CHAPITRE DOUZIÈME
suite dans sou diocèse, et resta deux ans professeur au Petit Séminaiio de Larressore, près de Baronne. Étant retourné à la Solitude en 183'>- 1835, il fut, au bout de l'année, envoyé au Grand Séminaire de Bourges, d'où il passa à celui d'Angers.
Édouard-Ferdinand-Marie Labbe de Ghampi^rand, né à Bourges le -18 août 1813, entra au Séminaire d'Issy le 12 octobre 1830, et fut reçu à la Solitude en 1836. On trouvera de plus amples détails sur ce vénérable confrère dans la Revue catholique de Bordeaux, année 1881, p. 153-156, 185-190, 201-271, 313-326.
Année i839-lS40. — MM. Hamon, supérieur ; Dumaine, économe et maître de cérémoniets ; de Monclar, morale; de Champgrand, dogme; Le Loucy, Ecriture-sainte; de Cainbis, sujjérieur des p/tilosophes et professeur de philosophie; Larrieu, auxiliaire, physique.
Au commencement de mars 1840, M. de Champgrand fut chargé des cérémonies, n'ayant pu, à cause du mauvais état de sa santé, continuer l'enseignement du dogme, qui fut confié à M. Dumaine.
Celui-ci, nommé Jean-Baptiste-Louis-Marie à son baptême, était né le 20 janvier 1801, à Saint-Rémi, au diocèse d'Aix (Bouchcs-du-Rhône). Il entra diacre à la Solitude le 8 octobre 1826, et reçut mission pour le Grand Séminaire de Toulouse. De Bordeaux, il fut envoyé à Viviers, . rentra à la Solitude le 8 octobre 1842, la quitta pour aller en vacances le 9 août 1843, et fut nommé professeur d'Écriture-sainte au Séminaire de Lyon. Il sortit de la Compagnie en 1844.
Année i8A0-184i . — MM. Hamon, supérieur; de Champgrand, économe; de Monclar, morale; Chapi, dogme; Le Louey, Écrituresainte; de Garabis, supérieur des philosophes et professeur de philosophie ; Larrieu, auxiliaire, physique.
M. de Champgrand, absent depuis le commencement de mars 1840, fit alors le voyage d'Italie et de Terre-Sainte, et ne revint à Bordeaux que le 22 février 1841 .
M. François Ghapt, né le 20 avril 1804, à Aubcnas, diocèse de Viviers, admis à la Solitude en 1828, avait été d'abord professeur de dogme, et ensuite, pour raison de santé, économe au Grand Séminaire d'Orléans.
Année i84i-l842. — Les mêmes que l'année précédente, sauf que M. Gazenave, auxiliaire, professa la physique à la place de M. Larrieu, qui alla faire sa solitude.
Année i842-l843. — MM. Hamon, supérieur; de Champgrand, économe; de Monclar, morale; de Cambis, dogme; Le Louey, Ecriture-sainte; Ghapt, supérieur des philosophes; Lnnieu, physique ; Jullien, philosophie.
^r. Louis JuUien, né à Charolles le 28 février 1810, était entré au Séminaire d'Autun en 1830, à la Solitude le IG noût 1834, et avait été envoyé au Séminaire de Limoges le 20 avril 1835, puis au Séminaire de Clermont en 1839. Il quitta la Compagnie en quittant le séminaire de Bordeaux.
Année 1843-1844. — M.AL Combes, supérieur; de Champgrand, économe; de Monclar, morale; de Cambis, doçime ; Le Louey, A'cHture-aaiiite ; Cliapt, supérieur des philosophes ; Larrieu, jjhysique ; Jullien, philosophie.
M, llamon, envoyé au Séminaire de Clermont, fut remplacé par M. Augustin-Joseph Combes, né à Castres le 7 septembre 1799, entré en 1817 au Séminaire de Toulouse. Avant do venir à Bordeaux, il avait professé la morale au Séminaire de Saint-Sulpice, à Paris, et gouverné le Séminaire de Clermont.
