CHAPITRE II

Dès la fin du siècle précédent, rUnivcrsitô s'était constituée par la réunion des maîtres des quatre branches du haut enseignement : la théologie , le droit, la médecine et les arts. La réunion spéciale ou collegiuni des professeurs de chacune de ces sciences prit le nom de facuUas, terme qui s'appliquait d'abord cà la science elle-même. L'Université avait peut-être reçu des privilèges du roi Louis VII ; mais le plus ancien acte qui nous soit conservé est de l'an 1200'.

La première mention officielle de la Faculté de droit se trouve dans un concordat de 1213 qui accorde aux maîtres en droit canon et en droit civil les privilèges des théologiens, des médecins et des artistes. Le chancelier ne pouvait refuser aux candidats que ces maîtres lui présenteraient l'autorisation d'enseigner le droit canon ou le droit civil, — licentiam legendi de decretis vel legibiis^.

L'enseignement universitaire du droit romain à Paris fut suspendu en 1219, par la decrétale Super spécula d'Honorius III, qui avait été vraisemblablement provoquée par Philippe-Auguste, et peut-être aussi, par les maîtres en théologie et es arts\ On reviendra plus loin sur cette decrétale; mais Gh. Thurof' et M. E. Caillemer^ ont reconnu que l'enseignement du droit, dans des écoles libres, comme on dirait aujour-

i. Le P. Denifle a retrouve le texte original de ces lettres patentes, ainsi que de l'aele de fondation de la SorboTine en février 1257. — lyéni. de la Soc.

de l'imt. de Paris, X, p. 247 et 252. — Univ. d. MA., I, 60. — Ce savant soutient contre l'opinion commune que l'Université s'est formée dans la Cité, et que l'École épiscopale de Notre-

Dame en a été le berceau. — V. Ibid.^ I, 674- et passim.