AFFAIIIES DU KIANG-NAN

Les Pères Seckinger * et Ileude ^ malgré de grandes difli-

I. Rochechouart, comte de, Louis-Jules- Emilien, dit Julien, attaché libre à Téliéran (5 avril 1860); secrétaire de 3« classe à Téhéran, a5 octobre 1862; à Péking, 3 déc. 1866; de 2^ classe, à Péking, 3i déc. 1867; chevalier delà Légion d'honneur, i5 aoiU 1868; secrétaire de i**' classe à Péking, la déc. 1872; placé hors cadre et nommé agent et consul général à Belgrade, 30 avril 1877; ministre plénipotentiaire do ac classe à Haïti, 16 novembre 1877; mort de la fièvre jaune à Port-au- Prince, le i3 mai 1879, à Tâge de 48 ans.

a. Seckinger, Joseph, né à La Chapelle (Haut-Rhin), 9 septembre i8a9 ; entré dans la Compagnie de Jésus, 19 avril i853 ; arrivé en Chine, ao juillet 1861 ; mort à Wou Hou, 11 novembre 1890.

3. Heude, Pierre, né le a5 juin i836; entré dans la Compagnie de Jésus, 4 novembre i856; arrivé en Chine, 9 janvier 1868.

3ia MASSACRE DE TIEN-TSIX

cultes, avaient réussi à établir en septembre 1869 une mission dans le Ngan-hoùei, à Ngan-king, capitale de la province, lorsque le mercredi 3 novembre 1869, leur résidence fut pillée ainsi que celle, voisine, de Kien-tée*.

Le chargé d'affaires de France, le comte de Rochcchouart, prévenu, accompagné de M. de Bacourt, secrétaire de la léga.lion, le comte Méjan, consul général à Chang-Uaï et de M. Dillon, interprète, remonta le Kiang avec la frégate Véniis^ commandant Maudet, battant pavillon de Tamiral de Cornulier, la coi-velte Dupleis^ le Coètlogon et la canonnière Scorpion ; le 29 décembre, il obtenait satisfaction des autorités de Nanking et une proclamation du vice-roi devait être affichée dans les villes principales (^Fon Tchéoti et Hien) du Ngan-Houei et du Kiang-Sou :

« Le grand envoyé, superintendant du commerce avec les Européens, vice-roi des deux Kiang, Ma, pour le faire savoir à tous !

D'après le treizième article du traité conclu avec la France, la religion du Seigneur du Ciel a pour fondement d*exhorter les hommes à ce qui est bien. Tout chrétien doit obtenir protection et pour sa personne et pour sa famille (c'est-h-dire a le droit de vivre en paix). Ils |K»uvont se réunir pour adorer Dieu, pour prier, etc., comme il leur plaît. Les mandarins des différentes villes doivent traiter avec bienveillance et protéger efficacement les prédicateurs de la religion. Tout Chinois qui veut croire et pratiquer la religion du Seigneur du Ciel et qui observe les lois de l'Empire, ne peut en aucune manière en être empêché, ni pour cela subir des dommages.

Tous les édils, qui jusqu'à ce jour, ont été publiés, attentatoires h la liber le de la religion, doivent être détruits quelque part qu'ils se trouvent.

Dans le sixième paragraphe du second traité, il est déclaré que les missionnaires français j>cuvent, dans toutes les provinces, louer et acheter des terrains pour y bâtir des églises, etc. Il est

1. Kicn-téc h'ien, au S. de Ngan-King, dépend de Tchéou Ichcou fou, prcs du Kiang-Si. — Voir les Missions cath.f III, p. a65.