Année 1844-1845. — JMM. Combes, supérieur; de Champgrand, professeur de morale et économe provisoire, en attendant M. de Monclar, qui vint exercer cette dernière fonction en février 1845; de Cambis, dogme; Le Louey, Écriture-sainte; Cbapt, supérieur des philoiophes ; Larrieu, physique; Malet, philosophie.
M. Joseph-Justin Malet, né à Sainl-Geniez-d'Olt (Aveyron; le 29 mars 1820, entré eu théologie au Grand Séminaire de Rodez le 29 octobre 1839, venait de la Solitude, où il avait été admis en 1843.
Appelé en septembre 1845 à diriger le Séminaire dTssy, M. de Cambis fut nommé supérieur de celui de Baveux en 1846, et rappelé en 1862 à Paris, pour être directeur de la Communauté et premier vicaire de la paroisse Saint-Sulpice. Il est mort le 7 du mois d'août 1879.
Année 1845-1846. — MM. Rony, supérieur; de Monclar, économe; de Champgrand, morale; Larrieu, dogme; Le Louey, Écriture-sainte; Chapt, supérieur des philosophes; Malet, philosophie; Gramidon, auxiliaire, physique.
M. Malet étant trop fatigué pour faire la classe, alla se reposer à la Solitude, et M. Jallat fut envoyé de Rodez, au mois de janvier 1846, pour lé remplacer. Cette même année, au mois de septembre, M, Malet fut nommé professeur d'histoire ecclésiastique à Rodez, puis, en 1848, professeur de philosophie à Issy, et enfin, professeur de dogme au Séminaire Saint-Sulpice de Paris, en 1849.
Né à Montbrison, diocèse de Lyon, le 8 avril 1803, et entré à la Solitude en juillet 1824, M. Pierre-François-Ennemond Rony avait d'abord enseigné la théologie au Séminaire de Paris, d'où il fut envoyé au Séminaire de Lyon pour y exercer le même emploi. Pendant qu'il était dans cette dernière maison, il lit imprimer les ouvrages suivants :
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1. Nouvelles Heures à l'usaye du diocèse de Lyon, contenant un Manuel de piété et les offices des Dimanches H des Fêtes, latinfrançais, procédés de quelques réflexions pieuses, approuvées cl recommandées par S. Ém. M'jr le cardinal de Bonald, archevêque de Lyon et de Vienne, Primat des Gaules, etc.; à Lyon, chez Lambert- Gentot, 1841, in-18 de XXY-846 pages.
2. Tractatus de Actibus humanis et Conscientiâ, ad usum scholarum accommodatus ; Lugduni, apud Lambert-Gentot, 1843, in-^i de 196 pages.
3. Tractatus de Legibus , ad usum scholarum accommodatus ; Lugduni, apud Lambert-Gentot, 1844, in-12 de 175 pages.
4. Tractatus de Peccutis, ad usum scholarum accommodatus ; Lugduni, apud Lambert-Gentot, 1844, in-12 de 107 pages.
5. Tractatus de triplici virtute theologicâ, Fide, Spe et Caritate, ad usum scholarum accom-nodalus ; Lugduni, apud Lambert-Gentot, 1845, in-12 de 192 pages.
6. Tractatus de Pœnitentiû, ad usum scholarum accommodatus: Lugduni, apud Lambert-Gentot, 1845, in-12 de 251 pages.
7. Appendices ad Tractatum de Pœnitentiâ (De Purgatorio, De Indulgentiis), ad usum scholarum accommodât^' ; Lugduni, apud Lambert-Gentot, 1845, in-12 de 72 pages.
8. M. Rony a donné l'édition, assez correcte, de la Biblia sacra imprimée à Lyon en 1844, par Lambert-Gentot, in-12.
9. Il a été aussi un des principaux réviseurs du Breviarium Luydunense donné en 1844, par Son Érainence le cardinal de Bonald. M. Cattet, chanoine titulaire de Lyon, écrivit contre cette édition sa Lettre à M. l'abbé Rony, ou Observations raisonnées sur les inconvénients et les erreurs d'un nouveau bréviaire, par un chanoim', ancien vicaire général du même diocèse; Lyon, Dumoulin, Ronet ol Sibuet, 1843, in-8'' de 426 pages. L'auteur de cette lettre fut auss^^itùt blâmé et réfuté par l'archevêque de Lyon. Cfr. L'Ami de la Reliyion, t. CXIX, p. 481-488.
