L.'^o XM5 de j.c. innocaniT X. S

l'envoya nonce à Naples , où il se comporta généreusement , et y Bcquit fondes louanges; et par te pape Urbain VllI, en l'an lese^fut eiiYoyédatairede réminentis* sime cardinal Barbérini ^ légat en France ; et, Tannée soi-* vante, exerça la même charge en sa légation d'Espagne ^ où , avec titre de patriarche d'Ântiôche s il demeura nonce ordinaire ^ en laquelle nonciature s'étant porté avec grande justice, piété, et satisfactibo^ non-seulement du pape^ mais aussi de Sa Majesté Catholique et de tout le royaume ^ il fut promu à ladSgtiité cardinale l'aU 16S7 , le 30 d'août, ayant été réservé in pecto , id est, in mente seu pectare de Sa Sainteté , laquelle après le déclara cardinal du titre de Saint-Ëusèbe le 19 novembre 1630 : et, l'an I680,étadt retourné à Rome au grand contentement de toute la cour, il a toujours été employé en diverses congrégations des plus hautes et difficiles matières de la sainte Eglise, et particulièrement aux coiigrégations des sacrées cérémonies , du concile , saint-office , l'amplification de la M (la propagande) , de TimmUnité eeel^iastique > eontro* verses juridictionnelles, d'ËStat et autres.

« Son élection fut le quinzième de septembre de l'année précédente 1644 , le jeudi, environ les neuf heures du ma< tin, par billet et approches (accesso), ayat)t pris le nom d'Innocent X^, à cause du souvenir que S. S. conserve d'avoir été élevée par le cardinal Innocent d'Ëlbufale [dei Bufalo), soh parent, qui fut nonce en France.

« L'adoration' ayantétéfaite,lesmu8iclensdeiachapelld papale chantèrent « Ecce sacerdos magnus^ > et le cardi-

' 11 est probable que c'est un llalién qui a fait cette relation. Elle a peut être été communiquée par les bureaux de monseigneur Bagni, ardievèque d'Athènes , alors nonce à Paris, en Tertu d'un bref du pape Urbain» bref qai avait servi de lettre de créance.

jgg INNOGSINi: X. L'an 164s de J. C.

nal François Barbarin , au lieu du prince cardinal de Toscane, premier diacre, qui étoit indisposé, et à qui appartenoit cette fonction , porta la croix sur la loge où se baille la bénédiction , pour annoncer au peuple par ce signe que le pape étoit créé : ce qu'étant ratifié par le tonnerre qui sortit de la bouche des canons du château Saint- Ange, incontinent toutes les cloches de tous les quartiers de Rome, par leur carillon , firent tressaillir de joie tous les peuples qui attendoient cette bonne nouvelle, cryans unanimement Vive le pape Innocent X! qui, accourans en foule pour voir leur prince, grossirent si fort, qu'il fallut que le duc Savilly (Sat;c«i), maréchal de ladite Eglise, pour sûreté du conclave et repos de la cité, fit fermer les barrières pour retenir ce torrent de peuple qui, impatient dans la joie , couroit impétueusement au palais

Vatican.

« Et Sa Sainteté ayant été habillée pontiflcalement,

ayant la mitre en tête, fut portée dans un siège de son palais à Saint-Pierre; et lors la garde des Suisses en ayant fait signe au château Saint-Ange , l'on y recommença à décharger canons et boëles plus vivement qu'auparavant , qui fut une nouvelle réjouissance dans les cœurs de tout le peuple; et Sa Sainteté ayant été assise sur le grand hostel [sic] des bienheureux apostres, y fut adorée par quarante-huit' cardinaux en lui baisant premièrement le pied, après la main, et enfin par i'embrassement, les autres cardinaux infirmes n'y ayant pas pu assister.

<r La place de Saint-Pierre estant toute pleine de soldatesque à pied et à cheval en très- bel ordre, le peuple, qui passoit le nombre de quarante mille, crians à haute voix, Vive le pape Innocent XI et sa Sainteté, avec un visage de douceur, et avec paroles paternelles, laschant

L'an i6i5 de J. C. INNOGBNT X. àS9

de ses yeux quelques sources de larmes proyenant de la tendresse de son cœur, donnant la bénédiction univer* selie, suivie d'une acclamation faisant retentir l'air de toutes parts.

« Et le même soir, et les deux suivants, le chasteau Saint- Ange déchargea ses canons; et toute la ville, par ses lumières, feux de Joie et d'artifice, donna des signes parfaits de sa joie. Qu'il faisoit beau voir la rue adjacente et les places du Pasquin et Navone , qui environnent le palais du seigneur Pamphile , où Sa Sainteté demeuroit lorsqu'il étoit cardinal I Puis tous les palais circonvoisins, et particulièrement de messieurs des Ursins (Orsini), de don Marie Pamphili et du seigneur marquis Tassi, mirent à leurs fenêtres torches et luminaires de cire blanche; et aux palais des seigneurs Ursins, du côté de la belle place Navone, on aperce voit sur la loge une grande tiare papale en relief, toute dorée, et dessous les trois fleurs de lis ' et la colombe avec le rameau d'olive dans son bec , qui

' Voyez la fin d^un manuscrit de la bibliothèque du Roi. (Rome , 1301 , Saint-Germain, français, n® 873.) Cet écrit est d'une main du dix-septième siècle. On y lit ces mots :

« Encore que Ton attribue au roi Charles YI d'avoir le premier quitté les fleurs de lis sans nombre en ses armes, et pris les trois fleurs de lis comme nos rois les portent à présent, néanmoins je trouve , en deux sceaux plus anciens, que quelques-uns des roys ses prédécesseurs les avoient déjà réduits à ce nombre. Défunt M. Gailand a fait un extrait d'un titre qui est à Saint-Martin des Champs , de l'an 1335, auquel est un sceau dans lequel est l'escu chargé de trois fleurs de lis, soustenu de deux anges à genoux , et couronné d'une couronne fleurdelisée non fermée. Autour du sceau est écrit : Phi» lippus Dei gratta Francorum et Navarre rex. Le contre-sceau n^a aussi que trois fleurs de lis.

(i Ce roy n'a pas toujours porté les trois fleurs de lis, mais les a ordinairement prises sans nombre; j'en ai un contre-sceau de Tan

890 INNOCENT X. L'an x6«ft 4e J. C.

sont les armes de Sa Sainteté, avee un bel ordre de lainières qui serobloient autant d'estoiles étincelantes ; ayant été fait de même dans le palais des ducs de Parme et Florence, et plusieurs palais de Rome, et logis des ambassadeurs, des rois et princes , qui compétoient avec la splendeur de la lune en son quinzième, pendant trois soirs.

« Il nefautomettrede dire quelques particularités comme présages de la future exaltation de Sa Sainteté au pontificat , savoir, qu'en la distribution des cellules du conclave, qui se fait casueliement, celle de Sa Sainteté, qui est vis-àvis de la loge de la bénédiction génërale, lui edcheut; et pendant ledit conclave fut vue plusieurs fols une colombe tourner et se reposer sur la cellule du cardinal Pamphillo, ce qui a été vu et considéré par plusieurs ; même qu'elle descendoit sur le portique , et beuvoit à la fontaine. Symbolisant aux armes de la maison et famille de Sa Sainteté , qui sontd*une colombe , ainsi que celles de Tarche de Noé , qu'il envoya pourreconnottre Testât du déluge, et retourna portant en son bec le rameau d'olive verdoyant, signe de paix : à quoi Sa Sainteté emploie ses premiers soins, puis-

1331. J'ai la figare d'un contre-sceau du roi Ctiaiies Y®, de l'au 1365» duquel les fleurs de lis sont sans nombre.

« J'en ai un autre de la même année, auquel le contre-sceau n*a que trois fleurs de lis : c'est une pattante par laquelle le roy ordonne de payer aux religieux de la Saulsaye la somme de 8,000 livres pour la composition des chevaux de la royue; signé par le roy , «n sa rési* dence de Montaigu. Ce sceau est de cire jaune.

« Quelquefois nos roys, en leur contre-sceau , se sont contentés d'y faire mettre une fleur de lis. J'en ai un sceau du roy Philippe second, de Fan 1190.»

Il est possible qu'il s'agisse plus haut, où on nomme M. Galland, de M. Ântoiue Gailand , né en 1646 , mort en 1715 , si connu par ses charmantes publications des Mille et une I^uits,

L'an i64& de J. Q. INNOCENT X. 391

qu'à cet effet elle a destiné pour légats do 8aitit*8iége trois émineots cflrdinaujt, savoir ) Spada au roi très-chrétien, Saccheti au roi catholique, Antonio Bârbériii verâ l'empereur ; et il confla ft uu de ses parents le gouverhement de Rome.

« Ce qui fait espérer que Sa Sainteté , pleine d'un grand zèle, fera exalter l'état de T Eglise catholique, pacifiant les monarques et tous les princes , pour leur bailler sujet de convertir leurs armes et devbirs au service de Dieu et extirpation des ennemis de la croix ^ sur laquelle la rançon de leur salut et de tout le monde a été si charitablement et amèrement payée.

« Le distiqbe ey- après , en pe»^e mots, déclare beaucoup de choses sur les armes de Sa Sainteté ' :

Stemma refertpacem , cunctorum 7iomen amorem Spondet; prœstabtt pastor utrumqtm novui,

« Les armoiries annoncent la paix , le nom promet l'amour de tous; on devra Vun et Vautre (la paix et l'amour ) au nouveau pasteur, »

Le 4 octobre, le pape fut couronné par le cardinal de Médicis, premier diacre; et, le 23 novembre, S. S. prit possession de Saint-Jean de Latran. A cette occasion , elle distribua aux cardinaux et aux princes romains di^s médailles d'or et d'argent, avec l'image de la Conception , et cesmpts dans l'exergue : ynde venit avxiliym mihi. « Cest de là que me tient le secours, »

Les inquiétudes que donne l'autorité récemment acquise ne pouvaient tarder à demander tous les soins d'un pontife ami de la religion.

' Manascrit de la bibliotlièqae du Roi, Saint'Germain, français, P*» S73.

392 INNOCENT X. L'an 164s de J. C.

Au mois de décembre 1640, une révotntioD avait éclaté en Portugal. L'influeDce afflliblie d'Urbain YIII s'était contentée d'examiner avec sollicitude l'état des affaires. Philippe IV était dépouillé de ce que Philippe II appelait le petit royaume de Portugal ( V , 1 1 9 ) . Mais ce que l'on perd par sa faute et par une mauvaise administration cesse d'être petit aux yeux de la vanité ; elle s'offense du fait plus que de la grandeur de la perte. L'Espagne agissait de toutes parts pour que l'indépendance de la maison de Bragance ne fût pas reconnue. C'était à Rome surtout qu'on exigeait avec hauteur que Jean IV , le nouveau roi , fût abandonné à lui-même ; qt^onnHnstituât pas les évêques qu'il présenterait; que, 4oin de là, on lançât un interdit sur Lisbonne surtout. Mais Pamphili n'était pas disposé à se jeter dans de telles violences ; et il répondit avec calme, comme' Richelieu avait dit dans son testament à propos des évêques du royaume de France : « // y a bien des choses à considérer dans cette question. *

A mesure que nous rencontrerons les démarches actives du roi Jean IV et les menaces du cabinet de Madrid, nous rendrons compte des événements pour ce qui concernera le pouvoir pontifical.

En vertu de saseconde constitution % Innocent confirma le décret de la congrégation des cérémonies, par lequel on ordonnait que les cardinaux , bien que d'ailleurs supérieurs en dignité ou en lignée, se contenteraient du nom seul de cardinal, sans alicune adjonction de dignité séculière, et ne pourraient avoir d'autre titre que celui à*éminence, ni orner leurs armoiries d'aucune couronne ducale ou royale, ne devant y placer que le chapeau de cardinal.

