SA PARTICIPATION AU JANSÉNISME

aurait dû ètre le défenseur et le gardien (1) ; 11 finit par se retirer.

Henri Arnauld enfin fut lun des quatre évèques obstinés (2) qu'il fallut déférer à un tribunal composé de neuf évèques choisis par le pape, et qui n'échappèrent à une condamnation éclatante que par un acte de soumission mentie (3) au moyen duquel ils wompérent la bonté de Clément XE Arnauld fut donc bien formellement hérétique ; sil mérita quelque éloge, ce lut pour des vertus purement humaines, car il n'y a point de vertus chrétiennes sans la foi. On comprend que ceux qui s'arrèlaient aux apparences aient pu le seconder dans les choses qui semblaient bonnes en elles-mêmes. On comprend aussi que ceux qui connaissaient ses vrais sentiments eussent en suspicion son zèle et les agitations qu'il se donnait.

On pourrait voir dans Henri Arnauld un de ces esprits étroits qui ne trouvent bien fait que ce qu'ils

font eux-mêmes. Il se donnait la mission de refor-

mer toutes les institutions et tous les monastères de son diocèse. Si quelques-unes de ces réformes étaient utiles, d'autres étaient irrégulières et dangcreuses. Telle fut celle qu'il essaya à la Visitation, en maintenant comme supérieure, malgré les reli-

(1) Don Chamard, Vie des saints personnages de l'Anjou, t. I, p. 301,

(2) Les évêques d'Aleth, de Pamiers, de Beauvais et d'Angers,

(3) En même temps qu'ils signaient le formulaire imposé par Innocent X et Alexandre VIT, ils faisaient une protestation devant leurs notaires contre leurs signatures, — Mérx, du P.TRapin, LH, p. 394, 458, 491.

D ES $ À ASE 3

16 LIVRE V — CHAPITRE If

gieuses, la mère Constance, femme entreprenante, suspecte sur la foi, qui finit par le gouverner luimême et le diocèse.

Cette entreprise contre l'ordre illustre fondé par saint François de Sales et sainte Chantal, n'avait pas encore eu lieu lorsque Henri Arnauld songea à transformer les Constitutions des hospitalières de Saint-Joseph. Il suffit sans doute pour qu'il lentreprit de sa manie d'innover qui se trouva bientôt aiguillonnée par les aspirations de quelques-unes des sœurs, Du reste, si lhisioire doitnoter l'adhésion de cet évêque au jansénisme, il est juste de convenir qu'on ne voit pas qu'il ait cherché à entrainer les hospitalières dans son erreur; mais il usa envers elles de tous les moyens d'influence, d'autorité, de pression, bien voisins de la violence (1). Le lecteur pourra le remarquer dans la suite de cette histoire.

Un jeune docteur en théologie, Antoine Dufeu, se fit avec beaucoup d'ardeur le coopérateur de l'évêque Arnauld dans l'entreprise de la transformation. On ne suspecta Jamais la pureté de sa foi; mais la fougue un peu juvénile de son zèle aurait eu besoin d’être réglée. Bien qu'il fut originaire du Mans comme la Mère de Cléraunav, il différait trop d'âge avec elle pour qu'elle eût pu le connaître avant qu'elle W'entràt en religion. Lui tenait-1l par le lien de la parenté où de lx reconnaissance? nous l'ignorons ; ce qu'il ya de certain, c’est qu'il s’attacha à elle et

(1) Dom Chamard, Vies des saints personnages de l'Anjou, t. IH, p. 87, nolc.