Chapitre IV. — SORCELLERIE NOIRE

Rapport de la sorcellerie avec l'animisme. — Le sorcier nôgre est-il simplement un imposteur ? — Bons et méchants sorciers. — Traitement des maladies, — Les sorciers peuvent prendre une forme animale. — Amulettes. — Mauvais sorts. — Ordalies. — Breuvages dénonciateurs. — Autres moyens d'épreuve. — Sentiment obscur de l'ordre moral p. 89

Chapitre V. — SACERDOCE ET SOCIÉTÉS SECRÈTES RELI- GIEUSES. — RAPPORTS AVEC LES RELIGIONS SUPÉ- RIEURES.

Le prêtre est venu du sorcier. — Associations religieuses secrètes. — Le Ndà. — Le Metwyi. — Mumbo Djombo. — Mutilations religieuses. — La circoncision. — Rapports de la morale des Noirs d'Afrique et de leur religion. — Ignorance de la rémunération future. — Progrès de l'islamisme en Afrique. — Missions catholiques. — L'ancienne église catholique du Congo. — Missions protestantes. — Causes générales des médiocres succès des missions chrétiennes p. 105

Chapitrb VI. — CAFRES, HOTTENTOTS ET BOSCHMANS

Introduction géographique.

A. Les Cafre9, — Diyisions ethniques. «- Type physique. — Niveau social. — Dieu céleste. — Le message d*OunkouIonkoulou. -— Autres diTÎni tés. — Origine des hommes. — Animisme. ~ Culte des morts. •— Sorcellerie. — Union substantielle avec la divinité. — Amulettes. —- Chant funèbre. — Initiation des jeunes Cafres. -» Rites lustraux. •— Appauvrissement probable de la religion cafre.

B. Lm Hottentots, — Origine du nom. -~ Langage. — Type physique. — Niveau social. — - Tsui Koab et Heitsi Eibib. — Leur identité avec la Lune. — Le message de la Lune. — Monceaux de pierres. — Culte des morts. — Mutilation des doigts. — Sorcellerie* — Amulettes.

C. I^s Boschntans, — Origine du nom. — Type physique. — Niveau social des plus bas. — Croyances religieuses très vagues. — Amulettes et sorciers. — Le dieu Tousip. — Mutilation des doigts.

Conclusion p. 131