Eutrope, Hadrien^ VIII
«2. Capitoii^ Antonin^ XI : « Hispaniis fixtiau^tis, italica allectione contra Traianis praecepla, vereconde ^^nsuluit. » r < • t » •
OU moins romanisés, une pareille colonisation devait nécessairement introduire sur le territoire de la nouvelle province un certain contingent d'éléments étrangers.
Parmi ceux-ci, notons en premier lieu les GrecSy originaires des provinces romaines de TAsie Mineure. Leur présence en Dacie est attestée par les inscriptions recueillies sur son territoire. On y rencontre quelquefois des noms patronymiques de caractère gj'ec. Tels sont : Isidora DomodLsiae^ jeune femme de dix-huit ans, morte et enterrée à Apulum par son mari Primus Aurelius; jElia Pergamia, de Pergame, qui avec Julia Bassa dédient une pierre aux déesses Vénus et Diane ; JElius SyrxjLSj c'est-à-dire de Syrie, donné comme augure du municipe d' Apulum; Quintus Januariics Agathangelus^ qui place une pierre funéraire sur la tombe de son père, Quintus Janusirius Zozimus; Lizinia Callytiche, qui met une inscription sur le tombeau de son mari, Titus Lizinius Amabilis et Julia Afrodisia sur celui de son mari, Caius Longinus Maximus. Ces deux noms de femmes, ainsi que celui rapporté plus haut dlsidora Domoasiae, sont évidemment grecs, soit que leurs maris fussent aussi des Grecs, baptisés de noms romains, soit que, véritables Romains, ils eussent épousé des femmes de nationalité grecque. Une relation inverse se rencontre dans le cas de Severus Eucharistus, qui épouse une femme de nom romain, Aula Caudida. Ailleurs, nous ^rencontrons un affranchi, EutychvSj qui dédie une pierre à Mithras pour le repos de Tâme de ses patrons. M. Antonius Onesas et Aurelius Theodotos élèvent des monuments en l'honneur du dieu Glycon^ étranger lui aussi. Comme prêtres de plusieurs divinités grecques, nous rencontrons des gens de la même nationalité : Caius Spedius HermiaSy prêtre de TEsculape de Pergame, et Addebar Semei et Oheanos SocratiSf prêtres de Jupiter de Doliche. Sur des tablettes en cire, nous trouvons un garçon ApalaustuSf Grec acheté comme esclave par un certain Dasius BreucuSi et une fille Theodota^ donnée comme originaire de rîle de Crête,*
Les inscriptions nous fournissent aussi les noms de plusieurs divinités grecques dont le culte avait été apporté en Dacie par les colons de TAsie mineure. Ainsi d'abord ce Glycon^ cité plus haut, originaire de la ville d'Abonoteichos en Paphlagonie ;
1. Corpus ifmnptionum Latinarwn^ III« i, n»« 1232, 1866, 916é 1504, 163$, 1536. 1529, 1417, 1573, 1301, 1021 et 1022 et lU, 2 tablette a«* VU et XXV^
ensuite le Jupiter de Doliche, ville de la Commagène ; le Jupiter HeliopolitaniLS d'Héliopolis, ville de la Coelésyrie; le Jupiter Tavianus de Tavia, ville de la Galatie ; le Jupiter Prusenus, originaire de Pruse, capitale de la Bithynie, qui ne doit pas être confondu avec le Jupiter Erisenus^ adoré dans Erisa, ville de la Carie, qui se rencontre lui aussi dans la province de Trajan *.
Le culte du Dieu persan Mithras et de la déesse égyptienne Isis se retrouve aussi en Dacie ; il était déjà répandu sous Tempire dans tout le monde romain ; mais il revêt dans cette province un caractère particulier : il est grec. Ainsi Mithras porte le nom d'ivçuîjTo^ et Isis celui de de Mirionimai. Les inscriptions qui se rapportent au premier sont rédigées en tout ou en partie en langue grecque. On trouve encore une inscription dédiée à Sol HierobuloSy le lap{6ouXoç des inscriptions de Palmyre. Un autre nom du dieu du soleil était celui d'Azizus, dieu populaire d*Emesa, cité de la Syrie Apamène, qui portait encore en Dacie répithète de « puer bonus phosporus ' ».
Ces dieux possédaient assez souvent des temples élevés en leur honneur, où leur culte était desservi par des prêtres, comme ceux de Jupiter de Doliche et de TEsculape de Pergame, mentionnés plus haut. On rencontre aussi des associations religieuses de colons, originaires de TAsie, constituées dans le but d'entretenir les temples de leurs divinités, tels que le collège dlsis Mirionima, celui des Galatae consistentes qui entretenaient le culte de Jupiter Tavianus et le collège des Asiens. L'inscription qui parle de ce dernier reproduit le nom de 42 membres, 26 hommes et 16 femmes. Enfin le collège des Utriculaires d'Adrastée, ville d'Asie près de Cyzique '.
En dehors de ces colons civils, transplantés de l'Asie mineure en Dacie, nous trouvons encore des militaires étrangers, originaires de la même région, des cohortes de la Commagène, de riturée et des auxiliaires de Palmyre *.
L'introduction de ces divers éléments a dû incontestablement laisser des traces de leurs diverses nationalités dans la constitution de la famille daco-romaine avec laquelle ils se confondirent.
1. Idem, m, 1, no* 1301, 1302, 1353, 1354, 860, 1088, 859 ; Akner und MQller, Rdmiftche Inschriflen in Dakien, n<> 728.
2. C. /. l,y III, 1, no« 875, 882, 1107, 1108, 1131, 1138, 1436; Akner UDd MflUer, n* 362. Comp. Cat'pus Inscriptionum Graecarum, n»* 4483, 4502.
