LA GUERRE DES INVESTITURES

d'Othon Ur. Grégoire VU représente avant tout la papauté victorieuse des comtes^ et la phase de Tan iOOO qu'il étend dans le monde catholique. La liberté de son élection n'est encore qu'un accident pour Rome et une menace obscure pour ritalie. De là son influence presque nulle dans la haute Italie , engagée dans une autre phase^ mais toute puissante en Allemagne, où se développe la révolution précédente des villes italiennes. En i073, l'archevêque de Cologne, saint Annon , se retire de la cour ; les Saxons se révoltent, les ducs de Souabe^de Garinlhie, de Bavière imitent dans leurs formes germaniques les anciens mouvements des famillesd'Este, de Savoie, de Canosaet des Normands. En i074, le chef de TËglise devient le chef naturel de l'opposition allemande et, en i075, il porte la révolution contre la féodalité jusqu'à défendre sous peine d'excommunication de recevoir les investitures du chef de Tempire. Il voudrait s'emparer de tous les évêchés de l'Europe.

L'empereur Henry IV accepte le combat avec l'irréflexion de la jeunesse; il n'y apporte que la tradition de la vieille Allemagne, les haines et les méfiances de ses prédécesseurs contre les ecclésiastiques de Tan iOOO. Seul, il est rétrograde et prédestiné aune déroute, mais ritalie veille sur lui, pour lui donner des victoires. Qui dirige la diète de Worms en i076 *? C'est le cardinal Hugo Bianco. Il entraine la diète à excommunier le pontife, et c'est un Italien, Rolando, clerc de Parme, qui se rend à Rome intimer l'excommunication, au milieu d*un concile. La même année parait Gualberi^ le grand chef des villes impériales de l'Italie, l'archevêque de Ravenne, qui convoque le concile de Pavie, secondé par l'archevêque do Milan, et excommunie

44t U «OBAM 9MB llITISTITimift

Grégoire VII S le déclarant faux, impie et simoniaque. Ce n'etk pat asaes: l'empereur n'a pas de pensées, il faut le prendre, l'enlever, l'emporter, le jeter de vive force dans la bataille, le tenir debout, le refaire et lui donner une idée, pour qu'il puisse résister au pontife. Voyez-le livré à lui-même. Au fond de son Allemagne, il est écrasé par les révolutions catholiques, par Tanti-diète de Tibur, par les ducs de Souabe, de Carin« fhie, de Bavière, Saisi du vertige catholique, il se jette de plein gré dans le gouffre béant de TÉglise uni-* taire. En descendant en Italie, il paye son péage à la maison de Savoie, qui lui soutire cinq évêchés, et entouré dlntrigues savoisiennes qui lui ôtent la vue de la vraie Italie, il arrive à Canosa, où il s'humilie bon* teusement en se livrant à l'indulgence du pontife. Abandonné à lui-même, on le voit pendant trois jours, nu* pieds dans la neige, dans une cour du château, sans cortège, transi de froid, attendant Tabsolution, à la merci des familles sournoises d'Esté, de Canosa et de Savoie, et béni, absous, mystifié, il accorde jusqu'à rintervention pontificale en Allemagne, qui boulever** serait son empire. Voilà l'Allemand, mais quand il sort de Canosa, la révolution se dresse devant lui, rude et hautaine, dans toutes les villes impériales, qui refusent de l'accueillir dans leurs murs, parce qu'il s'est humilié. On parle de le déposer, en proclamant son fils, et de marcher sur Rome pour nommer un pape impérial*.

1 « Auetore Gualberlo apud Papîam cootumsces episcopi longo- « bardis convenerunl in unum, ibique dooinum papam ore sacri- « lego excommunicare in actu diabolico pnesumpserunt. »

* Fremere omnes etsaevire et \erbis et manibus cœperunt npos- « lolic» legatiooif irritoriis eielamationibns obsirepere convicla « çt maledicia quseçumque turpissime furorsuggessiss^t irrogare.--

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Pourquoi Fenlrevue de Canosa? A quoi bon ee» humlliations? Qu^est«ce que Canosa? C'est la forteresse des résistances désespérées^ le refuge d'Adélaïs, Pantre à triple enceinte, la terre des tombeaux, le rocher d'une religion périmée, le repaire d'une féodal! lé qui vieillit. On conçoit que Grégoire VII évite les villes, pour ramener Tltalie aux temps de Canosa; mais l'empereur, tombé sous la direction de l'archevêque Gimlbert de RavennSy se repent de son repentir. Aussitôt, sous le vent d'Italie, treize cardinaux se déclarent pour lui. Grégoire faillit tomber entre ses mains; c'est à peine si les châteaux de la comtesse peuvent les protéger. Voilà l'empereur des villes lombardes.

