Thouvenel à Walewsky, 14 mai 1857, idem, p

HISTOIRE DES ROUMAINS

SOUS Vogoridès \ démission motivée par les abus sans nombre, que le caîmacam lui ordonnait de commettre, vint encore, par le scandale qu'elle produisit, donner plus de force à l'attitude énergique de l'ambassadeur français. Mais pendant que ce dernier multipliait les protestations, Vogoridès s'empressait de faire les élections. Elles ne furent, vu les conditions dans lesquelles elles s'effectuaient, qu'une véritable comédie. Le métropolitain, refusant de prendre part au vote, le clergé, dans son immense majorité, suit l'exemple de son chef. C'est ainsi qu'à Jassy, sur 8 égoumènes, 4 seulement prennent part au vote, et sur 139 prêtres, 3 seulement! La plus grande partie de ceux-là mêmes qui étaient inscrits sur les listes^ refusaient de participer aux élections, protestant ainsi par leur abstention, contre les illégalités commises. Presque tout le monde était pour l'union; les autorités moldaves, avaient eu beau éliminer, trier, rayer des listes tous ceux qui leur avaient paru suspects ; le peu qui en était resté, était attaché à l'union, et refusait maintenant de prendre part au vote C'est ainsi qu'à Jassy, des 40 grands propriétaires inscrits, sur 100 qui auraient dû l'être, 17 seulement vinrent voter ; à Bacaou, 17 sur 57, à Botoshani 12 sur 40, à Soutchava 17 sur 35. Quant aux élections des autres classes, les petits propriétaires, les représentants des villes et surtout les paysans, on peut dire qu'elles furent remplacées par des nominations de la part du gouvernement, qui faisait dresser des procès-verbaux d'élections, sans même consulter les électeurs. Napoléon, voyant que les choses prenaient une tournure sérieuse, et que l'union serait définitivement compromise, si son sort était confié au divan de Vogoridès, ordonne à Thouvenel de demander ses passeports, dans le cas où la Porte maintiendrait les élections de Moldavie. Les ambassadeurs des autres puissances, qui partageaient les vues de la France, en font autant. Quoique l'émotion fût grande à Constantinople, les Turcs se décidèrent pourtant à sacrifier l'amitié de la France, plutôt que d'accepter l'odieuse union. Ils voyaient dans cet acte, le commencement du démembrement deleur empire; car les Roumains, malgré toutes les insistances de Place ne voulaient à aucun prix séparer la demande de l'union, de celle d'un prince étranger. Or, dans cette dernière, la Turquie pressentait l'émancipation complète des Roumains. Ils seraient bientôt imités par la