» BulL rom, iom, IV, p. 228.

L'an 1646 de J. C INNOCENT X. 393

On a va plus haut (page 324) qu^une inscription relative au bon accueil fait par les Vénitiens au pape Alexandre III avait été retirée par ordre d'Urbain Vllf. Innocent X, jaloux de bien affermir la paix universelle, fit rétablir cette inscription, quihonoreune victoire remportée par Venise sur le fils de Frédéric. Cette victoire avait eu pour résultat le traité de concorde fait avec Frédéric, qui avait tant persécuté Alexandre III.

C'est en 1646 qu'éclata dans Naples le soulèvement qui eut pour chef Mazaniello. On conseillait à Innocent de pro< fiter d'une telle circonstance pour envoyer des troupes à Naples, et reprendre l'ancienne souveraineté dévolue au saint-siége. (Voyez tome III, pag. 19.) Innocent répondit avec magnanimité qu'il ne convenait pas au père commun d'aggraver les malheurs d'autrui ; et sur-le-champ il envoya au vice-roi trente mille doppie d'oro^ et lui permit de faire des levées dans l'État ecclésiastique, en assurant que le saint-siége défendrait avec fidélité les intérêts du roi catholique.

Ces assurances, Jointes à Tinexpérience da chef de la révolution et au peu de courage des étrangers qui avaient tramé la révolte, aidèrent le vice-roi à conjurer le mal, et à reprendre en peu de temps l'autorité.

Dans sa troisième promotion , Innocent ne nomma qu'un seul cardinal.

Ce fut Jean-Casimir de Pologne, fils du roi Sigismond IIL A trente-deux ansil s'était fait religieuxdans la compagnie de Jésus ; et après quatre ans , sans qu'il y eût pensé un seul instant, il se vit nommer cardinal-diacre. On crut, dans le temps, que ce fut à la sollicitation de l'Espagne. Le frère de Jean- Casimir, Uiadislas, roi de Pologne, étant mort sans enfants , Jeaa-Ca$imir renonçs^ au cha*

%94 INNOCENT X. Vbu 1647 de 1. C

peau en 1648, comme il en avait le droit, n'étant que cardinal diacre; et il époasa Marie de Gonzagae, fille da due de Mantoue, et \euve de son frère Uladislas. Cette princesse étant morte après dix-huit ans de stérilité, Jean renonça au trône, qu*il avait occupé vingt ans, et se retira en France , où il fut accueilli avec bienveillance par Louis XIV, qui lui donna les revenus de l'abbaye de Saint- Germain des Prés, où il mourut en 1672 (d*autres disent qu'il mourut à Nevers), â^é de soixante*seizeans. Il avait remporté des victoires sur les Russes et les Suédois, et fait éclater son zèle religieux contre les sociniens '.

En 1 64 7 , la suprême dignité de sénateur étant vacante à Rome, le pape Pattribua à Jacques Ingblrami, noble toscan, et il lui accorda de nouveaux privilèges, qui élevaient ce rang à celui de prince. En même temps, le pape ordonna que les conservateurs du peuple romain eussent le droit de s*asseoir sur le troisième degré du trône du pape, à la main droite du pontife.

' Comme ces hérétiques partisans de Socin ont ajouté de non- Telles erreurs à celles qu'ils professaient déjà , nous donnerons ici le résultat des recherches qu'on est parvenu à faire pour pénétrer tous leurs absurdes mystères. Socin naquit à Sienne, en 1623; Il s'était fait une religion particulière. Dans le socianisme qui existe encore aujourd'hui , on croit que le Père éternel est seul Dieu ; que Jésus- Christ est un liomme Téritable, mais bien supérieur aux autres hommes; qu'il a été donné aux hommes non comme médiateur, mais comme maître et modèle seulement. Les sociniens s'accordent avec les protestants pour nier les sacrements , le péché originel , etc. Us avaient été s'établir particulièrement en Pologne, d'où ils furent chassés, en 1658, par Jean-Casimir. Ils se sont dispersés en plusieurs contrées, surtout en Hongrie, en Transylvanie, et dans les Pays-Bas. On les nomme encore un i^aire^ , antUrinitatres. Quelques-uns d'entre eux reviennent de temps en temps à la foi, et c'est alors une grande et douée jwe pour rEgUse.

L*an 164? de J. C. INNOCENT X« S95

L'institut des clercs réguliers de la Doctrine chrétienne ^ qui avait été fond<é par le bienheureux César de Bus, fut confirmé par Innocent , qui sépara cet institut^de la congrégation Somasque, à laquelle il était uni. Le décret disposait que, par suite de cette division , les clercs réga? liers rentraient dans l'état séculier.

Il confirma la congrégation des Nobles veuves de Dâle, instituée pour propager le culte de rimmaenlée conception de la mère de Dieu.

£osi](ite il détruisit d^ax aacienuea religions , appelées Tune Saint' tia^ile des Arméniens, et l'autre , le bon Je-sus de Ravenne , parce qu'elles s'étaient écartées de leur règle primitive.

Innocept X publia, le 14 mai , un bref ^ Toccasion d'un différend élevé entre révéque d'Angélopolis, ou colonie dite des APges, ep la Pi«M9eUe<iEspagne, dans les Iodes occid^utale^» «t les RR. PP. jésuites '•

Innocentius PP. X, adfuturam rei memoriam.

Lç bref commence ainsi : « Cum sicut aecepimus cUiquçe Juiçrint ortos differentiœ inter venerabilem fratrem Joannem, episcopum Angelopalilanum, ex una, et dilectos filios ciericos regulares societatis JesUy ex altéra.

« l.e pape ayant appris les différends qui étoient nés entre cet évêque tl ks pères de la compagnie % en ce qui regarde l'office de prêcher la parole de Dieu tant dans les propres églises desdits clercs réguliers, en demandant seulement la bénédiction de l'évéque, que dans les églises autres que les leurs, etc., etc., Sa Sainteté a remis Fexamen de cette affaire à une congrégation de cardinaux.

■ Ce bref fut imprimé à Paris, avec la traduction en regard , par Antoine Vitré, imprimeur ordinaire du roi, de la reine régente et du clergé de France, ins'', 164S.

^ Je suis k traduction dn temps.

896^ IllI^OCENt X. *' L'an i«47 de J. t.

« Cette congrégation a déclaré que lesdits religieux ne peuvent, dans la viile et diocèse d'Angélopolis, écouter les confessions des personnes séculières sans Tapprobation de Tévéque diocésain, ni prêcher la parole de Dieu dans les églises de leur ordre sans lui avoir demandé auparavant sa bénédiction, et dans les autres églises sans avoir obtenu son congé et sa licence , ni même dans les églises de leur ordre, contre la défense dudit évêque; et que l'évéque, comme délégué du siège apostolique, peut punir les contrevenants mêmes par censures ecclésiastiques, en vertu de la bulle du pape Grégoire XV : Inscnistabili Dei provideniia,

« Au reste, la sainte congrégation exhorte sérieusement dans le Seigneur, et avertit ledit évêque qu'en se souvenant de la douceur chrétienne , il doit agir avec une affection paternelle envers la société de Jésus, qui, selon son louable institut , a travaillé si utilement dans rËglise , et travaille sans relâche. Ledit évêque doit la reconnoître pour une aide fort utile dans la conduite de son église, la traiter favorablement , et reprendre pour elle sa première bienveillance. Il fera ainsi , parce que la sacrée congrégation connott son zèle , sa piété, et sa vigilance. »

Le reste de la bulle résout divers doutes qui avaient été proposés par les parties.

Le 7 octobre, le pape fit une promotion de cardinaux, et donna la pourpre à Michel Mazarin, frère du célèbre cardinal de ce nom alors premier ministre en France, et religieux de Tordre des dominicains.

Cependant, le 2 4 octobre i 648, on signaà Munsterlapaix entre l'Empire, la France et la Suède >. Par sa constitution

' Après une guerre de trente ans, on eondut deux traités de pai& eu 1648, Tun à Blunster, l'autre à Osoabruck, qui s'appelaient or-

L'aa 1648 de J. G. IMNOGERT 3C. Z%7

dix-neuf (Biiliaire romaîD , tom. YI, 269) , le pape manifesta son mécontentement de quelques articles de cette paix« Maïs un intérêt que notre foi monarchique ne peut oublier, nous appelle à rendre compte de scènes terribles qui alors effrayèrent le monde entier. Qu'est devenue notre fille de Henri IV , Henriette-Marie , qui a épousé Charles P^, roi d'Angleterre? Henriette-Marie, qu'avez- vous fait de ces iostructioDS, ouvrage du grand Richelieu et d'une mère qui, abreuvée de douleurs peut-être quelquefois méritées , voulait au moins que sa fille fût heureuse? Nous les avons encore présentes à nos yeux ces instructions, modèle de sagesse, de pureté, de morale, de religion. Sont-elles sorties souvent de votre écrio, ô missionnaire couronnée, pour être lues, méditées et pratiquées, dans la vue du bonheur des Anglais et de la gloire de la cour romaine?

Bossuet va nous répondre. « La sage et religieuse princesse qui fait le si\jet de ce discours * n'a pas été seulement un spectacle proposé aux hommes pour y étudier les conseils de la divine Providence , et les fatales révolutions des monarchies : elle s'est instruite elle-même, pendant que Dieu instruisoit les princes par son exemple. J'ai déjà dit que ce grand Dieu les enseigne en leur donnant et leur 6tant leur puissance. La reine dont nous parlons a également entendu deux leçons si opposées , c'est-à-dire qu'elle a usé chrétiennement de la bonne et de la mauvaise fortune. Daos

dinaîrement la paix de Westpbalie. Les rois de France et de Saède furent les principaux promoteurs de cette paix, qui assura les droits électoraux et la liberté des électeurs , des princes et des États de l'Empire": ces droits avaient beaucoup souffert depuis quelques années.

' Oraison funèbre de la reine d'Angleterre, Classiques français ; in'8° ; Paris, Dufour, 1828 , édit. compaclc, p. 2,102.

niST. DKS PONT. — T. V. ^i^

tiS INNÔCfelfl: X« L'an i«4é de J. C.

l'une , elle a été bienfaisante; dans l'autre , ^le s*est montrée toujours invincible. Tant qu'elle a été heureuse , elle a fait sentir son pouvoir au inonde par des bontés Infinies. Quand la fortune Teut abandonnée , elle s'enrichit plus que jamais elle-même de vertus, tellement qu'elle a perdu, pour son propre bien, cette puissance royale qu^eiie avait pour le bien des autres ; et si ses sujets , si ses alliés , si TEglise universelle ont proûté de ses gi*andeurs, ellemême a su profiter dé ses malheurs et de ses disgrâces plus qu'elle n'àvolt fait de toute sa gloire.

« Quoique personne n'ignore les grandes qualités d'une reine dont l'histoire a rempli tout l'univers, je me sens obligé d'abord à les rappeler en votre mémoire, il seroit superflu de parler au long de la glorieuse naissance de cettfe princesse : on ne voit rien sous le soleil qui en égale la grandeur. Le pape saint Grégoire à donné, dès les premiers siècles, cet éloge singulier â la couronne de France, qu'elle est autant au-dessus des autres couronbes du monde, que la dignité royale surpasse les fortunes particulières'.

