DERNIERS JOURS DE LA DOMINATION GARLOVINGIENNE

lui, par la force de ropposition politique^ vaincue toujours, mais toujours vivante depuis la chute de Didier. Dès que Tempire se fractionne , l'empereur est moins redoutable , la France perd son pouvoir , le roi frank d'Italie perd ses appuis; TAIlemagne peut Taccabler de son inimitié, tous les peuples se lèvent avec de nouveaux rois; pourquoi le royaume d'Italie n'aurait-il pas aussi son roi, son prétendant, son indépendance? Pourquoi l'unité italienne ne serait-elle pas vengée et réhabilitée? Pourquoi n'y aurait-il pas un royaume romain ou byzantin à limitation des dogats de Naples et de Venise ? Celte prétention est légitime; les chefs de l'opposition italienne, restant sur le chemin de la loi, acceptent le pacte deTEglise avecTempire : qui oserait le mettre en doute? Ce serait révoquer en doute cette liberté, cette fédération d'Occident qui permet au royaume de rêver encore son indépendance d'autrefois. On reconnaît donc que l'Italie doit être pontificale et impériale, et que l'Europe doit avoir deux chefs, le pape et l'empereur. Mais est-il dit dans le pacte que le royaume sera toujours le flef des Franks ? Est-il dit qu'il sera toujours livré à un roi de la race de Charlemagne? Cette race même, dans les teslaments, les partages, les conflits ne permet-elle pas aux peuples de choisir de nouveaux rois plus indépendants? L'aristocratie opposante cherche son prétendant, et veut un roi national comme laNeustrie et l'Austrasie.

Le mouvement commence à la mort de l'empereur Louis II. Tout à coup l'Italie se remue; ses ducs, ses marquis, jusqu'alors immobiles comme des statues, s'animent pour la première fois, également hostiles au pape et aux Franks. Le marquis de Toscane et le duc de Spoleti menacent le pape, le duc du Frioul est l'enaerni