La révolution allemande, est au niveau de Gré* goire VU, et en Allemagne, Henry IV ne peut encore empêcher ni l'anti-diète de Forcbeim, ni l'élection de l'anti-césar Rodolphe, ni Tinsurrection catholique des ducs de Carinthie et de Bavière. Sa force se trouve paralysée par le labyrinthe inextricable du vieil empire d'Otbon P^. Deux batailles ne suffisent pas a. décider son succès^ et Grégoire VII, qui agite Rodolphe, pousse l'insolence de la dissimulation jusqu'à offrir sa médiation, comme si l'empereur était Tégal du rebelle. Dans une troisième bataille, Henty lY est battu, et le faux médiateur proclame Rodolphe, en le proposant

« Ingena r«gi odiiim brevî oonfltgraYsmnt. AdulU postremo sdli- < Uooe UD« omnioro voluutai, uns sentâotU erti ut slKlicâto pâtre « qui ullro fascibus iodignum se effecisset filium ejus licet impu^ « berem adbuc et regni regotiis immalurum regem sibi facerent « et cum eo Romam profecli papam alium eligerent. »

Bertold, qui nomme quelques ebefs du parti scbismatique, lyoute : « El alii innumerabilet quorum ftctione tola pêne Italia « contra dominum papam e^ ^uctum Peiruui ae erexit. »

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aux élecleiirs au nom de Dieu» Mais Tltalie relève Tempereur ; en 1078^ l'archcvéquc de Ravenne^ GzuU^ beri, est proclamé anti-pape au concile de Brixen qu'il dirige. Sa nomination met en doute la papauté de Grégoire, elle renouvelle la tradition légale et fédérale de FAIIemagne, et les Allemands rectifiés suivent Temiiereur, qui livre une qimlrième bataille. Rodolplie est vaincu et tué, le 45 octobre i080, et pour qu'il ne reste aucun doute sur Faction italienne, dans la même journée, les Ix)mbards remportent la victoire de la Volta, près de Manloue. L'empereur triomphé en Italie et en Allemagne.

Ses nouvelles victoires en Italie sont encore les victoires des villes lombardes, qui le poussent et même le forcent à semer la liberté à pleines mains. Les papistes se débandent, la Toscane est envahie par la propagande de l'empire régénéré. Lucques s'arrache à la féodalité de la comtesse, en se jetant dans le camp de Tempereur. Pise, Sienne, d'autres villes s'insurgent comme Lucques; Sutri, Fermo, Camerino, Spoleti, Ancône, Rimini, Ravenne, sont gagnées à Tempire comme les villes toscanes et lombardes; au quatrième siège de 4084, Rome elle-même répudie la fausse unité de Grégoire VII ; Tanti-pape y demeure jusqu'en 4089 et y retourne en 1091. La même année, Manloue échappe à la comtesse et à son mari, et reçoit l'empereur des yilles libres qui la dérobe à la tyrannie arriérée tics marquis. Henry IV remporte la victoire de Tricontaï; toutes les forteresses toscanes tombent entre ses mains ; la comtesse , déjà dépossédée en Lorraine, se trouve presque entièrement détrônée. D'un autre côté, les catholiques allemands, battus sous la conduite del'anti-césar Hermande Luxembourg^ négocient déjà

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un rapprochement avec Tempereur. Mais c'était à Tllalie de fixer Tbeure de la paix , et Tbeure de révolution allait au contraire sonner dans toutes les villes italiennes.

