Pièce jubT. n" XXXVIIl

jointe, ajoutait-il, que la seule sanction proposée par le roi, si le pape persiste dans son erreur, consiste dans la réunion du concile; mais il ne faut pas oublier que vous êtes libre de remanier ces prescriptions'. »

Il était pourtant fort libéral et abondait dans leur sens, ce programme'^ que les Italiens ne jugeaient pas suffisant. Louis XI, que nous avons vu si sceptique à l'endroit des Turcs, avait compris que le meilleur moyen de se concilier les Italiens était d'avoir l'air de préparer une expédition en Orient; que le pape, en négligeant ce devoir, risquait de s'aliéner ses alliés euxmêmes, et qu'il fallait exploiter cette faute. Aussi, dans un préambule très étudié, le roi se faisait-il presque l'apôtre d'une nouvelle croisade; puis, il s'attachait à démontrer la nécessité pour la chrétienté d'unir ses forces afin de repousser les Ottomans, et il invitait tous les Etats chrétiens à suspendre leurs querelles afin de se consacrer à cette tâche ; c'est pourquoi il a convoqué un concile à Lyon. Passant ensuite au conilit qui s'était élevé entre le pape, qu'il a toujours respecté, et les Florentins, qui lui sont aussi chers que les Français, le roi suppliait Sixte IV de clore ce différend. Il faisait appel à ses sentiments de chrétien et de prêtre : le pape ne voudra pas continuer une guerre qui détourne les forces de Florence et de Venise de leur objet naturel, c'est-à-dire la défense de l'Italie contre les enne-