CONSEILLERS

humaius. Mais il s'était arrêté à un point que l'esprit de rhomme, abandonné à lui-même, ne saurait franchir.

Afin de se livrer à la recherche du vrai Dieu , Corentin, retiré dans un lieu nommé Ploumodiern , construisit un ermitage près d'une fontaine : il y fut souvent visité par un autre solitaire , que l'on appelait Primaël ; et tous les deux , ayant reçu les eaux du baptême , menèrent une si sainte vie, que le bruit courut que Dieu renouvelait pour eux le miracle de la manne du désert, ou celui des corbeaux qui nourrissaient Élie. On disait que les prières de Corentin avaient obtenu du Ciel qu'une fontaine surgît près de l'ermitage de Primaël ; et que ce bon vieillard, qui venait partager le repas de Corentin, avait, après son oraison, reconnu que la simple portion , préparée pour son ami, s'était^ suffisamment accrue pour les rassasier tous deux.

Rouan ^ était né en Irlande. Envoyé par ses parens aux écoles druidiques de l'île de Man , et devenu fort docte en sciences profanes, il

» P^ie des Saints de Bref,; St, Ronan; par Albert-1 Grand.

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s'aperçut promptement de tout ce qu'il y avait de faux et d'indigne de l'homme dans les superstitions dont on avait abreuvé son enfance. Il prit la résolution de passer dans la petite Bretagne; et s'étant fait catéchiser, il mérita par ses vertus de parvenir au sacerdoce. Mais ses vertus mêmes, et les nombreux services qu'il rendait aux paysans voisins de la cellule qu'il avait bâtie dans la forêt de Nevet * près Quimper , ne le mirent point à l'abri de la calomnie. Il avait dit qu'un ange lui était apparu en Hybernie , et lui servant de* guide à travers le Léonais et le golfe de Brest , l'avait conduit jusqu'au pied du chêne , à l'ombre duquel était placée sa cabane. On l'entendait quelquefois parler seul dans la forêt , quand il priait le ciel avec ardeur. Il n'en fallut pas davantage pour engager des méchants à l'accuser, devant le roiGrallon, de nécromancie et de sorcellerie '. Dès que la nuit paraissait, disait-on , il mettait en usage les préceptes de Vart magique , que les Druidesses de son pays lui avaient enseignés: il se changeait en loup»

* D'Argenlré. — Le Baud. — Alain Bouchard.

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transformait en bétes brutes toutes les personnes sur lesquelles se fixait son regard ; et^ suivi de cette troupe de misérables, il parcourait la contrée et commettait des crimes épouvantables, jusqu'à ce que ^apparition du soleil le forçât à rentrer dans sa chaumière, où il reprenait la figure humaine. Une femme nommée Keban se jeta aux pieds du trône de Grallon , et déclara que Bonan , par ses sortilèges, avait détourné son fils de la maison maternelle et avait fini par lui ôter la vie. Le corps de l'enfant fut apporté devant le roi.

Rouan, conduit par les sbires royaux, raconta sa vie entière , et dissipa facilement lés nuages dont on s'efforçait de couvrir son innocence : « O Dieti , dit-il en tombant à genoux « près de l'enfant, il t'a plu de reprendre cette « créature que tu avais formée ; qui peut s'op- « poser à tes décrets ? Taurais donné la moitié « des jours que tu me laisses pour le rendre « à sa malheureuse mère; mais qui oserait te « proposer de revenir sur ce que tu as une « fois jugé? »En prononçant ces mots, Ronan se courba vers l'enfant pour lui donner uo dernier baiser. Il sentit que son cœur battait

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encore : « Dieu , s'écria-t-il , Dieu ne veut pas « que l'œuvre des méchâns s'accomplisse ! Retf prends ton fils , femme séduite et trompée , a il peut adorer encore long-temps l'éternel tf qui lui conserve la vie. » Il prit l'enfant par la maàrtf et l'enfant se leva. Il était faible à la vérité , mais Grallon le fit porter dans son palais , où tous les soins lui furent prodigués.

Wingaloc ^ , issu de la race de Conan Mériadech , était parent de saint Martin et neveu de saint Patrice , qui l'avait élevé. Ses vertus religieuses jetaient un si vif éclat , qu'on n'hésitait point à croire qu'à l'époque où il avait quitté son oncle, afin de venir, avec un certain nombre de disciples, fonder un monastère dans la petite Bretagne , Dieu avait permis que la mer s'ouvrît pour lui , comme autrefois pour Moïse , et qu'il l'avait traversée depuis l'Irlande jusqu'à la péninsule Armoricaine , en chantant des hymnes , et rendant des actions de grâce à la majesté divine.

Tels étaient les conseillers qu'avait choisis Grallon. Il venait lui-même les consulter et

* f^îe des Saints de Bret, ; S. Guingalois ou Guignolé ; par Albert-le-Grand.