Nous avons vu comment le revirement des villes était inévitable après les victoires que Ton Tenait de remporter; comment^ sans se préoccuper de la personne du pape et de l'empereur, les citoyens se tournaient contre le triomphateur; comment ils sauvegardaient leur liberté contre les investitures réclamées par le plus iieureux des combattants , fût-ce le pape ou Tempereur. En i093, quand Tempereur est le maître, quand Tanti-pape règne sur Rome , et que le schisme est inauguré dans presque tous les évêchés, soudainement les villes lombardes changent le sort de la guerre. Milan, Crémone et Plaisance revirent pour relever le pontife qu'elles viennent d'abattre, et cette nouvelle impulsion se propage, rapide comme la foudre, invisible comme la pensée : les acteurs de la réaction calholique ne la soupçonnent même pas. Donizon nous les montre, à la diète de Rocca-Carpineta, vaincus , incapables de se reconnaître, les uns attérés, les autres prêts à céder, tous humiliés, comme jadis Henry /Fdansla cour de Canosa. L'abbé du monastère de Canosa, présent à la diète, se lève, il plaide la cause d'Hildebrand,* il parle delà tyrannie impériale. La comtesse, émue, déclare qu'elle mourra plutôt que de signer la paix avec l'ennemi de l'Eglise. Ce n'est là encore qu'une décision désespérée : la guerre se renouvelle , et cette fois la guerre marche toute seule pour renverser la puissance excédante del'empire. Les troupesimpérialesperdentun drapeau devant Canosa; voilà un premier revers, sous la Forteresse ennemie des rois. Milan, Plaisance, Cré-

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mone et Lodi s'allient arec là comtesae et a?ec Velfe V de Bavière ; cette Lombardie de Pertarrilh ae relève pour tromper rAUemagnei aoua Tapparence d^un i*oyaume. Par la Lombardie, la Toscane , la Bai^ière ^ le ohoc du reriremeni eat transmis aux catholiques allemands qui tournent Conrad contre l'empereur HênrylV^ son père. Vaincu» emprisonné en Allemagne^ Conrad s'évade» devient le roi de l'évolution lombarde et il est couronné à Milan , roi d'Italie» en haine de l'empire. Le vieil flenry est saisi d'une douleur inouïe; il avait vaincu deux prétendants, dompté Grégoire VII^ subi et défié toutes les foudresde l'Eglise^ et à cette nouvelle attaque le vertige le prend , il voudrait se tuer; il voit toute une série de catastrophes qui l'attend. Cette ltalie> qui l'avait élevé, le frappait au cœur par sou fils : tout était remis en question. L'évolution 8'avance> sous le poids de son propre succès , en entraînant avec elle la femme môme de l'empereur^ Adélaïs^ qui s'enfuit du palais impérial et se rend en Bavière , au concile de Constance» où elle diffame HetiritV, en étalant les turpitudes vraies ou supposées de sa vie domestique. Ce scandale se renouvelle au concile de Plaisance, devant quatre mille prêtres» trente mille laïques , Conrad II, la comtesse et le pape. Dans le môme concile, on prêche la croisade qui éclate comme un ouragan, contre rbomme du schisme, Tennemi de TEglise. HmrylV, détesté , vilipendé, sans force , part pour TAllemagne ; Tanti'pape Clément llly expulsé de Rome » meurt à Âlbano; deux antipapes sont enlevés par Pascal II, qui triomphe ; le troisième anti-pape Silvestre n'exerce aucune influence hors des Etats de l'Eglise ; la Lombar» die et la Toscane interceptent le schisme et révolution opposée des Romains à rAUemagne. L'orthodoxie s'é**

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tend chaque jour; la comtesse nomme un archevêque de Milan et reprend Ferrare; le roi de révolution lombarde est complètement débordé; son royaume imaginaire s'évanouit : personne n'en veut> ni Milan, ni Crémone, ni Plaisance, ni Lodi, et encore moins est*tl accepté par la comtesse on par le pape> qui n'avait pas offert le royaume pour revenir aux tempâ de Didier ou de Béranger II. On avait pris Conrad comme un poignard pour frapper son père , et , après lé coup y on le jetait. Sans crédit, sans ressource , oublié par la comtesse qui n'avait plus besoin de lui , condamné à se réfugier sur les terres de celte même comtesse qui l'avait mystifié, il mourait à Florence, navré de douleur, et peut-être empoisonné. Presque en même temps, la nouvelle de la prise de Jérusalem éveillait les mille échos de l'Europe, continuant, sanctifiant toutes led victoires remportées contre l'empereur. La ligue catholique de l'Allemagne , obéissant à l'évolution lombarde, parvient à gagner un autre fils de l'empereur Henry V, déjà couronné par son père à la diète d'Aitla-Chapelle ; le pape Pascal II bénit sa rébellion; le vieil empereur ne peut plus résit^ter, et en 1006 il est dépossédé.