« Que s'il a parlé en ces termes du temps du roi Chîldèbert , et s'il a élevé si haut la race de Mérovée , jugez ce qu*ii auroit dit du sang de saint Louis et de Charlémagne! Issue de cette race, fille de Henri le Grand et de tant de rois, son grand cœur â surpassé sa naissance. Toute autre gloire qu'un trône eût été indigne d'elle. A la vérité, elle eut de quoi satisfaire à sa noble fierté, quand elle vit qu'elle alloit unir la maison de France à la royale famille des Stuarts, qui étoient venus à la succession de la couronne d'Angleterre par une fille de Henri VII , mais qui tenoientde leur chef, depuis plusieurs siècles, le sceptre

» Lib. VI, ep, 6.

L'an i648de J. C ISINOCBNT ^' 399

d'Ecosse y et qui desceDdoient de ces rois antiques dont rorigioe $^ cache si avant daps l'obscurité des premiers temps.

« Mais si elle eut de la Joie de régner sur \\m grande nation 9 c'est parce qu'elle pouvoit contenter le dé^ir immense qui sans cesse la sollicitoit à faire du bien. Elle eut une magnificence royale, et l'on eût dit qu'elle perdoit tout ce qu'elle ne donnoit pa^ : ses autres vertus n'ont pas été inoinS admirables. Fidèje dépositaire des plaintes et des secrets, elle disoit que les princes dévoient garder le même silence que les confesseurs , et avoir la même discrétion. Dans les plus grandes fureurs de la guerre civile, jamais on n*a douté de sa parole ni désespéré de sa clémence. Quelle autre a mieux pratiqua cet art obligeant qui fait qu'on se rabaisse sans se dégrader , et qui accorde si heureusement la liberté avec le respect? Douce , familière , agréable , autant que ferme et vigoureuse % elle savoit persuader et convaincre aussi bien que commander , et faire valoir la raison non moins que i'autorité. Vous verrez avec quelle prudence elle traitoit les affaires; et une main si habile eût sauvé l'État, si l'État eût pu être sauvé. On ne peut assez louer la magnanimité de cette princesse. La fortune ne pouvoit rien sur elle : ni les maux qu*elle a prévus , ni ceux qui l'ont surprise , n'ont abattu son courage. Que dirai-je de son attachement immuable à la religion de ses ancêtres * ? Elle a bien su reconnottre que cet attachement faisolt 1^ gloire de si^ maison aussi bien que celle de toute la France, seule nation de Punivers qui, depuis douze siècles presque accomplis ^ que ses rois

' Bossuet a?aU-il aussi lu les instructions du grand Richelieu? * Armand , voilà le fruit de vos nobles et irrésistibles paroles ! ^ Les papes ont enToyé en France !• christianitme au commen-

400 IlfNOCENT X. L'an 1648 de J. C.

ont embrasséte christianisme, n*a Jamais vn sur le trône que des princes enfants de l'Église. Aussi a*t-elle toujours déclaré qae rien ne seroit capable de la détacher de la foi de saint Louis*. Le roi son mari lui a donné Jusqu'à la mort ce bel éloge , qu'il n'y avoit que le seul point de la religion où leurs cœurs fussent désunis; et, confirmant par son témoignage la piété de la reine , ce prince très-éclairé a fait connoitreen même temps à toute la terre la tendresse, l'amour conjugal, la sainte et inviolable fidélité de son épouse incomparable.

« Dieu, qui rapporte tous ses conseils à la conservation de sa sainte Église, et qui, fécond en moyens, emploie toutes choses à ses fins cachées, s*est servi autrefois des chastes attraits de deux saintes héroïnes pour délivrer ses fidèles des mains de leurs ennemis. Quand il voulut sauver la ville de Béthulie, il tendit, dans la beauté de Judith, un piège imprévu et inévitable à l'aveugle brutalité d'Ho* lopherne. Les grâces pudiques de la reine Esther * eurent un effet aussi salutaire, mais moins violent. Elle gagna le cœur du roi son mari , et fit , du prince infidèle , un illustre protecteur du peuple de Dieu. Par un conseil à peu près semblable, ce grand Dieu avoit préparé un charme innocent au roi d'Angleterre, dans les agréments infinis de la reine son épouse. Gomme elle possédoît son affection (car les nuages qui avoient paru au commencement furent

cernent dn sixième siècle; Bossnet parlait à la fin du dix^septième.

' Le saint écriu de la reine s'est ouvert souvent pour encourager celle qui y avait déposé un si précieux trésor.

' Mais n'est-ce plus Richelieu, est-ce Bossuel lui-même, qui a écrit les instructions? La grave raison, la froide chronologie, sœur de rhistoire, m'opposent une insurmontable difficulté. En 1625 Bossuet n'était pas né; il ne devait voir le jonr qu'en 1627.

L'an ifi48 de J. C. INNOCENT X. 401

bientôt dissipés ) , et que son heureuse fécondité redoubjoit tous les Jours les sacrés liens de leur amour mutuel ; sans commettre Tautorité du roi son seigneur j elle employoit son crédit a procurer un peu de repos aux catholiques accablés. Dès rage de quinze ans elle fut capable de ces soins, et seize années d*une prospérité accomplie, qui coulèrent sans interruption, avec Tadmiration de toute la terre, furent seize années de douceur pour cette Église affligée.

R Le crédit de la reine obtint aux catholiques ce bonheur singulier et presque incroyable, d*ôtre gouvernés successivement par trois nonces apostoliques ' , qui leur apportaient les consolations que reçoivent les enfants de Dieu , de la communication avec le saint- siège.

« Le pape saint Grégoire ^ écrivant au pieux empereur Maurice, lui représente en ces termes les devoirs des rois chrétiens : « Sachez, ô grand empereur, que la souveraine « puissance vous est accordée d'en haut, afm que la vertu « soit aidée , que les voies du ciel soient élargies , et que « l'empire de la terre serve Tempire du ciel ^. »

« C'est la vérité elle-même qui lui a dicté ces belles paroles; car qu'y a-t-il de plus convenable à la puissance que de secourir la vertu? A quoi la force doit-elle servir, qu'à défendre la raison? Et pourquoi commander les hommes , si ce n'est pour faire que Dieu soit obéi? Mais aussi il faut

' Rome ne cesse jamais d'accomplir ses devoirs. Dieu lui dit : Va là, et elle y va.

' Bossuet éprouve de célestes délices à citer souvent le grand saint Grégoire. Ces deux génies avaient une parenté morale, qui fait que l'on aimera toujours aies voir placés l'un près de l'autre.

^ « Ad hoc enim potesias dominorttm meorum pietati cœlitus data est super omnes homines, ut qui bona appetunt adjuventur, ut cœlorum via largius pateat, ut terrestre regnum cœlesti regno famuletur, » Lib. II, ep. 62. Maur. Aug.

402 IlNI^OGENT X. L'an i6ii de J. C.

remarquer l'obligation si glorieuse que ce graocl pape impose aux princes, d'élargir les voies du ciel. Jésus-Christ a dit dans son Évangile : « Govibîen est étroit te chemin fl qui mène à la vie! » Et voici ce qui le rend si étroit ; c'est que le juste, sévère à lui-même et perséeuteur in*éconciliable de ses propres passions , se trouve encore persécuté par les injustes passions des autres , et ne peut même obtenir que le monde le laisse en repos dans ce sentier solitaire et rude , où il grimpe plutôt qu'il ne marche. « Accourez, dit saint Grégoire, puissances du siècle; « voyez dans quel sentier la vertu chemine : doublement « à l'étroit, et par elle-même, et par l'effort de ceux qui « la persécutent *. »

Bossuet va peindre l'état de l'Angleterre après les seize années de paix qui avaient rendu sf chère la présence de Henriette. Il y avait dans le gouvernement d'Innocent X quelque cliose de conservé qui veillait toujours à ses droits. Les nonces dont a parlé Tévéque de Meaux remplissaient leurs devoirs ; mais il est des circonstances où les délégués du saint-siége font ce qu'ils peuvent pour conjurer le mal, et s'acquièrent unçrenomméie de vigilance et d'habileté que le trop grand âge sur le trône ne soutient pas toujours assez fortement. Le pouvoir d'Olympia, cette belle-sœur d'un pontife accablé par les années , n'était pas propre à bien affermir la volonté courageuse d'Henriette-Marie : Dieu apparemment le voulait ainsi. Ne

' Nous nous plaisons à ne pas interrompre Bossnet, commentant ainsi saint Grégoire. Ce pontife est comme chez lui, dans notre livre. Avec une légère vaii^nte du oui au non, nous pouvons dire, avec saint Jean : Jnjyropria venity et sui eum receperunt. « Il e$t venu dans ses possessions, et ses serviteurs Vy ont accueilli » (avec joie).

L'an 1648 4e J.C. IfïNOCENT X. 403

eonsidérons donc nn instant que la Grande-Bretagne. L'aigle s'exprime en ces termes à ce sujet :

« A Londres, Terreur et la nouveauté se faisoient entendre dans toutes les chaires; et la doctrine ancienne, qui, selon Toraele de rÉvangile , doit être prêcbée jusque sur les toits ^ , pouvoit h peine parler à Toreille. Les enfants de Dieu étoient étonnés de ne voir plus ni Tautel , ni le sanctuaire, ni ce^ tribunaux de miséricorde qui justifient e^ux qui s'accusent. douleur I il falloit cacher la pénitence avec le même soin qu'on eût fait les crimes ; et Jésus-Cbrlst même $e voyait contraint, au grand mnlheur ifis honin^es ingrats , de chercher d'autres voiles et d'antres ténèbres que ces voiles et ces lénèbres mystiques dont il se couvre vo|on|aireaient dans reucharistie. A Farrivée de la reine, I4 riguemr s^ r^Ienjiit, et les catholiques respi* Feront. Cetfie chapelle royale, qu'elle fit bâtir avec tant de magnificence dans son palais de Sommerset , rendoit à i'Égiise sa première forme. Les prêtres et les religieux zélés et infatigables qu{ vivoient en Angleterre , pauvres, errapts, travestis, « desquels le monden'étoit pas digne % » vinrent reprendre avec joie les marques glorieuses de leur prp&ssion dans 1^ chapelle de la reiqe; et l'Église désolép, qui autrefois poqvoit à peine gémir librement et pleurer sa gloire passée, faisoit retientir hautement les cantiques de Sion dans une terre étrangère. Ainsi la pieuse reine consoloit la captivité des fidèles , et relevoit leur es-* pérance. »

Il nous est impossible d'interrompre Bossuet : sa bouche ne profère que de nobles enseignements. Ici il

' Quôd in aure audilis, prœdicate super tecta, Mattli., c. X, v. 27.

^ Q^tbusdignm non erat mundw, Heb., c, XI , v. 38.

404 INNOCENT X. L'an 1648 de J. C.

va peat-étre prédire l'avenir ; et si cette prédiction se conGrme , le sublime orateur veut que la reconnaissance universelle adresse alors des louanges à la méfffoire de la fille de Henri.

« Quand Dieu laisse sortir du puits de l'abime la fumée qui obscurcit le soleil , c'est-à-dire l'erreur et l'hérésie ; quand , pour punir les scandales , ou pour réveiller les peuples et les pasteurs , il permet à Tesprit de séduction de tromper les âmes hautaines, et de répandre partout un chagrin superbe , une indocile curiosité et un esprit de révolte, il détermine, dans sa sagesse profonde, les limites qu'il veut donner aux malheureux progrès de l'erreur, on aux souffrances de son Église. Je n'entreprends pas, chrétiens, de vous dire la destinée des hérésies de ces derniers siècles , ni de marquer le terme fatal dans lequel Dieu a résolu de borner leur cours : mais si mon jugement ne me trompe pas ; si , rappelant la mémoire des siècles passés, j*en fais un juste rapport à Tétat présent, j'ose croire f et je vois les sages concourir à ce sentiment) que les jours d'aveuglement sont écoulés, et qu'il est temps désormais que la lumière revienne. Lorsque le roi Henri YIII, prince en tout le reste accompli , s'égara dans les passions qui ont perdu Salomon et tant d'autres rois , et commença d'ébranler l'autorité de l'Église , les sages lui dénoncèrent qu'en remuant ce seul point, il mettoit tout en péril, et qu'il donnoit, contre son dessein , une licence effrénée aux âges suivants '. Les sages le prévirent ; mais les sages sont-ils crus en ces temps d'emportement , et ne

' Bossuet est toujours grand dans son style : ici son langage atteint l'élévation prophétique ; et je citerai ses développements sublimes qui doivent réjouir, consoler et encourager notre Rome d'aujourd'hui. Je me tais : il est imprudent de parler trop tôt.

