‹ Histoire des seminaires de Bordeaux et de Bazas (volume 2)Chapitre 99 sur 126 · FIN DE L APPENDICE · texte numérisé non relu

FIN DE L APPENDICE

Liste des ouvrages de D. Biroat.

On n'est trahi, dit-on, que par ses amis. L'aimable érudit de Gontaud, qui m'a fait l'honneur de me ranger parmi les siens, ayant appris, à l'occasion de Jacques Biroat, sur lequel il cherchait des renseignements, que j'en faisais mention dans mon second — ou plutôt troisième — volume, s'est empressé aussitôt d'annoncer à ses lecteurs, non seulement ce volume, mais la note qu'il devait contenir; et s'imaginant qu'elle aurait l'abondance des siennes, il a fait espérer qu'on y trouverait d'abondants « renseignements bibliographiques » sur les douze volumes de sermons composés par le ci-devant jésuite devenu bénédictin de Cluny {L'Amiral Jaubert de Barrault et les pirates de La Bo~ chelle, dans la Revue catholique de Bordeaux, année 1803, numéro du 10 novembre, p. 662). Or, il n'en est rien, comme on peut aisément s'en convaincre en se reportant à la page 36 du présent volume. C'est pourquoi, afin qu'on ne nous accuse pas, M. Tamizey de Larroque ou moi, de manquer de parole, je vais satisfaire à son désir qu'il croyait être une espérance. Je le ferai d'autant plus volontiers que i>ar là, je fournirai une petite contribution, selon le mot usité aujourd'hui, à l'histoire littéraire bordelaise, — ou plutôt bazadaise, — car, selon Laboubée, il en est qui affirment que le célèbre prédicateur « est né à Hazas, et que des personnes de cette ville portant le nom de Biroat prétendent être descendants (sic!) de Jacques Biroat ». (Laboubée, Manuscrits, A, t. II, p. 184.)

Disons d'abord, afin de n'y plus revenir, — 1» que les éditions tl'un même ouvrage, vues et énumérécs par nous, diffèrent seulement par le titre, (ju'on a refait pour changer la date, seule chose vraiment nouvelle dans ces « nouvelles éditions »; — *2» que le chiflre exprimant le nombre des pages se rapporte exclusivement au corps de l'ouvnige, et ne coni- |»rend pas les liminaires (dont h's pages, d'ailleurs, ne sont pas chillVées), tels que titres, dédicaces et préfaces, table des matières, approbation^ d. s Docteurs et des Supérieurs, privilège du roi ; — 3» que Biroat obtint,

pour faire imprimer et débiter par tel libraire qu'il voudrait, un privilège qu'il transporta à Kdnio Gouterot « au mois d'octobre 1666 «; or, d'autre part, le tome l^^r des Panégyriques, achevé d'imprimer le 20 juin 1067, est dédié à l'archevêque de Paris, au nom de l'auteur, alors défunt ; d'où il résulte clairement que Biroat avait cessé de vivre dès le mois de juin 1667 ; que par conséquent, sa mort ne doit pas être placée en 1068; et comme d'ailleurs personne, du moins à notre connaissance, ne la place en l'année 1667, il faut croire que Joly a raison de dire qu'elle est « arrivée en 1666 »; ce serait a à Bordeaux », d'après Laboubée; — 4» enfin, la permission d'imprimer tous les sermons de Biroat fut donnée par D. Alexis David, Procureur général de tout l'ordre de Cluny, le 30 juin 1607, et par D. Pierre Du Laurens, Grand prieur et Vicaire général du même ordre, le 28 janvier 1669. Toutes ces pièces sont reproduites au commencement ou à la fin de chaque volume.

Voici maintenant la description bibliographique de chacun.

1. La Vie de Jesus-Christ dans le sainct sacrement de l'autel, preschée durant l'octave du Sainct Sacrement , dans l'Eglise de Sainct André des Arcs Vannée i657, par M. Jacques Biroat, Docteur en Théologie, de l'Ordre de Sainct Benoist, Gonseiller et Prédicateur du Roy; troisième édition, reveue et corrigée; Paris, Edme Gouterot, 1663, in-8o de 455 pages. — L'approbation des Docteurs étant du mois de novembre 1657, l'ouvrage fut vraisemblablement achevé d'imprimer le mois suivant. Dans une préface de 13 pages non chiffrées, l'auteur se plaint des plagiaires qui prêchaient ses sermons après les avoir copiés en les entendant. « Je sais, dit-il, que mes sermons ont été traduits en des langues étrangères, soit afin que ce déguisement les rendît moins reconnoissables, soit afin que les faisant revenir d'un pays éloigné et leur faisant parler une autre langue, on pût douter de leur auteur et du lieu de leur naissance ». Il termine ainsi : « Je souhaite que ces discours puissent profiter au salut des âmes et rendre quelque service à l'Église à qui je soumets ce premier ouvrage, et tous ceux qu'avec la grâce de Dieu je prétends donner au jour, quand mes autres occupations me donneront le loisir d'écrire ». — La Vie de Jésus- Christ dans le Saint-Sacrement dz l'autel; Octave du Saint-Sacrement prêchée par Jacques Biroat, Docteur en Théologie et Prédicateur du Roi; Nouvelle édition, revue et enrichie d'analyses et de noies; Arras, Sueur-Gharruey, 1886, in-12 de 412 pages sans les tables * et les liminaires qui contiennent V Avertissement de l'éditeur et la Préface de l'auteur. Une revue intitulée, Le Très Saint-Sacrement,

a, dans son numéro de novembre 1893, réimprimé le premier sermon de cette octave qui, dit-elle, « est une mine : les sermons y sont longs et chargés : au prêtre qui veut s'en servir de les distribuer par parties et de les donner en deux ou trois fois ». Ladite revue donnera la suite de cette octave dans ses prochaines livraisons.

2. La condamnation du monde par le mystère de V Incarnation du Fils de Dieu, preschée durant VAdvent dans Véglise de Saint- Germain VAuxerrois, Vannée 1660, par M. Jacques Biroat, Docteur en Théologie, Prieur de Beussan de l'Ordre de Ciuny, Conseiller et Prédicateur du Roy; dernière édition, Paris, Edme Couterot, 1688, in-8® de 671 pages. — II parut très probablement en 1661, les approbations étant datées de cette année-là, 25 novembre. — Paris, Edme Gguterot, 1673, nouvelle édition. — La dédicace « Au Roy », devant lequel fut prêché « le dernier de ces discours », est signée, « Jacques Biroat, de l'Ordre de Cluny ».

Ces deux ouvrages sont les seuls qui aient été publiés par leur auteur.

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