On pouvait croire que Grégoire VII était vengé et que désormais l'Eglise avait subjugué l'empire. En se révol-^ tant contre son père, Henry V avait accordé les investi* turcs, il était le César que réclamait l'Église unitaire. Mais ce n'est pas l'Allemagne qu'il faut] regarder, c'est l'Italie; et le pape décline chaque jour, emporté par Finsurrectidh des villes de la donation $ sans qu'il puisse gouverner l'insurrection opposée des villes lombardes. L'immense travail d'invective et de calomnie qui frappait Henry IV devient tout à coup

>U8 LA GUtRIlt DK8 llfTESTlTimES

inutile. Avec Henry V la personne de Tempereur se trouve dégagée de toutes les accusations qui pesaient sur son prédécesseur, et même en Allemagne , Grégoire VII est loin d'être vengé. Sans doute, l'empereur détrôné erre de ville en Tille, personne ne lui teod la main, personne ne le menace : on dirait une ombre qui glisse sur la terre; son règne de cinquante ans^ses soixante-deux batailles, toute sa gloire d'emprunt s'est évanouie comme un rêve, et il s'éleint à Liège, tué |>ar la douleur et par la misère. Eh bien ! qu'on suive le nouvel empereur : c'est lui qui représente l'Allemagne et il accepte le fraction nement des ligues et le développement de la fédération qui traduit, dans les formes germaniques la liberté italienne. A peine élu , la légalité germanique le saisit; au premier coup d'ceil, il voit qu'il ne peut être le sujet du pontife; son premier acte est de refuser, eu empereur^ les investitures qu'il avait accordées en rebelle et sîi guerre contre l'Eglise est deux fois plus sûre que celle de son père. La double évolution, pontificale dans la haute Italie et impériale dans les Etats de l'Eglise, réclame un dernier combat qui vide , au nom de la Uberté générale, la grande querelle du sacerdoce et de Tempire.

Cette fois, le combat prend la tournure d'une négociation violente, mêlée de trêves, de batailles, de coups désespérés , où les deux chefs se rapprochent et s'écartent Tun de Fautre par des mouvements brusques et imprévus, toujours dirigés par les ressorts occultes des villes italiennes. En 1 141 , on commence à négocier : il est convenu que le pape et l'empefeur renonceront également à leurs prétentions; le pape abandonnera la donation de Pépin, de Charlemagne et dé tous les empereurs ; l'empereur renoncera à son tour aux investi-

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tares ^ en déclarant qu'il laisse toutes les églises à elles-mêmes K Cette clouble abdication a étonné tout le monde ; on n'a pu s'expliquer comment le pape se dépouilla spontanément de tout le pouvoir temporel de TEglise^ en cédant les donations si laborieusement conquises depuis trois siècles et demi. On n'a pas compris non plus comment l'empereur put céder soudainement les investitures qui devaient livrer Tempire à la merci de l'Eglise. Cettedouble concession s'explique aisément^ par la double évolution pontificale , dans la haute Italie^ et impériale dans les Etats romains. Tous les écrivains ont oublié les villes ; on les a considérées comme trop humbles^ trop accessoires ou même étrangères au débat. Cependant^ ce sont elles qui ont décrété la guerre^ qui l'ont dirigée^ qui ont donné et retiré la victoire par leur propre mouvement; qui ont enfin déjoué toutes les prévisions du pape et de l'empereur^ et ce sont elles qui dictent les préliminaires de la paix. Cette double concession *, prise a la lettre , promet ce que demande l'Italie. Le pape renonce à la donation qui ne veut plus lui appartenir, aux villes qui se retour*

t Yoicl le double contrat : — « Rex scripto refutabit omnem « investiturain omnium ecclesiarum îq manu domni pap» in con- « spectu cleri et populi in die coronationis suae.... numquam de « investituris se intromiltet et dimittet ecclesias libéras — domnus « papa praecipiet episcopis.... ut dimittant régi et regno qux ad « regnumpertinebant temporeCaroli, LudoYici, Henrici et aliorum « praedecessorum ejus et scripto sub anathemate contirmabit auc- « toritate sua et justitia ne quis eorum se intromittant vel inva- « danteadem regalia, id est in civitales^ ducatus, marcbias, comita- « tus, teloneum, mercatum, advocatias, regni jura centurionum, « etc. »