L'an i648 de J. C. INNOCEIST X. 405

se rit-on pas de leurs prophéties'? Ce qu'une juâicfense prévoyance n'a pu mettre dans l'esprit des hommes , une maîtresse plus impérieuse, je veux dire l'expérience, les a forcés de le croire. Tout ce que la religion a de plus saint aétéen proie : l'Angleterre a tant changé, qu'elle ne sait plus elle-même à quoi s'en tenir ; et, plus agitée en sa terre et dans ses ports mêmes que TOcéan qui Tenvironne, elle se voit inondée par l'effiroyable débordement de mille sectes bizarres >. Qui sait si, étant revenue de ses erreurs prodigieuses touchant la royauté , elle ne poussera pas plus loin ses réflexions, et si, ennuyée ^ de ses changements, elle

' Les représentations des nonces , et ce que Bossuet , cet autre serviteur du saint- siège, articule ici avec tant d'énergie, jouissaient de la réputation de documents remarquables par la force des pensées et l'éclat de la couleur. Il y a plus : on doit avouer qu'une partie du voile qui couvre l'avenir est soulevée; et nous voyons se réaliser des annonces foudroyantes perdues dans la nuit des temps, et qui n'étaient alors qu'à l'état de pieux désirs et de salutaires espérances.

' Ce tableau diffère bien de celui que Bruno présentait à Elisabeth (tom. y, p. 126). Le dominicain infidèle montre l'Océan, et le détroit fougueux qui sépare de nous l'Angleterre, recevant avec sérénité la Tamise chérie. L'évêque fidèle, initié aux mystères de nos destinées, montre à la même contrée un océan moral qui l'inonde de débordements immenses, sous lesquels doivent périr Pintelligence de l'homme, les progrès de la civilisation , et l'inefTable béatitude promise à quiconque, ici-bas, aimera la concorde , et respectera la révélation de Dieu.

3 On a critiqué cette expression de Bossuet , et on a eu tort. La moitié des révolutions qui se font sur cette terre est due à l'ennui. Une telle disposition, mêlée aux dégoûts qui accompagnent l'oisiveté, se complique de l'amour de la nouveauté : il faut d'autres choses, d'autres hommes , d'autres esprits; on ramasse les pensées des vieux livres, on conquiert des mondes connus et abandonnés; et quand l'orgueil assiège les dogmes, pour ne jamais les ébranler, on s'écrie qu'on a découverte vérité, tandis qu'au total on n'est qu'un fou superbe. Sachons donc bien qu'en général on n'ajoute rien à la raison.

404 INN0GEI7T X. L'an 1648 de J. C.

se regarder^ paa ayeç complaisance Tétat qtti a précédé ? Cependant admirpns ici la piété de la reine , qui a sa si bien conservef (es reites précieux de tant de persécutioqs.., Noq-seulepaent elle conservoit, mai^ encore elle aogmentoit le pepple de Dieu... Si jamais V Angleterre revient c^ $Qii%\ ce jevain précieux vient un jour à sanctifier toute cette raasse, oq il a été mêlé par ces royales mains , la postérité la plus éloignée n'aura pas assez de louaqges poqr célébrer les vertus de la religieuse Henriette, et croir^ devoir à sa piété l^ouvrage si mémorable du rér tablissement de l'Église. »

Nous venons de prouver que Henriette a rempli, quant à elle , sa noble mission. Jetons maintenapt pn coup d'œil rapide sur les ipfortunes de Gbarles L^^. M. de Lally-To« lendal , à qui nous devons une notice touchante sur de si épouvantables malheurs, et qui a fait exprès un voyage en Angleterre pour y pufser des informations indubitables, nous aidera à débrouiller les faits de ce long martyre, qui eut une issue terrible , et malheureusement facile a prévoir. Urbain VIH, par les correspondances de M^Bagnî, nonce en France , avait su les divisions qui existaient entre Charles et son parlement. Au corQmencement du règqe d*lnnoççnt » le fpémç nonce avait entretenu sa cour du redoublement de fureur et d*hypocrisie , horriblement mélangées, par lesquelles on essayait d'inc[uiéter à Londres

de sa nature simple et modeste; on ajoute peu à la science utile : mais quand on est entré dans la folie , on peut multiplier les créa* tfons de tous genres. Enfin Dieu permettrait heureusement, si toutes les imaginations cifilisées venaient à s'égarer, que le bon sens se retrouy&t dans les paroles naïves d'un pauvre berger qui aurait toujours ador^ pieu, aimé son roi, béni ses parents, et charitablement %&Bmfv^ s«s sefDblabN-

Vaû i6ii ût J. C. INNOGSIVT X. 407

même les nonces de Sa Sainteté , résidant ei Angleterre; ces nonces qui ont eu i*iionneur d'être loués par Bossuct. ( Voir plus haut, page 401.)

Le comte de Valençay , ambassadeur de France près le saint-siége) Instruisait Rome des haoyebs de conjurer l'orage.

Le roi Charles avait suceessiYement casdé deux parlements; ii en convoqua un troisième en 1698» Dn connaissait encore ce que valait le roi \ on disait s « Son caractère <i i^'est terni par aucun vice^ et son cœur est le sattctuaire « de toutes les vertus. » Un point de discussion ne tarda pas à éveiller toute i'attentioih de Rome , à propos d'un droit de tonnage é Les puritains , qui commençaient à lever la téte^ dirent qu'avant de donner die l'argent, il fallait s'occuper de la religion , de « l'arminianisme \ qui dofi- « nait une main au papisme et Uautre au roi d^Espa» n gne; du cheval de Troie ^ oé se cachaient des hommes « prêts à ouvrir la porte à la monarchie espagnole et à « la tyrannie romaine. »

On pariait à faux , quand on semblait redouter une tyrannie romaine; c'était une injure renouvelée des temps de Bruno, qui disait : « la tyrannie tibérine » (t. V, page 121 ). Quant à la monarchie espagnole , Il n'y en avait plus : Richelieu était là pour la briser ; et ni le roi Louis XIV, neveu de Henriette, ni le conseil de régence, ne pensaient à favoriser le cabinet de Madrid. Mais oirne considère pas dans les partis si une injure est

' Doctrine d'Arminius , né à Oude-Water, dans la Sud-HoIlandë , et chef de la secte des remontrants, C% qu'il enseignait était proprement luthérien; mais les calvinistes y voulaient voir une afûnité avec quelque chose de nos dogmes et de notre ortiiodoxie romaine.

408 INNOCB^l ï. I^'au 1648 de J. C

absurde; on considère si cette injure peut faire du mal à l'enuemi.

Le troisième parlement fut cassé, et le roi s'attribua un pouvoir absolu pendant douze années. Quoi qu'elle en ait dit, l'Angleterre fut heureuse ; et lord Glarendon énonce clairement ce fait : « Tandis que le reste de l'Europe est « en proie aux guerres, aux séditions, à tous les genres de « détresse, les Anglais jouissent d'une excellence de réa gime, d'une plénitude de paix, d'al>ondance et de pros- « périté telles, qu'aucun autre peuple, à aucune époque, « Q*en a joui durant une si longue période. »

Ajoutons, nous Français, que Richelieu, qui établissait si fortement la gloire de Louis , reportait nécessairement une partie de ce génie de grandeur sur la sœur de son maître, et l'heureux époux auquel elle avait associé son existence.

Mais les Anglais voulaient leur parlement, quelque danger qu'il y eût à changer, en cet instant, la direction du gouvernail.

Le parlement fut rendu, et en même temps que lui les récriminations, l'ingratitude, la révolte, et tous les genres de sédition que peuvent inventer des esprits agitateurs qui n'auraient rien perdu de leurs droits, avec un peu de patience pour souffrir encore quelque temps le bien que le roi faisait à son pays.

Buckingham, favori de Charles, étrange mentor d'un prince plus sage que lui ; Buckingham, qui avait chassé les domestiques français de Henriette; Buckingham, qui avait osé lui dire : « Madame, il y a eu en Angleterre des reines décapitées ;yiei^mon%Xv^ d'audace, d'insolence, de déhanche, d'orgueil et de frivolité, avait péri depuis loDgti mps par la main d'un assassin obscur. Mais ses pa-

L*an ie48 de J. C. INNOCBNT X« 409

rôles de menace avaient été entendues à propos dechaugement de liturgie. Charles, toujours calviniste, vit naître une révolte en Ecosse. Le peuple criait : Le presbytéria-nisme, ou la mort ! Dans les révolutions , les peuples disent toujours à peu près la même chose : un mot seul est changé ; et si les conséquences de ce rêve ne sont pas ac<^ cordées, il n'y a d*autre alternative que la mort. Alors on vit paraître ce covenant scellé par le ciel lui-même, qu*on ne peut lire aujourd'hui sans indignation et sans pitié , dit M. de Lally-Tolendal. Après y avoir déclaré que Tesprlt de Dieu s'était révélé à l'Ecosse, et que hoi^s de l'Église d'Ecosse il n'y avait pas de salut '; après une accumulation à peine croyable d'invectives contre Sixte-Quint, Pani V et Urbain YIII, et contre l'Église de Rome en général , chaque signataire s'engageait à défendre le Christ ( un Christ à eux ) jusqu'à la mort, et sans se soucier de l'imputation de rébellion. Lord Wentworth , qui d*abord avait paru parmi les mécontents, était complètement revenu au roi. Ce sage Anglais, dit M. de Lally, s'était arrêté à la limite placée entre le vrai patriote et le sujet déloyal. 11 gouverna prudemment l'Irlande, avec le titrede vice-roi. Consulté par Chai'les sur les embarras des affaires, qui menaçaient de longues catastrophes, le vice-roi répondit : « Préparer la guerre sans perdre une minute, en étant « résolu de faire tout ce qui sera possible pour l'éviter. » C'était une réponse à la fois hardie, politique, humaine, et digne d'âtre adressée à un roi. De part et d'autre on leva une arm^e. Charles ne voulait triompher que par le seul appareil militaire , et sans tirer l'épée. Les Écossais , devinant l'intention du prince, proposèrent une négociation, et le cœur du roi s'y précipita tout entier. C'était là embrasser une partie de la réponse de Went\^rth, mais en

410 iNUfOeSNT X. L'ai) 164» de J. C.

la détachant des aulres conditions , qui prescrivaient la hardiesse, l'habileté et la nécessite d'avoir toujours devant soi les exigences saintes de la dignité royale. Il fallait accepter la négociation avec calme, et non pas s*y précipiter^ suivant la beUe expression de M. de Lally.

