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autre volume, qu'Orléans possédait vraisemblablement une école de droit à une époque très ancienne \ Mais il n'admet comme preuve certaine de l'existence de cette école que le récit d'une rixe sanglante entre les bourgeois et les étudiants, en 1236.

Une lettre, adressée l'année précédente (17 janvier 1235) par le pape Grégoire IX à Philippe Berruier, évêque d'Orléans, est bien plus concluante. L'évêque avait exposé au pape qu'il y avait à Orléans plusieurs docteurs es lois et de nombreux étudiants; et il lui avait demandé s'il lui était permis de leur laisser lire les lois qui étaient prohibées à Paris. Le Pape lui répondit qu'il pouvait laisser librement enseigner et étudier le droit à toutes personnes autres que les archidiacres, doyens, archiprêlres et autres ecclésiastiques ayant charge d'âmes et juridiction. A la même date, Grégoire IX accordait à l'évêque le droit d'absoudre propter mamaim itvjectionem que celui-ci avait sollicité en raison de la multitude d'étudiants qui affluaient sans cesse dans la ville épiscopale et qui , paraît-il, dans leurs rixes, ne ménageaient pas plus les clercs que les laïques ^

En 1266,1e roi de Naples, Charles P' d'Anjou, annonçait aux maîtres et étudiants d'Orléans la réorganisation de l'université de sa capitale, et il leur demandait des professeurs. Quelques années plus tard (vers 1288), Guillaume, évêque d'Amiens, disait, dans un discours solennel, qu'il avait soumis l'examen d'un privilège des frères mendiants aux maîtres et élèves d'Orléans, parce qu'ils étaient plus savants en droit