IV
RÉMERCGIMENTS DE LA NATION HURONNE (e
F! AU CHAPITRE e 1 SUR LA CHEMISE D'ARGENT, REMPLIE DE RELIQUES,
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RE 11 novembre 1680. l
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| Dominis Decano et Ganonicis cathedralis ecclesie Carnutensis. $
Carnutum. :
Antiquissinæ et illustrissimæ Carnutüm ecclesie nova et hn- \
milis Huronum ecclesia, salutem in Ghristo plurimam.
Exhibita est nobis charta ingens et elegans, in quà scripta sunt verba qu& locuti estis. Ia autem sunc hujus modi, si benè accepimus ab nostris in Cbristo patribus qui litteras nôrunt : pollicemini vos omnes in vestris ad Deum precibus memores nostri fore, admittitisque in partem eorum omnium qui rectè et christian facietis. Mirati sumus vehementer eos, quos audivimus et sanctos esse et nobiles divitesque, cogitare de nobis qui null omninû re commendabiles simus.
Sed posteà desiimus mirari quod preces ad Deum, solliciti de salute nostrà, fundatis ; quippè existimavimus id vos ideù facere, quod estis principum similes, qui, apud regem gratiosi, jure iratum filio suo, placare et precibus vincere conarentur. Tametsi barbari sumus, patrem habemus Deum, sed infensum merito nobis nationi pravæ; vos verû qui apud illum plurimüm, quia estis sancti, potestis, conamini vestris precibus ex irato
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placatum reddere; imÔ facilem vultis facere ad cœlos ascensum. Estis enim procerarum arborum instar; nos hederæ humiles repimus humi, neque assurgere licet nisi alieno fulciamur adjumento : hortamini adhæreamus vobis et conjuns mur, quo et ipsi vestro usi adminiculo, excelsiores facti, cœlum attingamus.
Alterum est, ut vestræ habent litteræ, sacras misistis reliquias, argenteà ponderosäque inclusas thecâ, qu Virginis Matris indusium repræsentat. Illud sanctorum ossium veluti agmen cum primüm aspeximus, hæc animos cogitatio subiit, vos ab ipsà Gallià vidisse pagum hune nostrum pndique cinctum ah hostibus qui nostr&æ insidientur saluti, et misertos periclitantium misisse auxilia. Tanto £ucti præsidio, nil metuemus in posterum; cum hostis irruet, à novis patronis petemus, et, ut spes est, sentiemus opem.
Ac si quandù malus diemon suadebit ut, relicto pago, belluarum more, vagemur in sylvis, sanctorum conspectus ossium, quibus sedes apud nos stabilis, stabilitatis quoque admonebit Mariano in cultu, ut nostris unus ac penè idem, qui et Sanctorum ossibus, aliquandà sit locus. Aliud quoque munus erit sacrarum reliquiarum ; nempè cum &dis nostrië jàm sint decus atque ornamentum ingens, eloquentur eo verborum genere quæ à nobis capiantur, quantum ergà Deiparam studium sit vestrum, quûd patrie non contineatur ambitu, sed etiam ultrà maria ipsa extendatur.
Pro utroque beneficio, et quèd misistis eximiam pretiosamque reliquiarum arculam, et quél vestrarum participes orationum facitis, grates quàm possumus maximas habemus, statuimusque, si Deus faverit, omni cavere eur ne quid agamus unquàm istà indignum societate, quam inire nobiscum ipsimet ultrô voluistis. Enimverd si quem è plebeià fece princeps adoptaret filium sibi, tencretur ille mores exuere pristinos et principe dignos induere, sic et nobis putamus eam deinceps vite rationem tenendam, quam tenere deceat quos adoptastis. Prætereà ilud pollicemur, omni die ac loco enixè rogaturos Deum, ut vos omnes magis ac magis bonis cœlestibus augeat; et chm
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primüm audiemus à vobis aliquem vità functum, justa illi pro nostro hic more solvemus. Hiec tantüm, qu& nostra tenuitas est, valemus rependere pro maximis in nos beneficiis vestris. CGieterum quandô ipsi nec scribere possumus, nec vos adire et alloqui, rogamus nostros in Christo Patres à societate Jesu, ut quie diximus in eœtu publico, vobis Huronicæ gentis nomine significent.