La guerre, désirée en secret du côté des Écossais, de* vait commeneer. Wentworth demanda humblement à son mattre la permission de vaincre. Charles la lui refusa. Enfin, on vit apparaître le long parlement. Wentworth, créé coknte df Strafford et premier ministre, n'en devint que plus fidèle. La sédition s'acharna contre lui, et elle eut l'audace de te faire arrêter. Les communes avaient recours à un ùilid*aîtnindery qui les rendait Juges en même temps qu'accusatrices (on retrouve la même iniquité dans* une autre histoire). Des bandits vinrent solliciter l'arrêt de mort (tious connaîtrons encore cela). Straffbrd fut condamné; il fallait que le toi signet. Laissons parler l'éloquence de M. de Lally (J9f 09. «mv., tom. vtii, pag. 213) :

« Gonseiilers, juges, prélats, par corruption, par ambition, par terreur, tout se réunit pour arracher de Flnfortuué roi son assentiment au bill meurtrier. Ces évéques anglicans , qui reprochaient tant à l'Église ses disfincfions et sa morale perverse % établirent disertement qu'il y avait deux consciences : que la conscience publique du roi non-seulemetit l'excusait, mais l'obligeait de Mre ce qui était contre la conscience privée de l'homme; qu'ainsi la question n'était pas si le roi devait sauver ou non ie comte de Slrafford, mais si le roi devait ou non livrer à une ruine certaine sa femme, ses enfants, sa personne,

^ Ces mots lit trou?ent à chaque page des libelles du temps.

L'a* mt <U J. C. II¥19e6B9f S. 411

et ^m royiMdiM f Les rhéteurs avfduBl ffitmaoé 1a seu^ tence du monarque lui-roéme. 9

Le rq) autorisa uu^ epuimi^sian à sigqer,

Betournoqs à Bodsuet : i| a traeé ie« lignes giii..yonl suivre.

ft Un bomm^ s'esk v^iKsoqtvé , d'une profmidefir d- esprit ineroyable , liypoorite fs^f&m m\^^i qu'liabile politique , capable de tqut pntrepreodre e| de tout eacber, ^galeiQ^iit actif ^t inffittg«(])Ie dans la p^iji et daos la guerre , qui ne laii^oit riep 4 la fortPQfl de ^ qo*i| pouvoit lui ôter par ^puçeil et pfir piFévoyanpe, mais aq rosit si vigilaat çt si pr^f à tout, qu'il p'a jamais masqué les occasJQPS qu'elle Iqi a présenteras ^\ enfin » un de ces esprits remuants et audacieux qui semblent être nés poup changer Je monde. Que le sort de tels esprits est hasardeux, et qu'il en paroit dans l'histoire è^ qui lepr audape a été funeste ! Mais aussi que ne font-Ils pas , quand il plaît à Dieu de s'en servir ? Il fut dopné à celui-ci de tromper les peuples et de prévaloir contr0 les rois. Car, comme il eut aperçu que daus ce mélange infini de sectes» qui p'avoient plus de règles certaines , le plaisir de dogmatiser, sans être repris ni oontraint par aucune autorité peclésiastique ni séculière, étoit le charme qui possédoit les esprits, il sut si bieq les concilier par là, qi)' il fit un corps redoutable de cet assemblage monstrueux.

« Quand iine fpis ou a trouvé le moy^n de prendre la multitude par l'appét de la liberté, elle suit en aveugle , pourvu qu'elle en entende seulement le nom. Ceux-ci , occupés di| premier objet qui les avoit transportés, alloient toujours, sans regarder qu'ils alloient à la servitudjB; et

^ Oraison funèbre ^loc. c, p. 2 106.

412 IimOGENT X. L'an 1649 de J. C.

leur sobtil conSisistélif* , qui y eh combattÂnt , en flagmati- , tant, en mêlant mille personnages divers, en faisant le docteur et le prophète, aussi bien que le soldat et le capitaine, \it quMI avoit tellement enchanté le monde, qu'il étoit regardé de toute l'armée comme un chef envoyé de Dieu pour la protection de l'indépendance, commença à s'apercevoir qu'il pouvoit encore les pousser plus loin. Je ne vous raconterai pas la suite trop fortunée de ses entreprises, ni ses fameuses victoires, dont la vertu étoit indignée^ ni cette longue tranquillité qui a étonné l'univers. C'étoit le conseil de Dieu, d'instruk'e les rois à ne point quitter son Église. Il vouloit découvrir par un grand-exemple tout ce que peut l'hérésie ; combien elle est naturellement indocile et indépendante , combien fatale à la royauté et à toute autorité légitime. Au reste , quand ce grand Dieu a choisi quelqu'un pour être Tinstrument de ses desseins, rien n'en arrête le cours : ou il enchaîne, ou il aveugle, ou il dompte tout ce qui est capable de résistance. »

Gromw^ell une fols introduit dans cette circonstance, on volt que le crime sera concerté , que le projet sera tenu secret, et qu'il doit être infailliblement exécuté.

Après diverses vicissitudes, Charles vaincu se retira en Ecosse. On y déclara qu'un prince ennemi du covenant ne pouvait pas être admis dans le royaudoie des saints. Les saints d'Ecosse vendirent leur roi aux saints d'Angleterre ' pour 800,000 livres sterling. Une captivité outrageante devint le partage du plus vertueux des princes. Rome réclama ; mais elle avait peu de force. On ne parlait à Londres que de sectes nouvelles : les indépendants, les agitateurs , demandaient la tête du roi. Il parvint à

' DeLally, loc. cit.

L'an 1649 de J. C. INNOCENT X. 41 ^

se sauver. Henriette avait fait des voyages en France pour solliciter des secours. Un jour, surprise par une tempête, elle vit le capitaine pâlir ; la digne^//e du roi au panache bbaw s'écria : « Monsieur, du courage I il n'y a pas d'exeni' pies de reines qui se soient noyées. » Charles, retombé au pouvoir de tant de scélérats, n'espérait plus rien, même de la France. En 1 649, le 20 janvier , Giiarles fut amené au milieu d'une prétendue cour de justice. Le monarque s'avança d'un pas ferme , ayant sur son front toute la majesté de son rang et de ses vertus. Sans daigner se découvrir en face de ce ramas de meurtriers , il alla tranquillement s'asseoir dans le fauteuil qui lui était préparé, promena en silence un regard imposant sur tous ces visages sillonnés par le crime, et attendit que l'œuvre d'iniquité commençât

Lorsqu'on lut l'acte d'ammsation , au nom du peuple anglais f une voix de la tribune s'écria : « Pas la dixième partie du peuple ! » Cette voix était celle d'une limme. 0. nobles femmes anglaises, il n*y a pas un crime de votre pays contre lequel la vertu d'une d'entre vous n'ait protesté ! Il y eut ordre de faire feu sur la tribune '; mais ces paroles héroïques avaient été entendues par ceux qui s'étaient constitués juges de leur roi.

Charles ne put se défendre d'un sourire amer quand il s'entendit qualifier de tyran ^ de traître, à^ assassin. Interpellé de répondre, le roi déclara qu'on n'avait aucun

' On assure que la femme qui a^ait parlé ainsi était Tépouse de Fairfax ; de presbytérienue ardente elle était devenue dévouée royaliste, et voulait sauver la vie du roi. Fairfax, après avoir été complice de Cromwell , détestait aussi le crime qu'on allait commettre. Celte femme courageuse était fille de lord Yère. Tous ces noms-là ne doivent pas mourir.

414 INNOCSni X. L'an T«4» de J. C.

droit de le juger. « Quant à moi , Dieu m'a^ipfié un dé- « p6t; Dieu, par une antique et longue succession, m'a « transmis un mandat : je ne les violerai ni ne les tra- « hirai. Ce serait déjà y porter atteinte que de répoMie « à cette nouvelle et illégitime autorité qui m'interroge, «c Répondez-moi vous-même sur votre titre , et alors je « vous en dirai davantage. »

«t Nous avons rapporté avec une fidélité religieuse * le texte même de la réponse de Charles. On ne peut pas faire un résumé plus juste et plus éloquent de ce qui s'est passé ensuite, que celui de Hume. A la fln de la première séance, lerqi passant près du bureau présidé par le nommé Bradshaw , y vit la haclie fatale qui menaçait sa vie ( raffinement de barbarie dont on n'avait pas eu l'idée en inttrrogeant Marie Stuart, et que d'autres régicides n 'ont pas au moips a se reprocher) : « Bile ne me fait pas peur, » dit'ii en la touchant dédaigneusement d'une baguette qu*it tenaitil la main.

Comme il descendait les degrés de Westminster, il entendit plusieurs voix répéter : « Dieu sauve le roi ! ^ et Ton vit que son cœur en recevait quelque consolation. Des furieux crièrent : « Justice , exécution I « et ses yeux n'e}( primèrent que la pitié. Un soldat, saisi d'une émotion involontaire, dit à haute voix : « Dieu bénisse la majesté tombée! » Son capitaine l'assomma de coups. Un scélérat osa cracher au visage du roi ; Charles tira son mouchoir et s'essuya , sans daigner même se plaindre.

Trois fois Charles fut ramené à ce tribunal de meurtriers; toujours avec plus de force, il récusa leur juridiction; mais il forma la demande d'être entendu par les deux

' De Lally , loc. cit.

L'aB*i€49 de J. C. INIVÛCENT X. 415

chaipbres duigftrlemeqt, dans I9 s&Me de conférence. On le refusa non moins persévéramment.

Jm haute coar, déjà réduite à un petit; nombre de pairs pardii refus de siéger, et diminuée encore de treize mein- Ères, prononça la sentenoe de lyiort contre le roi ; #t trois jpurs lui furent laissés poqr se préparer à son dernier sacrifice. Ilans cet intervalle arrivèrent 4e9 suppliques je la reine Henriette, réfugiée en Franee, et du prince de Galles, réfiigié en Hollande ; des renopntraneesef; des intercessions du gouvernement français > et des états-généraqx/ des prières touchantes de tous les nonces en Europe, et enfin jusqu'à une protestation menaçante de i'Éop^se^ revenue à de meilleurs |entiment$. Quatre lords qui avalent été ministree de Charles, Riehmond» Hertfortli, htti^ desay, $outbampton , noms faits pour être transmis honorablement à la postérité , se présentèrent devant ee que l'on nommait alors les communes. Ils remontrèrent que Vil y avait en Aqgleterre une loi fondamentale, c'était celle qui avait prononcé irrévoeablemept ' Le roi ne peut pas malfaire^ que ses ministres et ses conseils étaient seuls responsables; qu'ils avaient étét ^^^ 9 n)ini^tres du roi Charles ; qu*ils confessaient lui avoir conseillé tout ce qu il avait fait; et qu'ils venaient offrir leurs têtes ' pour

^ Mais dans c|i]eile situation était-il lui-mêrne, le gouy^rn.en)ent français! Le jour de la fêle des Rois, la reine régente et Mazarin avaient fui de Paris, emmenant avec eux le jeune Louis XIV. Était- il sûr qu'ils rentrassent à Paris? Celte nouvelle fut pour Charles une autre annonce de mort.

' Si^au moment du supplice de Marie Stuart, il y a eu des membres de Taristocratie anglaise qui ont montré une complicité déplorable , bâtons-nous de couvrir de louanges et de tributs d'admiration ce dévQuement de l'aristocratie d'un autre temps, et répétons encore avec enthousiasme ces noms de Richmond , Hertford , Lindesay et

416 IN.NOCENT X. L'an «649 de J. c.

préserver cette tête sacrée, que les commullkÉ elles-mêmes étalent si intéressées à défendre.