* » Vestra est enim adbuc Longobardia dum timor quem ei incussistis in corde ejus vivil. » URvéque d*Aqui à ]*Empereur. T. I. 29

450 ^ ounout dis nmtsnTuni

nenl contre lui pour de\e»ir impériale», eu «e dérobant à la donation de Pépin et de Gbarlemagne ; en un mot^ le pape souscrit à l'évolution de ses propres Etat»« D'un autre côté , Fempereur souscrit à l'évolution des villes lombardes : il promet la liberté w% Eglises ; il laisse aux évêcbés la Ubre élection des évêques, aux abbayes la libre élection des abbés. Le sens littéral de cette double promesse est fort simple^ et s'il est interprété, non pluç relativement à Tltalie , mais relativement au monde catholique, il s'explique encore plus facilement ; Vempereur renonce aux investitures, d'après la promesse qu'il a faite, en se révoltant Icontre son père; mais , en cédant au v<£u de l'Italie et de l'Allemagne , il revendique les compensations impliquées dans l'abandon da son droit, et il garde tous les âefs, toutes les tenures, toutes les ricbesses, en un mot, toutes les donations indivisibles de ses investitures que l'on refuse ; et, se tenant respectueusement à la porte du sanctuaire» avec les biens de ceroonde, qu'il représente pap son sceptre impérial, il permet au pontife de se fonder sur Jésus-Christ, sur Pierre et sur la pierre, et de vivre purifié et ragcuni dans l'Eglise, devenue plus indépendante que le jour même où elle fut créée, par la pensée du Christ , au milieu de la pauvreté apostolique, 11 ne reste qu'à expliquer comment Pascal II» et ses prélats pouvaient arriver de plein gré à une abnégation qui était un vrai miracle d*ascétisme surnaturel et transmondain. Hais le miracle devient unfait très-naturel, quand on songe que Pascal II continue Grégoire VU, pour constituer à tout prix la suprématie universelle des pontifes. Par un coup d'audace , en renonçant à la donation , il se dégage de la vieille papauté de Charlemagne , il annule le grand contrat qui Tenchaîne à Tempire ; il détruit la tradition

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impitoyable des jurisconsultes qui régnent sur l'Eglise et avec la papauté^ exclusivement fondée sur la loi di^ vine de TEvangile , il cesse d'être le feudataire de l'empereur^ il en devient le suzerain , le protecteur^ le supérieur légitime^ et l'empire tout entier conféré d'en haut, par la cérémonie du sacre ^ se transforme en un fief de TEglise où le pape , auparavant borné à une faible partie des flefs temporels > conquiert > d'un seul coup^ la suprématie sur tous les âefs ^ sur toutes les investitures possibles^ sur tous les biens de ce monde.

D'après les préliminaires de cesconventions, le pape et l'empereur se trouvaient réunis dans la basilique de Saint Pierre, pour ratifier au moment du couronnement leur double abdication , et il n'y avait plus qu'à échangeras signatures, quand, dans les derniers pourparlers, les hommes de l'empereur soupçonnent un piège, et au milieu d'une discussion tumultueuse, qui dure plusieurs heures, une voix obstinée finit par dominer toutes les voix discordantes, en répétant sans cesse : Sachez que notre empereur veut être couronné comme Pépin, Cbarlemagne et Louis le Pieux ^ On s'aperçoit alors que le pape ne veut plus répéter l'ancien couronnement qui ménageait la suprématie impériale.

L'empereur déçu , trompé, furieux, emporté par le sang, l'orgueil et le droit de la maison de Souabe, em-

^ « Unus tutem ex hîs qui cum imperalore vénérant continuo « in médium surgens : Quid inquil ura muUis agimus verbis? Scias « dominum noslrum imperalorem imperii coronam ita velle sus- « cipere sicut illam Carolus, Ludovicus Pipinusque sumpsere. « Quod cum papa minime implere posse dixisset.... » (Paul Diacre.)