CHAPITRE HIITIKMK

la P'rance. A part le sol et le ciel, qui étaient espagnols, tout y était français, dit l'auteur des Litterœ annuœ, les directeurs, les maîtres, les étudiants, la langue, les meubles et les usages particuliers. L'ouverture des classes se fit le 16 novembre 1828. Le nombre des élèves ne dépassa jamais 180 : il était même tombé à 80 en 1833-1834. Cette année fut la dernière de cet établissement; car, après la mort de Ferdinand VII, il fut persécuté en Espagne comme il l'avait été en France, et il fut enfin fermé par ordre du général Rodil, le 14 juillet 1834 (1).

Lorsque la loi de 1850 eut enfin rendu à l'Église de France la liberté d'enseignement, les jésuites enseignants furent aussi rendus au diocèse de Bordeaux. Ils s'établirent d'abord dans le collège déjà existant de La Sauve (2); puis, en 1857, ils créèrent, à l'extrémité de Bordeaux, dans la belle propriété dite de Tivoli^ une

veram in sua diœcesi jàni existere residentiam, nostrosque pluies siiuul convivere; nonnuUos tamen permanere cupiebat, qui viam pluribus, si ([uandô tempora sinerent, introducendis paravent. Quœ tempora, cùm inoram long-iorem traherent, visum tandem superioribus fineni ponere truncse illi residentiaî, et ejus nienibris alias augere sedes. Omninô abscessêre nostri versus junium njenseni annil833, magno, ut apparuit, archiepiscopi desiderio, novisque in meliora tempoi'a promissis. »

(1) Litterse annuœ, éd. cit., p. 113-136 et 253-2G1.

(2j M. Martial, supérieur de l'Institution libre de Bazas, écrivait le G juin 1850 à M. de Picbard : — « Les Jésuites ont dû prendre possession de La Sauve le l^r juin pour y avoir leur maison au inois de novembie prochain. Et nous aussi, nous bâtissons à force et nous agrandissons. Pourquoi ? Voici tout le mystère. Nous avions gardé La Sauve sur l'invitation de Monseigneur, avec la pensée que nous en aurions peut-êti-e besoin plus tard. Cependant, comme le temps de cette occupation paraissait très éloigné, Monseigneur a proposé à diverses Sociétés de le faire; Maristes, Marianites, Frères des Écoles-Chrétiennes, etc., tous ont refusé. Les Jésuites eu.x-mêines ont refusé trois fois, parce qu'ils avaiiîut l'intention d'établir un externat à lîordcaux. Plu.sieurs de leurs amis les en sollicitaient. Monseigneur ayant appiis cette détermination de leur part, les a ])ressés d'accepter La Sauve, et enfin, après hicn des

succursale pour les classes des commençants; enfin, en 1859, ils y transportèrent celles de La Sauve, afin de ne former qu'un seul collège sous un seul recteur, et d'être ainsi plus à portée d'instruire et d'élever chré tiennement pour le monde un plus grand nombre d'enfants de la grande ville : c'est là, on le sait, une des vocations spéciales des disciples de saint Ignace, ce grand zélateur de la gloire de Dieu et du salut des âmes.

Bernardus valles, colles Benedictus amabat ; Oppida Franciscus, magnas Ignalius itrbes.