Voix de la religion , cri de la nature, intérêts de la politique , vœux du repentir, dévouement de la générosité, tout fut repoussé. La seule faveur accordée et l'illustre condamné fut la permission de voir les deux enfants quilui restaient en Angleterre, la princesse Elisabeth ,||ui était Tatnée, et le duc de Glocester , âgé seulement de di^r ans. Il leur parla de Dieu et de leur mère ; il se plut à protester que dans tout le cours de sa vie il n'avait pas été infidèle à la reine, même parune pensée, et que sa tendresse conjugale allait durer encore autant que cette vie. 11 chargea la princesse Elisabeth de répéter ces paroles à sa mère. Elisabeth n'en comprenait peut-être pas la portée, dans une si tendre jeunesse ; mais elles soulageaient le cœur aimant, confiant du prince, alors dégagé de toutes ces convenances qui assortissent la valeur des paroles à l'âge de ceux à qui l'on parle; et puis, par quelque voie qu'elles arrivassent à Henriette, elles étaient un baume consolateur. Passant au duc de Glocester, et le prenant sur ses genoux : « Mon fils, « dit-il, ils vont couper la tête à ton père '. » Il vit l'enfant saisi de cette terrible image, et poursuivit : « Écoute- « moi bien, mon fils ; ils vontcouper latêteà ton père. Peut- « être voudront-ils te faire roi ; mais prends-y bien garde : « tu ne peux pas être roi tant que tes frères aînés , Charles « et Jacques, seront vivants. Ils couperont la tête à tes

Southampton , en les accompagnant de ces acclamations et de ces félicitai ions que Thistoire doit savoir accorder, pour bien apprendre aux tiommes que la race des cœurs nobles est inépuisable , et que lorsque Dieu permet les crimes il sait en même temps susciter les plus généreuses vertus.

' JL.ally, loc. cit., p. 218.

L'an 1649 de J. C. INNOCENTS. • 417

« frères , s'ils peuvent mettre la maia sur eux ; peut-être « qu*à la fin ils te la couperont aussi. Je t'ordonne donc « de ne pas souffrir qu'ils te fassent roi. — Je me laisse- « rai plutôt mettre en pièces, »;réponâit le généreux enfant, avec une émotion qui fit briller encore quelques larmes de joie dans les yeux de son malheureux père.

Charles bénit ses deux enfants , remit à sa fille deux diamants dans un étui pour sa mère, et, séparé désormais de tonte la nature , ne conversa plus qu'avec le prélat Juxon , zélé royaliste ; ne s'occupa plus que de ces grandes pensées de religion qui l'avaient soutenu dans ses longues épreuves.

Le roi passa une nuit calme , et le lendemain ^..•

' Je ne veux pas forcer le lecteur à contempler un spectacle de douleur ; je rejette dans cette note, comme j'ai fait pour Marie Stuart, les détails du supplice qui épouvanta l'Europe sous le règne d'Innocent X. Charles ne s'était pas déclaré catholique; mais, dans ce qu'il dit de son épouse, on voit avec quelle tendresse il la chérissait; on voit avec quel zèle il avait suivi ses bons exemptes; on voit que, grâce à elle, il était sur le seuil de la religion catholique. Achevons , pour les cœurs courageux , notre t&che douloureuse.

Le matin du jour fatal, 30 janvier 1649, le roi se leva de bonne heure , et ordonna au serviteur qui approchait de sa personne de « soigner sa toilette plus qu*à l'ordinaire, pour cette grande et joyeuse solennité. » Il avait passé la dernière nuit dans son palais de Saint-James , et il devait retourner dans celui de White-Hall , où son sommeil n'avait point été trouhlé , dans les nuits précédentes, par le bruit des ouvriers qai construisaient son échafaud sous ses fenêtres. Sur les dix heures,'il se mit en marche à pied pour White- Hall. Deux files de soldats l'escortaient, les drapeaux baissés , les tambours murmurant des sons lugubres. Immédiatement devant lui marchaient, la léte nue, les principaux satellites de Cromwell. Le roi seul couvert, vêtu de deuil , le collier de Saint«George sur sa poitrine, et un panache noir flottant sur son front, s'avançait d*uu pas fenoe, ayant à sa droite Tévêque, et à sa gauche un colonel Thom-

41$ , nriVOGBNT X* L*»n ^^*9 de J. C

Douze ansfl'iéeûolèreiity et la mémoire du royal roartyv fat coosacrée par une solennité religieuae, qui, le 30 jan-

lison , le ohef de tous ses geôliers. Trois rangs de soldats fermaient le lugubre cortège, que suivait une troupe de sujets fidèles, en iar« mes. A la sortie du parc de Wlùte-Hali, Charles vil contre les murs de son palais, et au niveau des croisées de son appartement, un écha» faiid tendu de noir, le bloc où il allait poser sa tête , et le glaive qui devait la trancher. Sa démarclie n'eu fut point affaiblie. Il entra dans l'intérieur de son palais, prit une légère réfection de pain et d« Yin, passa trois heures h méditer ou à prier dans la chambre où il avait coutume de dormir; et an coup de deux heures et demie les croisées fatales furent ouvertes. Deux lignes de soldats bordaient le passage dans toute la longueur des appartements, et Ton vit, à travers cette double haie , Tauguste victime entrer^ du séjour de la grandeur, snr le théâtre de son martyre (Laliy, loc. cit.). Deux bourreaux masqués Tattendaient. L*évôque Juxon y parut à ses cdtés, Tliomlison , aTec quelques-uns de ses officiers , Vy suivit; et comme si toutes les circonstances de ce sacrifice eussent dû en rappeler un autre déjà indiqué par Clarenden , ce colonel Tbomlison , qui, ayant été chef de brigands, avait souvent blasphémé le roi et la royauté, se sentait dans ce moment converti à Tinnocence, aux vertus et à la cause du roi Charles Ce fut h lui que s'adressa le dernier discours de Tauguste patient. Se voyant séparé , par des légions rebelles , de la foule innombrable qui remplissait la place, Charles leva les yeux au ciel, et, les reportant sur ce qui était autour de lui : « Ma voix, leur dit-il, « ne peut parvenir jusqu'à mon peuple. Je me tairais , si dans ce « moment, le plus solennel de ma vie, je ne devais à Dieu (espé- (( rons qu'il pensait à la foi romaine) et à ma patrie de protester de- « vaut vous, au monde entier, que j^ai vécu honnête homme, bon <c roi, et vrai chrétien. » Il déduisit ces trois propositions avec une sérénité, une force et une douceur admirables- Après avoir prouvé quil n'avait fait qu'une guerre défensive contre un parlement agresseur et rebelle ; après avoir pris Dieu à témoin que, loin d'avoir jamais voulu anéantir la liberté publique, il en mourait aujourd'hui le martyr, il ajoutait que sa mort, injuste dans le décret des hommes, ne Tétait pas cependant dans les décrets de Dieu. « J'ai permis^ dit- « il, qu'iip jugement inique ôtât la vie au vice-roi d'Irlande (Stnt-

L'an i«49 de J. C. INNOCBKT X, 119

vier de chaque année , se célèbre datis toute l'Angleterre, qui fernoe tous les spectacles, qui fait vaquer tous les

« ford), et je la perds aujourd'hui par une sentence non moins in- <t juste que la sienne. » Il finit en priant pour ses bourreaux , en demandant au ciel le salut de son malheureux rotfaume et de son malheureux peuple , en indiquant les moyens qu'il croyait les plus capables de Topérer : un conseil natioual pour les affaires religieuses (c'était donner aux catholiques le droit de faire entendre leur voix), et, pourTafTaire politique, le replacement de tous les pouvoirs dans les justes limites. « Rendez à Dieu ce qui est à Dieo y et à César ce « qui est à César. Rendez à mes enfants et à mon pegple ce que vous « leur devez. » Ce discours fîni , il prit des mains de Tévêque le bandeau, sous lequel il releva lui-même ses cheveux. * Sire, lui dit Juxon, « M ne reste plus à Votre Majesté qu'un pas à Franchir : il est doute lonreux , il est dillhcite, mais il est tourt; et cette courte douleur « vous enlève à la terre , pour vous porter dans le ciel à un bonheur « sans fin. » — « Je passe, dit le roi , d'une conronne t^dnque et « corruptible à celle que ne peut souiller aucune corruption. » En proférant ces paroles , Charles déposa son manteau et détacha son collier de Saint-George , et le mit dans les mains de Juxon , avec ce «eul mot : « SouveneZ'Votts. » 11 chargea Thomlison de remettre au duc d'York une pierre précieuse, gravée aux armes d'Angleterre; fit présent de son étui d'or à ce colonel , et de sa montre à un autre ; se dépouilla de son habit, remit son manteau 6ur ses épaules; puis, posant la tête sur le bloc, il ordonna qu'on le laissât encore adresser «ne prière (saurons-nous jamais qiietle fut cette prière.^), et qu'on attendit, pour le frapper, qu'il en donnât le signal en levant les bras vers le ciel. Son ordre fut respecté; ses bras s'élevèrent : un des exécuteurs, masqué, trancha la tête d'un seul coup; l'autre la montra au peuple, toute ruisselante de sang , et cria : • Cest la tête xVun irai- « tre! » Ce que produisit à Londres ce spectacle, et dans les provinces la nouvelle de cette mort , est à peine rendu dans le sublime tableau qu'en a tracé Hume. Toutes les douleurs , tous les remords éclatèrent avec violence. Les funérailles n'eurent lieu que vingt jours après sa mort. Dès le matin du jour fatal, les quatre lords qui précédemment s'étaient offerts pour mourir à la place de leur maître, Richmofli, Hertford, Lindesay et Southampton (j^aarai repété trois

420 ÎNNOCBIIT X. L'an 1649 de i. C.

tribunaux, qui fait retentir tous les* temples d'hommages à la vertu immolée , et d'invocations à la clémence divine.

De nombreux courriers portèrent cette nouvelle a Rome : les amis de la reiigion versèrent d'abondantes larmes, en pensant qu'encore un peu de temps, avec Taide de la France, le royaume d'Angleterre aurait été pacifié. Des lettres pressantes adressées au cardinal Mazarin et à la régente déploraient les fureurs des partis.

Malgré les bienfaits que promettait le traité de Westphalie ' , Rome était tourmentée par des séditions qui

fois leurs noms), avaient demandé deponvoir lai rendre les derniers devoirs ; on leur avait permis de se trouver à la chapelle de Windsor le jour où le.corps de leur souverain y serait transporté, et ils avaient pu y en attendant , commettre quatre serviteurs fidèles à la garde du cercueil, où le visage découvert du roi, embaumé, devait longtemps attester aux regards du public que la mort- avait été consommée. Enfin les lords turent avertis de se trouver à Windsor le 20 février; ils s*y rendirent avec Pévdqne Juxon , et tous les serviteurs du feu roi. Le cercueil royal resta exposé pendant deux jours dans une chapelle ardente; et le troisième, en présence du gouvernement cromwellien, qui défendit à Tévêque de réciter les prières de la lituigie anglicane, le dernier consolateur (Juxon ) et les derniers amis de Tinfortuné Charles (les quatre lords) allèrent ensileuce le descendre dans le caveau particulier qui renfermait Henri VI II. Un roi vertueux, immolé par la fureur des sectes, devait reposer auprès du tyran monstrueux qui avait allumé cette fureur.

' Le jésuite français Guillaume-Hyacinthe Bougeant a composé riiistoire du traité de Westphalie, ou des négociations qui eurent lieu à Munster et à Osnabruck; on lui avait communiqué les mémoires du plénipotentiaire de France : les hommes habiles, les po- Utiques, les généraux d*armée , et beaucoup de princes, firent Téloge de cet ouvrage. Le prince Eugène ne pouvaif comprendre comment un religieux qui n*avail jamais été employé dans aucune affaire publique, et qui n'avait jamais vu la guerre, pouvait si bien parler de la guerre et d^ la politique. (Voyez Novaes, tom. X, p. 24-)

L'an i65i de J. Ci INAOCEKT X. 421

avaient éclaté à Fermo : il fallut tout à cdlqp lever des troupes; et parce que ce germe de mécootentement pouvait s^étendre et gagner la capitale, le pape fut obligé d'ordonner de réunir des soldats, et la sédition fut apaisée.