Aux vacances de 1846, M. de Monclar alla professer l'Écrifure-sainte à Avignon. Sa santé étant plus gravement atteinte vers la fin de l'année 1848, il prit du repos en Italie. A son retour, il fut appelé à la paroisse de Saint-Sulpice, à Paris. Il y arriva au mois d'octobre 1851. Dix ans après, il en fut nommé second vicaire, fonction dont il fut relevé deux ans avant sa mort, arrivée le samedi 28 janvier 1882.
Année i840-i847. — MM. Rony, supérieur; Vidie, économe; de Champgrand, morale; Larrieu, dogme; Le Louey. Écriture-sainte ;
420 LIVRH QUATRIÈME — SÉMINAIRES DE BORDEAUX Chapt, supérieur des philosophes; Jallat, philosophie; Boude, auxiliaire, physique.
M. Rony mourut dans sa famille, à Montbrison, le samedi ii septembre -1847. Cfr. UAmi de la Religion, t. CXXXV, p. 371, 372.
M. Auguste Yidie, né à Nantes le 2 octobre 1802, entra en 1820 au séminaire de cette ville, où il fit ses cours de philosophie et de théologie. Au mois d'avril 1804, il l'ut admis à la Solitude, où il passa deux ans. Le supérieur de Saint-Sulpice le i)laça dabord à Limoges (avril 1826), et en 1830 le désigna pour la maison de philosophie de Nantes. Des raisons de santé obligèrent M. Yidie, en 1830, à exercer le saint ministère. Avec la permission du supérieur de la Compagnie, il fut d'abord vicaire, puis curé de Clisson. En 1840, il i)ut reprendre les emplois de sa vocation, et il vint économe à Bordeaux.
Année. 18A1-18^8. — M. Hanion, supérunir. — Les autres comme l'année précédente.
Année i848-18A9. — Comme en 1847-1848, si ce n'est que la physique est enseignée par M. Roch,
M. Le Louey, professeur d'Écriture-sainte, partit le 19 février 1849, et fut ensuite autorisé à demeurer dans sa famille. Il mourut à Valognes le 9 janvier 1871. Il avait pour l'étude des Saints-Livres une îiptitude remarquable dont témoigne sa Traduclion des psaumes sur l'hébreu (Yalognes, imprimerie de Carette-Boudessein, libraire, 1834, in-8o de 211 pnges). L'ouvrage ne lut tiré qu'ei 30 exemplaires, sauf la feuille première, qui fut envoyée à titre de prospectus. Mais l'auteur ayant fait imprimer son livre sans la permission des supéiieurs, tous les exemplaires sont au Séminaire de Saint-Sulpice, à Paris. 'M. Le Louey publia encore sous le voile de l'anonyme : Manuel de la Confrérie de l'amour de Dieu et du prochain, érigée d'abord par le pape Grégoire XVI, et confirmée par Sa Sainteté Pie IX (Valognes, sans date, in-8" de 15G pages; 2e édition, in-18 de 72 pages).
Annéz i849-1850. — MM. Hamon, supérieur; Yidie, économe; Couzy, morale; Larrieu, dogme; de Champgrand, Écriture-sainte; Chapt, supérieur des philosophes ; Jn\k\\, philosophie; Roch, physique.
M. Hyacinthe Couzy, né à Montauban le 29 mars 1804, entra en théologie, au Séminaiie de Saint-Sulpice, le 9 octobre 1825. Il aurait voulu, son cours achevé, être reçu dans la Compagnie, mais son évêque le rappela et le plaça dans son Grand Séminaire, puis le chargea de diriger quelques communautés religieuses. 11 put cependant commencer sa solitude le 30 septembre 1848, mais au bout de quelques semaines, il fut envoyé à Hordeau.x.
CHAI iTRI-: OLV.Ihl.NF. /,21
Année 1850-1851. — Comme la précédente : M. Bordas leiiiplace .M. Roch dans l'enseignement de la physique.
