DANS LUS HÉGIOKS FÉODALES

des rois^ guelfe sous Mainfroy et gibeline sous Charles, improvise à son tour, en 1275^ la tyrannie gibeline de Nicolas de l'Isola, qui la protège contre les empiétements de Naples. a II était chef du peuple, dit le poëte, « et il ne laissait jamais faire aucun tort à la commune^ (( et il était toujours prêt pour que personne ne payât c( plus qu^on ne devait diaprés la loi. d — a Et ceux qui cr ne l'auraient pas suivi y écrit la chronique de Grille, « auraient été exécutés, et la commune aurait confis- « que leurs biens. )> Nicolas de Tlsola abat Ocre, Leporanica^ Pizzulo^ Preturo^ Vareta, et tous les restes de la noblesse guelfe et féodale, avec un acharnement démocratique qui finit par soulever les colères de la cour. JMais le fils du roi^ arrivant à Aquila pour le juger, le trouve entouré d'une garde nationale de six mille citoyens et de trois cents cavaliers , et se borne à dire hypocritement qu'un homme si aimé de ses compatriotes ne saurait être qu'un excellent citoyen. Plus tard, Gentile de Sanguigno, commissaire royal, arrive avec la mission d'enlever Texcellent citoyen; mais le tyran, qui s'exilait momentanément, est ramené dans la ville en triomphe par le peuple :

In Âquiia rimeliarûnio corne se fosse Dio.

Enfin quand les guelfes rempoisonnent , tous les citoyens prennent le deuil, et en 1390 la ville retombe dans l'ère de la guerre civile pour aboutir de nouveau, à travers une longue série de batailles, de rixes et d'assassinats, au triomphe des Bazzanesi gibelins, qui chassent les Paganesi guelfes , royalistes et châtelains. La mort du tyran est yôngée.

Bénévent, accroupie sur son territoire, indépendante du royaume qu'elle redoute, déteste le roi et les guelfes

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comme Aquila> et ses citoyens menacés (f un sac et d'une dévastation à chaque révolution du royaume , voient en outre Charles d'Anjou aux ordres du pape, et forcé de réprimer toutes leurs insurrections, sous peine de perdre trois cents châteaux en guise d'indenrmité. La ville se défend par la tyrannie gibeline de son archevêque insurgé en 1286 contre le recteur guelfe papiste, et plus lard royaliste. En effet, le pape accuse le prélat d'avoir usurpé le rôle de recteur, d'avoir pris le gouvernement [capitaniam) d'accord avec le syndic et vingtquatre citoyens, d'avoir fait élire quatre consuls qui devaient siéger avec le recteur (stare simul cum reêtore); d'avoir violé les juridictions de l'Église, soustrait les impôts et déclaré qu'il voulait affranchir les Bénéventins , non-seulement de la domination du recteur, mais de l'Église elle-même; et tous ces griefs, et d'autres encore, déduits en pure perte devant le tribunal suprême de rÉgljse, démontrent que l'archevêque, chef du peuple révolté contre le saint-siége, et ennemi du royaume qu'il envahissait avec ses immenses juridictions , ménageait à la malheureuse capitale de l'antique Lombardie mineure les derniers restes de liberté ou de vitalité échappés aux révolutions du Midi.

Rome, toujours impériale de tradition', en haine de l'ÊgUse, toujours gibeline par le peuple, comme Palerme, Aquila, Bénévent , Gênes et Férowe, s'efforce de surpasser les deux sectes, et de vaincre l'anarchie républicaine parla tyrannie des Colonnay seigneurs de Palestrina et de Zagarlo , ennemis du pape et du roi guelfe , amis du roi de Palerme et de tous les gibelins du Midi et du centre de la Péninsule. Célestin V, simple, innocent, dernière guenille de l'ère des papes podestats et indifférents , s'enfuit, épouvanté de voir