A la fin de cette année 1649, comme les plus terribles malheurs ne peuvent interrompre les hautes solennités du catholicisme, Innocent ouvrit la porte sainte. On avait vu arriver une inraiense foule de pèlerins.

En Tan 1650, le pape célébra le treizième jubilé de Tannée sainte, qu'il avait fait publier le 4 mai 1649. Malgré la guerre de la France avec TËspagne , le concours des pèlerins fut très-nombreux. Le 15 mars, arrivèrent les deux princes de Toscane, Mathias et Léopold, frères du grand-duc Ferdinand II. La princesse Marie de Savoie reçut rhospitalité des dames de ior de' Specchi, et le due de la Mirandole fut généreusement accueilli dans le noviciat des jésuites.

D. Olimpla, belle-sœur du pontife , qui était prieure de rhôpital de la Trinité, eut la pensée de procurer des se* cours à cet hospice ; elle choisit quarante-deux dames qui furent chargées de recueillir, pendant toute Tannée , des aumônes pour contribuer aux dépenses immenses occasionnées par le jubilé. Aussi Thôpital fut en état de recevoir, de loger et de nourrir pendant trois jours 226^711 hommes et 81,822 femmes. Le saint-père envoya aussi des sommes considérables de son propre trésor.

Innocent continuait d'embellir Saint-Jean de Latran et ses approches : il consacrait aussi des subsides pour perfectionner l'intérieur de Saint-Pierre ; il couvrait le sol des nefs de marbres précieux ; il ornait les chapelles de bas-reliefs dus aux plus habiles maîtres.

: Un jour, à propos de quelques abus , il défendit de

422 INNOCENT X. l/an xflSi.de J. C

prendre du hibac dans l*église de Saint- Jean de Letran , dans le choeur, dans les chapelles , dans la sacristie , dans le portique. Benott Xlil, soixante-quinze ans après, adoucit les formules de cette défense^ qu'Urbain VllI, en 1 642, avait étendue particulièrement à quiconque prendrait du tabac dans la cathédrale de Séville.

Innocent voulut obtenir une partie de la gloire de Sixte-Quint, en faisant élever on obélisque dans la place Mavone. Uo monolithe avait été apporté d'Egypte par les ordres de Garacalla, et il avait soixante-quatorze palmes de hauteur. Ce monument antique fut placé sur un piédestal , d'où sortaient quatre copieuses masses de Vacqua Vergine y figurant les fleuves du Danube , du &ange , du Nil et de la Piata, fleuves, comme on sait, de TEurope, de TAsic, de TÂfriqUe et de l'Amérique. Sur la même place fureut construites d'autres belles fontaines , toutes l'ouvrage du célèbre chevalier Bernin.

En avant du Gapitole, d'un côté, on voyait le palais construit par Michel*Ange; Innocent ordonna que de l'autre côté on construisit une aile correspondante, sur le même dessin. Il fallut aplanir un monticule voisin de l'église diAraceli : le sénat, par reconnaissance, fit placer dans le Capitole une statue de bronze représentant le pontife , avec une élt^gante inscription composée par le jésuite Guillaume Dandini. Elle énutnère tous les bienfaits que les Romains ont reçus d'Innocent, et elle rappelle les monuments que lui doit la ville éternelle.

r^ous mentionnerons rapidemeut les services rendus à l'Église par ce pontife : les sommes d'argent envoyées & l'Irlande pour la défense des catholiques ; l'ile de Malte et les chevaliers de Saint-Jean secourus à propos contre les Turcs; la Dalmatie, appartonant aux Vénitiens, sauvée

L'an i65i de J. C. ITfNOCm X« 4|B

des armes œusaYmaoês ; la possession de la Pologixè^?af*fermie dans les mains du roi Ladisias ; la conversioD , en Allemagne , d'Edouard , comte palatin ; d'Odérie, duc de Wurtt^mberg; du duc d'Alsace-Lunébourg; d'Ërnest et d'Éléonore , landgraves de Besse ; de Wolfang-Frédéric de Hoffmann , baron de Moravie ; de Bérard , comte de Truchsess '♦

Cependant les -troubles susaités par le livre de Jansénius continuaient encore en France : pn avait écrit abondamment, de part et d'autre, sur cette matière. A la fln de juillet 1649 , le syndic de la faoulté de Paris présenta à rassemblée six propositions extraites de ce livre , et qu'il disait être la cause de toutes ees perturbations. Ces propositions furent examinées par neuf docteurs députés de la Sorbonne, et ils déclarèrent qu'elles avaient mérité les plus rigoureuses censures.

Louis Garin de Saint-Amour, seul , s'opposa à cette décision; il attira dans son parti soixante docteurs, et avec eux il en appela au parlement; mais les comraissai* res, ne reconnaissant pas pour Juges compétents ceux du parlement, recoururent au tribunal des évèques de France.

Quatre-vingt-cinq prélats de ce royaume , auxquels trois autres s'adjoignirent, reçurent la cause des commissaires, et réduisirent à cinq les six propositions que le syndic avait spécifiées ; et, par une lettre du 1 2 avril 1651, les envoyèrent au pontife, afin que le successeur de saint Pierre, disaienMIs, enseignât à l'Eglise universelle ce que l'on devait ptnser de ces cinq propositions. Les disciples d'Arnauld et les fauteurs de Jansénius expédièrent à

> Voyez le pèreKrans, in exemplis convers. ad fid, catholic-

4d4 IHNOCENT X. L'an 16&1 de j. c.

Borne quatre députés pour empêcher que les cinq propositious ne fussent condamnées, et les évéques français envoyèrent aussi leurs députés, afin qu'ils sollicitassent la condamnation.

Voici les cinq propositions qui jetèrent tant d'inquiétudes dans l'Église :

I® Quelques préceptes divins sont Impossibles aux justes, qui désirent et tâclient de les observer selon leurs forces , parce que ces justes manquent de la grâce qui rend ces préceptes possibles.

2® Dans l'état de la nature corrompue, on ne résiste jamais à la grâce intérieure*

3^ Pour mériter ou démériteri dans l'état de la nature corrompue, il n'est pas nécessaire à l'homme d'avoir une liberté exempte de la nécessité d'opérer, mais il lui suffit d'avoir une liberté exempte de toute violence.

4® Les semi-pélaglens admettaient la nécessité d'une grâce intérieure , et prévenant pour chaque action en particulier , même pour le principe de la foi; et ils étaient hérétiques précisément parce qu'ils prétendaient que cette grâce était de telle nature , que la volonté de l'homme pouvait obéir ou résister.

ô° C'est une erreur des semi-pélagiens, de dire que Je* sus-Christ a répandu son sang ou soit mort pour tous les hommes, sans exception S

Le 20 avril t65t , Innocent nomma une congrégation composée des hommes les plus savants qui fussent à Rome, et de toutes les écoles catholiques de religions diverses.

Ceux-ci entendirent les parties, et^ après un examen

' Voyez THistoire des cinq propositions; Liège, 1699. Deux tomes in-8°.

tan 1653 de J. C. INNOCENT X. 42&

de (indiques mois , après beaucoup de réunions devant les cardinaux , après dix ou onze congrégations devant le pape, àê trois ou quatre heures chacune , c'est-à-dire du 1 mars au 7 juillet 1652 (ils consentirent même à entendre encore une fois quelques docteurs venus de France pour la défense de Jansésius), les cardinaux et les consulteurs, excepté les deux dominicains, et Wadding, mi« neur observantin, et Yisconti', procureur général des augustins, et d'autres, qui d'ailleurs, avant qu'on eût jQni de discuter la matière, furent défenseurs de Jansenius au nombre de neuf), prononcèrent que les cinq propositions étaient tout à fait contraires à la fol catholique. Alors Innocent les condamna, le 31 mai 1653, par sa constitution 167, Cum occasione. L'ambassadeur de France ne cessait de faire des instances, au nom de son maître , pour qu'il y eût une décision absolue.

Pendant que les consulteurs dont il a été parlé plus haut s'occupaient de tels travaux, onze évéques de France , ayant à leur tête monseigneur de Gondrin , archevêque de Sens, tous trompés par les jansénistes, écrivirent au saintpère une lettre qui fut présentée par Saint-Amour : on prétendait, dans cette lettre, qu'il fallait déférer cette cause aux évéques de France pour qu'ils la jugeassent en première instance , ou la différer à un temps plus opportun ; mais les quatre-vingt-cinq prélats, leurs collègues, avaient écrit au pape que la coutume était de soumettre au saintpère les causes importantes ; qu'enfin le mal occasionné en France depuis dix ans était le juste motif pour lequel ils recouraient au jugement apostolique , qu'ils confessaient

' Novaes, tom. X, p. 37. Voyez aussi l'Histoire des cinq pro^Kisilions, liv. r', p. 88.

4)6 TNN0CBI9T X. L'an lUs de J. C

ttre infitillible. Les jansénistes, se voyant condamnés, se donnèrent la misérable consolation d*injurier leurs juges, et de calomnier un certain nombre de personnes religieuses qui leur avaient été toujours contraires.

^ Pour faire recevoir dans son royaume cette bulle pontife cale, le gouvernement du roi très-cbrétien vouluC que l'on convoquât à PaHs une assemblée des évéques qui se trouveraient dans cette ville ou aux enviroos; et, pour en hâter Tacceptation, il fit expédier, le 4 juillet 1653, des lettres patentes adressées à tous les évéques de France >.

Le i 1 juillet, trente évéques s'assemblèrent dans le palais du cardinal Mazarin : parmi eux se trouvaient les évé« quesde Gltâlens, de Valence et de Grasse, faisant partie des onze qui avaient écrit an saint-père en faveur des cinq propositions. Tous, y compris les trois évéques dernièrement nommés, acceptèrent la bulle du pourtife Innocent, et, le 15 dudit mois de juillet, écrivirent au saint-père une lettre digne de l'érudition , de la piété et du zèle de ces prélats , dans laquelle ils félicitaient Sa Sainteté d'avoir donné une bulle si utile à l'Église , confessant que saint Pierre avait parlé par la bouche du pontife.

Ce fut la première fois , depuis le concile de Bâie , que les Français , unis dans un acte solennel , confessèrent que le pape , sans le concile, pouvait imposer aux chrétiens des définitions de fol. Le même jour, ils expédièrent leur déclaration aux autres évéqiies, qui se conformèrent à la détermination prise par leurs collègues. Il semblait que la décision du chef de l'Église , l'appui

' Monseigneur Lafittean dit que ces lettres patentes sont les premières que les rois très*chrétiens ont accordées pour appuyer une bulle dognaatique du saint-siége. Je crois qu'il se trompe; on en avait déjà publié de pareilles.

L'an KM de J. C. INNOCENT X. 427

du gouvernement français, et l'autorité des pasteurs de l'Église gallicane, devaient avoir vaincu la résistance des jansénistes ; mais il n'en fut pas ainsi.

L'évéque de Bennes avait porté la bulle à la Sorbonne le l^*" août, et elle y avait été enregistrée. Un mois après, la même faculté théologique déclara que si un de ses membres défendait quelqu'une des propositions condamnées, il serait exclu de ce corps et rayé de la liste des docteurs. Malgré tant d'opinions uniforme», Tarchevéque de Sens> le 23 septembre 1653, l'évéque de Gomminge , le 10 octobre , et l'évéque de Beauvais , le 1 3 novembre , publièrent trois pastorales qui attaquaient la bulle pontificale. Le saint-père nomma sur-le-champ des évêqueç pour instruire la cause de ces trois évéques. Le cardinal Mazarin commit la même cause à douze évéques ; et Tarehevéque de Sens promit de se soumettre à une autre assemblée d'évéques, quiseréunit à l'occasion de ce que nous allons dire.

