guerre du roi d^Âragon contre les Génois ; lai ville de Perpignan lui fournit quelques galères, commandées par un consul, qui prit le titre d'amiral de la flotte perpignannaise.

Si Fexpédition d'Egypte devint favorable aux finances de l'État et au bien-être des Roussillonnais, elle rapporta à ces peuples un fléau bien redoutable. La lèpre, qui avait sévi si cruellement à la suite

des croisades, reparut avec une nouvelle intensité (1 337). Néanmoins Jayme ne crut pas nécessaire de remettre en vigueur les anciennes ordonnances, de faire pendre tout lépreux qui aurait commerce avec une femme saine et de brûler sa complice, comme l'avait décrété son aïeul Jayme I*'. Les mœurs s'étaient radoucies ; le jeune roi préféra seconder les efforts de Tévéque d'Klne pour faire réparer les léproseries et leur restituer leurs biens. Ces établissements étaient nombreux en Roussillon ; on citait celui du Puy-Saint-Jacqnes à Perpignan, ceux de Malloles, de Villeneuve de la Raho, de Fia, de Baixas et de la Perche. Des précautions de police renouvelèrent la défense de laisser les malades étrangers traverser le Roussillon, d'y passer plus d'une nuit et d'habiter ailleurs que dans leurs hospices \ Jayme, poursuivant enfin sa mission d'organi*^ sateur et de bienfaiteur, exempta ses peuples (1338) du tribut annuel qu'ils devaient payer en échange des mauvais usages que leur avaient imposés les Goths et les Arabes, et dont ils s'étaient plus tard rachetés (1339).

Pendant que le Roussillon et la Cerdagne jouis^ saient d'une certaine prospérité matérielle. Je Languedoc français voyait des désastres nouveaux se mêler aux maux habituels de la discorde et de la guerre. L'inquisition no cessait, malgré les ordonnances de Philippe le Bel, de faire peser, sur la sénéchaussée de Carcassonne, le poids intolérable

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de ses persécutions arbitraires. Toutes les villes devenaient tour à tour le théâtre iVacles de foi ^ ou exécution d'hérétiques qui jetaient la terreur dans les populations*

Un auto-da-fé de Toulouse (1379) peut donner une idée de ces jugements étranges. Par sentence de deux inquisiteurs et des grands -vicaires des évéchés voisins, vingt personnes furent condamnées publiquement à porter deux croix jaunes, cousues sur leurs vêtements ; cinquante-six à être enmu^ rées ou emprisonnées ; une trentaine à faire plusieurs pèlerinages ; vingt-sept à Fenmurement avec les fers aux pieds et aux mains; dix- neuf à avoir leurs biens confisqués, la mort les ayant soustraites aux châtiments corporels. Les ossements de deux d^entré elles devaient être exhumés et brûlés ; quinze contumaces furent abandonnés au bras séculier. Trois condamnés périrent dans les flammes.

A Narbonne, l'inquisiteur de Carcassonne , Jean de Beaune, livra trois hérétiques au viguier royal de Béziers, qui les fit brûler vifs. A Pamiers(1321), on condamna plusieurs Vaudois à être enmurés pour le reste de leurs jours. Les Béguins ou fratricelles, nouveaux sectaires qui attendaient la venue de r Antéchrist pour l'an 1325, ne furent pas mieux traités. Un grand nombre de villes firent périr ces visionnaires sur des bûchers; à Narbonne on en brûla une trentaine, à Lunel dix-sept, à Béziers neuf; à Pamiers on célébra le jugement de soixante-dix d'entre eux (1328); à Béziers, on lut la condamnation de vingt-neuf (1329); à Car-

cassonne (1329), on abandotind cinq relaps an bras séculier, et les ossements de sept morts furent jetés au feu.

Il ne faut pas être surpris que de semblables rigueurs refoulassent dans les cœurs, en les condamnant au silence, des hérésies qui depuis la Croisade des Albigeois avaient fait verser tant de sang, commettre tant dMniquités, et alimenté tant de liaihes et de vengeances. Le$ peuples du sud des Pyrénées s'étaient soustraits, il est vrai, à cette oppression inquisitoriale. A mesure que le royailihe d'Aragon augmentait son étendue, les habitants des montagnes prenaient de nouvelles précauHoils contre le pouvoir royal , soupçonné de comploter le renversement des libertés publiques ; les Aragonais, Notamment, opposèrent (1325) des garanties sérieuses aux agents du Saint-Office. Alonzo, s'étant rendu aux cortès de Saragosse, fut obligé de confirmer lés privilèges au nom du roi son père, et de décréter que la question et les supplices ne pourraient jaknais être appliqués dans le royaume. On n'admit d'exception que pour les faux monnayeurs, ehcore fallaitil qu'ils fussent d'origine étrangère sans propriété ou de race vagabonde. La confiscation des biens fut également t-estreinte au seul cas de trahison*. Les Béarnais prirent les mêmes garanties , nous en trouvons la preuve dans la confirmation qu'ils exigèrent de Gaston XI en 1436.

•Çurita, Ànn.. 1. 11^ p. 45 k SO.

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