M. Hamon est nommé curé de la paroisse Samt-Sulpice, à Paris.
Année 1851-1852. — MM. Chapt, supérieur; Vidie, économe; Couzy, morale; Larrieu, dogme; de Champgrand, Écriture-sainte ; Malet, supérieur des philosophes; Jallat, philosophie; Bordés, xjhijsiquc.
Aux vacances, M. Couzy fut envoyé à iiourges. et ensuite à Aix, où il enseigna la théolo^^ie morale. En 1850, sa santé étant considérablement affaiblie, il se retira dans sa famille poui- y prendre du repos. C'est là ({u'il mourut le 19 juillet 1857.
Année 1852-1853. — MM. Chapt, supérieur ;\"i(iic, économe; JuWal, morale; Larrieu, dogme; de Champgrand, Écriture-sainte; Malet, supérieur des pihilosopJies ; Flammant, philosophie; Bordés, physique.
M. Alphonse Flammant, né à Paris le 14 août 1824, alla, en octobre 1843, faire à Issy sa philosophie, et après son cours terminé, passa au Séminaire de Paris, pour-suivre les cours de théologie. Sa santé et quelques autres obstacles ne lui i)ermettant pas alors de suivre la vocation à laquelle Dieu l'appelait, il consentit à être préce[)teur d'un enfant dans une respectable famille. Ce ne fut qu'au mois d'octobre 1851 qu'il vit ses vœux accomplis ^t qu'il entra à la Solitude.
Départ de M. Vidie pour Clermont, où il va de nouveau gérer l'économat. Appelé en 1853 à la communauté de la paioissc Saint-Sulpice, à Paris, il y rendit de précieux services comme prêtre -sacristain. F.nfln, ne pouvant plus supporter les travaux réguliers de ce ministère et de la vie de communauté, il fut autorisé, en 1862, à se retirer dans sa ville natale. Il s'y fixa tout proche du séminaire de philosophie, conservant avec ses confrères des rapports intimes. Il mourut le 4 avril
Années 1853-1854, 1854-1855. — MM. Chapt, supjérieur; .Jallat, morale; Larrieu, dogme; de Chainpgrand, ÉJcriture-sainte; Malet, supérieur des philosophes ; Flammant, philosophi- ; Bordés, physique.
Année 1855-1856. — Le personnel est encore le même; seulement, M. Jallat enseigne le dogme et M. Larrieu enseigne la morale, bien que le Calendrier ecclésiastique pour l'année 1856 dise le contiaiie.
Sur son désir, M. Flammant reçoit mission pour le Séminaire de Baltimore, où il professe la théologie pendant six ans et la philosophie pendant les deux dernières années de sa vie. H mourut comme il avait vécu, dans les sentiments de la plus vive piété, le jeudi 19 mai 1864, jour anniversaire de sa première communion.
422 r.rviŒ ouatuième — séminaires de boik)Eaux
Année 1S50-1857. — MM. Chapt, supérieur; Heynaud, économe; Larrieu, morale; Jallat, dogme; Malet, supérieur des philosophes; Cn'pXier, philosophie ; Boi'dès, j hysiqae.
M. Jean Reynaud naquit le 3 aviil 1820 à Pagnant, commune de Saint-André, dans le canton de Randan, au diocèse de Clermont. Après sa solitude (1845-'1846j, il enseigna la philosophie au Séminaire de Viviers, puis le dogme, d'abord à Tulle, et ensuite à Coutances. L'état de sa poitrine l'obligea à prendre une année de repos au Séminaire de Saint-Sulpice : de là, il vint à Bordeaux.
Année 1857-1858. — Mil. Chapt, supérieur ; Reynaud, économe; .Malet, morale; Jallat, dogme; de Champgrand. Écriture- sainte ; Larrieu, supérieur des philosophes ; Captier, philosophie; Bordés, physique.
De 1858 à 1864, M. Malet fut professeur de morale et directeur ritf S(''nnnaire à Toulouse, supérieur des philosophes à Rodez de 1864 à 1865, supérieur d'Orléans de 1865 à 1870, élu assistant le 12 août 1869, supérieur du Séminaire de Nantes de 1870 à 1877, enfin supérieur de |{o(lez de 1877 à sa mort, arrivée le 18 avril '18S1.
