CHAPITRE I. i7S

qui était plus court et avait été déjà employé par Burchard, ou peut-être aussi par Ives de Chartres, s'il est l'auteur du Decreium qui porte son nom.

Le Décret de Gratien contient les canons du deuxième concile de Latran tenu en 11.39; les dernières iécvétaies qu'il cite sont du pape Innocent II (1130-11^18}; il a donc été terminé entre les années 1139 et 1148 L

L'auteur a divisé son traité en trois grandes parties, dont le plan général a été probablement inspiré par les Institutes de Justinien. La première partie est consacrée aux sources du droit, à l'organisation et à l'administration de l'Église, à l'ordination et à la liiérarchie des clercs, l'élection et la consécration des évêques, l'autorité des légats et des primats, La deuxième partie traite des actions judiciaires et de la procédure; l'auteur y a rattaché le régime des biens ecclésiastiques, le droit des réguliers, le traité du mariage. La troisième partie, qui est réunie à la précédente dans certains manuscrits, est spécialement réservée aux sacrements et à la liturgie.

Des subdivisions ont été établies par Gratien ou par ses disciples dans chacune de ces parties. La première a été partagée en cent et une distinctions par l'un des premiers élèves de Gratien. La deuxième avait été divisée par l'auteur lui-môme, en trente-six causes comprenant chacune un certain nombre de questions. La troisième question de la cause XXXIII est un traité de la Pénitence en sept distinctions, ^ni a toutes les apparences d'une interpolation; mais on ne saurait douter que ce ne soit l'œuvre de Gratien