Xe, quieso, putetis, viri clarissimi, qu& ad vos Huronum nostrorum nomine perscribo, à me non ab iis esse profecta. Latinè tantüm, quantà potui fide, reddidi quæ ipsi patrià linguà, me præsente et audiente, dixerunt. Multa omisi consultà, qui fortè non ingrata vobis acciderent, sed hæc satis superque esse duxi ut intelligatis barbaros nec ingenii expertes nec hu-
‘1 manitatis. Gratulor mihi hanc datam occasionem testandi quæ | mea sit ergà venerandanm illustremque societatem vestram re- 4 ta | verentia et voluntas, ut potè qui sim, La 1: 11 Je Viri clarissimi, | ve
omnium vestrüm obsequentissimus addictissimusque in Christo servus,
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& societate Jesu sacerdos,
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IV bis.
REMERCIEMENTS DES HURONS AU CHAPITRE DE CHARTRES, TRADUITS DANS L’EXPRESSION NATURELLE DE CES SAUVAGES, PAR LE R. P. LAMBERVILLE !, JÉSUITE ET ANCIEN MISSIONNAIRE AU CANADA.
Du 11 novembre 1680.
La nouvelle église des pauvres Hurons salue humblement en Jessous, les Doyen et Chapitre de la très-ancienne et trèsvénérable Église de Chartres.
On nous a fait voir une grande et belle écorce parlante, dont nos Pères qui nous instruisent entendent et nous ont raconté la voix. C’est vostre voix mesme, et voicy comme elle est faite : Nous promettons de dire au grand maître de nos vies que nous | pensons qu’il aye pitié de vous tous, comme de nous, et que g' quand nous ferons bien, vous soyez censés faire bien avec nous. Mais voicy comme nous autres, gens de rien, pensons et admirons : O que nous sommes heureux d’aprendre que vous qui ne péchez point, qui estes les grands amis du Seigneur de la terre et du ciel, qui avez abondamment tous vos besoins, vous qui estes considérables dans vos familles et dans les con- i} seils où vous vous distinguez par votre grand esprit, vouliez ‘4 bien songer à nous qui sommes des ontoüagannha, c'est-à-dire
1 Voir, à l’Introduction, urie note au sujet du P. Lamberville, célèbre dans l’histoire du Canada.
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des gens grossiers que vous apellez sauvages, qui sont pauvres et sans esprit.
Nous avons ensuite cessé d'admirer que vous ayiez si bien pensé et si bien parlé de nous au grand maître de nos vies pour qu’il nous introduise dans le ciel : c’est que vous avez ressemblé ces grandes voies et ces considérables parmi vous, qui aprochent avec plus de succez que les gens du commun celui qui lève la teste plus haut que les autres, que vous appelez roi et nous la haule montagne, lequel vous tâchez de réconcilier par votre crédit avec ses enfants contre qui il étoit fâché. Vous voulez que ce grand roi du ciel ne se fâche point contre nous et qu’il nous aime et qu’il nous permette d'entrer dans l’heureux païs des âmes quanG ous mourrons. Vous ressemblez ces grands arbres, et nous ces lierres qui rampent en terre, sans pouvoir s'élever qu’en s’attachant aux arbres les plus hauts : ainsi, nous vous prions qu’en nous joignant à vous, vous nous éleviez jusqu’au ciel.
Vous nous parlez encor dans cette grande écorce blanche, et vous nous exposez un présent d'un métail blanc et précieux, tant par son poids que par sa ressemblance à la chemise de celle qui enfanta sans connoître d'homme. Il y a, dites-vous, dans cette chemise des ossements des bons chrétiens dont l’âme est allée au ciel aprez avoir bien vécu, en suivant la voix du grand maître de nos vies que Jessous nous est venu du ciel raconter en terre. En voyant ces ossements, nous avons pensé que, de votre païs, vous avez apperçu que nos cabanes réunies en village étoient incessamment environnées des nations venues du fond de la terre, pour nous y entraîner et nous y traitter en esclaves, dans des creux horribles où le feu ne s'éteint point. Vous avez eu pitié de nous, en nous donnant par ces ossements prétieux un excellent préservatif contre le poison dont ces ennemis de notre bonheur se servent pour nous corrompre, nous infecter et nous perdre. Cette nation, sortie des entrailles de la terre, ne pourra souffrir la présence de ces ossements qui serviront de pallissade à notre village contre leurs attaques. Les bons esprits qui animoient ces os précieux viendront à notre
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