Année 1858-1859. — MM. Chapt, supérieur ; Reynaud, économe, remplacé par M. Captier; Jallat, morale ; Yassoult, dogme ; de Champgrand, Écriture-sainte ; Larrieu, supérieur des philosophes ; Achet, jihilosophie; Bordes, physique.
M. Reynaud mourut à I^ordeaux le 14 janvier 1859, âgé de 38 ans, et fut enterré dans le cimetière de la campagne. M. Achet vint, en février 1859, faire la philosophie à la place de M. Captier.
Année 1859-1860. — MM. Chapt, supérieur; Captier, économe; Jallat, morale ; Yassoult, dogme ; de Champgrand, Écriture-sainte , remplacé, au mois de février 1860, par M. Chol; Larrieu, supérieur des philosoplies ; Bonnel, philosophie ; Bordés, Y>hysique.
Obligé, pour cause de maladie, de quitter l'enseignement, M. de Champgrand se retira dans sa famille. Mais dès que ses forces le lui [termirent, il désica se rendre utile au Séminaire de Bourges, et tout en demeurant encore avec sa sœur, il put pendant quelque temps faire un cours de liturgie et d'éloquence sacrée. En 1866, il fut donné comme socius à M. Faillon, alors procureur de Saint-Sulpice à Rome, et quand celui-ci revint en France. M. de Champgrand demeura seul chargé des aiïaircs de la Procure. Mais au bout de quelque temps, il dut lui-même rentrer en France et de nouveau se retirer dans sa tamille. C'est là fpi'il mourut le mardi matin 18 janvier 1881. Nous avons parlé longiiemenl de ses ouvrages et quelque peu de sa jeunesse et de sa fa-
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mille dans nos Mélanges de biographie et d'histoire (p. 376-392).
M. Jules Chol naquit à Saint-Étienne, diocèse de Lyon, le 23 novembre 1829. Après avoir terminé ses premières études au Petit Séminaire de Paris, il entra à Lsy le 10 novembre 1845, puis au Séminaire de Saint-Sulpice en octobre 1847. Il ne put y rester longtemps, ayant été presque aussitôt appelé par ses supérieurs ecclé.Masliques <â l'École des Carmes, afin d'y prendre les grades et se préparer ainsi à l'enseignement, pour lequel on lui reconnaissait une aptitude spéciale. Mais ayant depuis longtemps conçu le désir et formé le projet d'enti-er dans la Compagnie de Saint-Sulpice, il en obtint la permission, fit sa théologie et aussitôt après sa solitude. Au mois d'octobre 1854, il fut chargé de professer à Issy le cours de sciences, cours qu'il dut interrompie et leprendre plusieurs fois, à cause de sa santé. Il avait publié en 1850 : Lectures graduées à l'usage de lenfance, sur les merveilles de la nature, les événements les plus remarquables de Vhistoire de la France et les principales fêles de la Religion; Lyon et Paris, Périsse frères, in-12 de IV-200 pages. Cfr. Bibliographie catholique, t. XI, p. 324.
M. Louis Bonnel, admis à la Solitude au mois d'octobre 1858, est né le 17 octobre 1832, à Malaucènes, diocèse d'Avignon.
Année 1860-1861. — MM. Chapt, supérieur ; Chol, économe; Jallat, )/tora/e; Vassoult, dogme; Captier, Écriture-sainte ; Larrieu, supérieur des jyhdosophes ; Bonnel, pjhilosophie ; Bordèa, pihysiqxe.
Au mois de janvier 1861, M. Chol fut repris d'un nouveau crachement de sang, à la suite duquel il dut se reposer et enfin passer riiiver à Pau. Il se disposait à rentier au Séminaire de Bordeaux pour y vivre en la compagnie de ses confrères, hors de laquelle il se regardait, disait-il, comme un exilé, lorsqu'il fut surpris par un nouvel accident. Ce n'est qu'avec beaucoup de peine qu'il put être transporté à Bordeaux, où il arriva le 27 avril, et mourut le 3 mai 1862, âgé de 32 ans. Son corps repose dans le cimetière de Saint-Paulin.
Annce i86i-i862. — I\1M. Chapt, supérieur; Coste, économe et maître de cérémonies ; Yassoult, morale ; Jallat, do'ime; Morel, Ecriture-suintr ; Laiiieu, supérieur des pliilosophes ; Bonnel, jiliilosophie; Bordés, phi/sique.
M. Jean-Marie Coste, né à Collonges (Corrèze) le 3 août 1837, était entré au Séminaire de Tulle le 13 octobre 1856 et à la Solitude en 1860.
Au mois de septembre 1862, M. Chapt alla gouverner le Grand Séminaire de Baveux : il y est mort le 23 février 1875.
Année i862-i863. — M^F. Larrieu, supérieur; Coste. écnnome ;
424 \A\l\E QUATRIlblK — SÉMINAIRES DE BORDEAUX
Vassoult, morale; Sergeot, dogme; Morel, Écriture-sainte ; Jallat, supérieur des philosoplies ; Bonnel, philosopJde ; Bordés, pliijsique.
Louis-Jcaii-Baptiste Sei'geot, né à Clermont-Ferrand le 28 avril — ou le 'ii août — 1817, entra laïc au grand séminaire de son diocèse en 1838. Après y avoii- fait ses cours de philosophie et de théologie, il fut admis à la Solitude au mois d'octobre 1841, et ensuite envoyé dans les Séminaires de Tulle, de Reims, de Lyon, de Bordeaux ; il remplit successivement les fonctions de professeur de physique, de philosophie, de dogme, de morale, de maître des cérémonies. Obligé de prendre du repos dans sa famille une première fois en 1861, une seconde fois en 1865, il obtint du supérieur de la Compagnie l'autorisation d'accepter un ministère en dehors des s:éminaires. L'évêque de Glermont le nomma alors curé des Pradeaux, petite paroisse située à 7 kilomètres d'Issoire. M. Sergeot l'administra, à la grande édification des fidèles, depuis le mois d'avril 1805 jus(iu'à sa mort, arrivée le 1er janvier 1893, à deux heures du matin. Il avait publié : Manuel du catéchiste, par L.-.1.-B. Sergeot, prêtre de Saint-Sulpice, desservant des Pi-adeaux; Lyon, F. Girard, 1808. 4 in-12 de IV-312 , 336, 256, 383 pages. La ]>ibliographie catholique (l. XLI, p. 209 et suiv.i en fit un compte rendu élogieux.
Année 1863-i864. — MM. Larrieu, supérieur; Lecesne, économe; Vassoalt, morale; Bonnel, dogme; Morel, Écrifure-sainfe; Jallat, supérieur des philosophes ; Goste, philosophie ; Bordés, physique.
A la fin de l'année, M. Goste alla enseigner la philosophie au Séminaire de Sommervieu, diocèse de Bayeux. Il continua cet enseignement à Goutances en 1800, et y fut ensuite chargé du cours de théologie dogmatique. Mais sa santé l'obligea à se borner au cours de Droit canonique depuis 1885 jusqu'à sa mort, arrivée le 21 octobre 1889.
Année i86^i-l865. — ÏMM. Larrieu, supérieur; Lecesne, économe; lîertrand, morale; Bonnel, dogme; Morel, Écriture -sainte; Jallat, supérieur des philosophes ; Gollondjert, p)hHosophie ; Bordés, physique. François -Mai'ie Çollombert, nv à Fougeray, diocèse de Remies, le 26 août 1839, s'aggrégea au diocèse de Nantes, et entra à la Solitude en 1863.
Année 1865-1866. — IMM. Larrieu, supérieur; Lecesne, économe; Bertrand, morale; Bonnel, dogme; Morel, Ecriture- sainte; Moufile, supérieur des philosophes; Gollombcrt, philosophie : Bordés, physique. M. Léon-Léonard Mouille, né à Saint-Paul (Haute-Vienne), dans le diocèse de Limoges, le 14 août 1828, entra en théologie au mois d'octobre 1840. Admis à la Solitude en 1852. il fut envoyé à Bourges