Les jansénistes , voulant éviter la censure apostolique, recoa^urentà un nouveau stratagème : ce fut d'avouer, d'une part, que les cinq propositions, considérées en elles* mêmes, étaient justement condamnées; mais ils soutenaient , de l'autre part , qu'elles ne se trouvaient pas daps le livre de Jansénius, et qu'elles n'étaient pas condamnées dans le sens de ce même livre.

Le 9 mars 1654, trente- huit évéques furent assemblés au Louvre, et ils nommèrent huit commissaires pour examiner le texte de Jansénius , relativement aux cinq propositions.

Après dix séances, l'assemblée déclara, le 28 mars , que les cinq propositions existaient dans le livre de Tévêque dTpres , et qu'elles avaient été condamnées dans le sens du même livre.

428 INNOCEINT X. L'an i6:.4 de J. C

L'archevêque de Sens et l'évéqae de Comftinge , jusqu'alors contraires, se soumirent à cette décision , qu'ils signèrent ; et elle fut envoyiffie au pape Innocent, qui , le 25 avril , condamna de nouveau le livre de Jansénius , ainsi que tous les ouvrages publiés Jusqu'alors pour sa défense : de plus, par un bref du 29 septembre, il remercia les évéques français de la belle délibération de leur assemblée, et protesta qu'il avait condamné dans les cinq propositions le livre de Jansénius, qui était contenu dans le livre intitulé Augusiinns.

Antoine Arnauld ne se tint pas en repos devant de telles décisions : le 10 Juillet , il publia une lettre adressée à un duc et pair, dans laquelle il soutenait que Jansénius n'avait pas enseigné les cinq propositions condamnées; mais, pour réprimer cette résistance » cent trente docteurs de la Sorbonne condamnèrent cette lettre, et décidèrent que si dans le terme de quinze Jours Arnauld n'avait pas rétracté sou sentiment erroné et n'avait pas signé leur censure, il serait dégradé du doctorat, et exclu de la Sorbonne..

C'est ce qui arriva le 31 janvier , parce qu*il ne voulût pas se soumettre aux décisions de Home, parce qu'il maintenait la perturbation dans la Sorbonne, et parce qu'il imprimait des propositions condamnées.

Cette peine fut appliquée à soixante-dix autres docteurs, qui comme Arnauld ne voulurent pas reconnaître la censure de la Sorbonne. Alors, pour rendre son décret éternel, elle décida qu*on n'admettrait à aucun grade celui qui ne reconnaîtrait pas ce décret. Que firent ensuite les Jansénistes? Nous le verrons sous le règne du pontife suivant \

' Novaes, lom. X, p. 41.

L'an j6H de J. C. INNOCENT X. 429

Au milieu des révolutions amenées par les jansénistes, le saint-père condamna encore le livre intitulé la Oran" deur de V Église romaine établie sur l'autorité de saint Pierre et de saint Paul, et justifiée par la doctrine des papes et des conciles , et par la tradition de tous les siècles; 1645, in-4®. L'auteur , Martin de Barcos, établissait que saint Paul était égal au prince des apôtres dans l'administration de TÉglise, et sans aucune subordination à saint Pierre pour le souverain pontificat.

En même temps le saint-père, non content d'avoir condamné cette doctrine insensée , ordonna à de savanta religieux de la réfuter dans leurs écrits '.

Le 9 février 1652, Innocent avait nommé cardinaux Jean-François-Paul de Gondi , connu sous le nom de cardinal de Betz;

Dominique Pimentel , ministre d'Espagne à Bome;

Fabien Ghigi, qui fut depuis pape sous le nom d'Alexandre YII ; Jean-Jérôme Lomellini , Génois ; Louis- Alexandre Omodei , Milanais; Pierre Ottoboni,qul fut pape sous le nom d'Alexandre VIII; Marcel Santacroce, Bomain ; Frédéric de Hesse, de la famille des landgraves, qui avait abjuré le luthéranisme ; Charles Barbérini, petitneveu d'Urbain VIII.

En 1 653, le pape rappela de Paris le nonce monseigneur Bagni, qui s'y était fait aimer et estimer par un zèle sage, une politesse distinguée , et de fréquentes aumônes.

Monseigneur Corsini était envoyé pour le remplacer ; mais il ne fut pas reçu , et ce ne fut qu'après de longues

' Dans son article Barcos, de la Biogr, univers., Tabarand dit : <' La plus grande partie des ouvrages de Barcos est aujourd'iiui complètement oubliée. » Biogr, univ,^ tom. III, p. 365.

480 IHNOGBNT X. L'an 1C&4 de J. c.

explications qu'on l'admît en France , où l'on goûta bientM son esprit, sa profonde science , et la pureté de son accent à la fois toscan et romain.

A la fin de 1654, Innocent tomba malade. Le peuple romain espéra quelque temps après que le pape , qui était convalescent, retirerait à sa belle-sœur dona Olimpia la feveur dont elle avait joui. A propos de Tabus que cette femme fit du pouvoir, Novaes dit : « Si FÉglise n'eut pas à se plaindre du pontife Innocent X, digne vraiment d'une haute mémoire à cause de ses excellentes qualités , elle eut lieu de se plaindre de dona Olimpia , qui , dans sa faveur, chercha à obscurcir les vertus de ce pape '. »

On avait craint la mort du pontife ; mais il recouvra une apparence de santé. Son grand âge, ses infirmités ancien* nés, des infirmités nouvelles presque intolérables, les querelles qui divisaient ses parents, le déterminèrent à laisser le soin de son gouvernement à ses ministres , et celui de sa personne à sa belle-sœur, qu'il avait éloignée de lui, et qu'il rappela, malgré les instances de quelques cardinaux. Elle eut bientôt repris son ancien ascendant, et parvint à consolider la réconciliation de sa maison avec celle des Barbérini , en mariant une petite-nièce du pape avec don Maffei Barbérini , alors abbé, et depuis prince de Palestrine. Tous les soins d'Olimpia furent dès lors employés à surveiller la santé du vieillard , âgé de plus de quatre-vingts ans : soit qu'elle craignit pour lui quelque tentative coupable, soit qu'elle crût nécessaire de Tassujettir à un régime rigoureux , elle assistait à tous ses re* pas, et ne laissait entrer personne dans les offices, qu'elle ne fût présente. A la fin de décembre 1654 , le pape se

' XfoTaeSy tom. X,p. 53.

L'an i655 di! S. C INNOCENT X. 481

sentit plus faible qfl'à l'ordinaire , et les médecins désespérèrent de sa vie. Oiimpia n'osait pas l'avertir du danger; les cardinaux Ghigi et Azzoliai surmontèrent les obstacles, et firent apporter les sacrements. Innocent reçut cette nouvelle avec fermeté. « Vous voyez, dit-il au cardinal « Sforza, où vont aboutir les grandeurs du souverain ponce tife. » Il fit appeler ses neveux et ses nièees, et leur donna sa bénédiction ; il rendit ses bonnes grâces à ceux qu'il avait traités avec sévérité.

Le 7 Janvier 1655 , assisté du père Jean* Paul Oliva, général de la compagnie de Jésus , son prédicateur et soa confesseur, il rendit son âme à Dieu à l'âge de quatre* vingt-un ans commencés, après avoir gouverné l'Ëglise quatre ans trois mois et vingt-trois Jours : il avait créé quarante cardinaux , et il ne laissa qu'un seul chapeau vacant.

Feiler dit de ce pape : « il avait i>eaucoup d'élévation d'esprit , de feu et de vivacité , de sagesse et de discernement : ferme dans les rencontres les plus épineuses, il était inébranlable dans ses résolutions ; mais il ne les prenait qu'après y avoir bien pensé. Il était sobre, vivant de peu, baissant le luxe, aussi précautionné contre les dépenses superflu"*^ qne magnifique dans celles qui étaient nécessaires ; ce qui lui donna moyen de laisser sept cent mille. éeus qui n'étaient pas soumis à la bulle de Sixte* Quint, épargne dont il y a peu d'exemple. Il aimait tendrement ses sujets, et faisait rendre une exacte justice; enfla , on n'aurait peut-être pas de défauts à lui reprocher, s'il avait été un peu plus indifférent sur les intérêts de sa famille'. »

* Feiler» tom. lU» p. 607.

433 INNOCENT X. L'an iC55 de J. C.

11 fout remarquer ici qu'on ne peut j^ accuser violem^ ment Innocent du sentiment de népotisme, puisque ce pape laissa encore plus de 600,000 écus à son successeur » pour la destruction d'un impôt onéreux, au peuple de Rome, et qui rendait toujours la farine plus chère sur les marchés de la ville.

Nous avons dit qu'alors il n^y avait qu'un chapeau vacant Il existait donc, au moment de sa mort, soixanteneuf cardinaux.

Innocent était d'une complexion robuste, d'une taille élevée ; ses traits n'avaient rien de beau, quoiqu'ils fussent imposants ; il était sobre, économe dans les choses ordinaires, splendide pour la représentation pontilieale ; il portait, dit-on , très^dignement sou âge de quatre-vingt-un ans, et marchait avec dignité dans les cérémonies.

Hyacinthe Gigli, dans son Diario, rapporte une particularité extraordinaire : « Le corps d'Innocent était exposé à Saint-Pierre depuis trois jours, et personne au monde ne prenait soin de le faire enterrer. On envoya chez dona Olimpia, sa belte-sœnr, pour qu'elle fit commander une bière et le drap mortuaire. Elle répondit : Je suis une pauvre veuve. Les antres parents et les neveux ne firent pas un seul mouvement en cette circonstance. Enfin, ce corps abandonné fut porté dans une chambre où les maçons déposaient leurs ins^uments '. Un d'eux, par compassion, y

« Le même fait est rapporté dans V Histoire de Mazarin par Priorato, qui a été traduite en français. Tome II, page 458 , on lit : « On devait enterrer le pape; mais les caisses de plomb et de cypits où il devait être renfermé ne se trouvèrent pas acbevées , et on le mit en dépôt dans celte chambre que l'on nommait autrefois de Vintérest^ dont Ton se sert pour mettre les outils des ouvriers. » Cette chambre de Vintérest était apparemment un lieu où Ton tenait une sorte de comptabilité pour des affaires relatives àradministration du Vatican*

L'an iflssde J. C. INNOCENT X. 433

porta une chandelle de saif allumée^ et la plaça à la tête du corps. Gomme oû disait que dans cette chambre il y avait beaucoup de souris', un autre maçon paya, de son argent, un homme qui passa la nuit près du corps. Le lendemain, un majordome majeur, qui avait été renvoyé, lit faire une caisse, et paya pour qu'on enterrât sou ancien maître. »

Le père Pallavicini, alors présent, et depuis cardinal, répète les mêmes faits en tête d'une vie mauuserite d*Alexandre VI i *, et il ajoute : » Grand enseignement pour les « pontifes I il apprend quelle correspondance d'affection « ils peuvent attendre des parents, pour lesquels ils ont « cependant com pi omis leur conscience et leur honneur. »

11 était mai alors que de tels soins ne dussent pas être confiés au gouvernement, et que les cardinaux chefs d'ordre n'eussent pas à intervenir nécessairement dans de pareilles ciconstances. '

Du reste, cet acte d'ingratitude peut être en quelque sorte excusé, si les parents ne pouvaient paraître en public sans courir quelque danger : mais alors il fallait envoyer des hommes sûrs, qui prissent les mesures convenables pour que les derniers devoirs fussent rendus à un souverain, qui, la veille encore, avait tout le pouvoir dans itome. Puisque des maçons purent être impunément charitables, des serviteurs, des amis de la famille pouvaient au moins se joindre à ces artisans généreux , pour éviter le scandale qui fut donné à la capitale du monde chrétien.

Innocent X ne méritait pas ce sort indigne. Le fait doit être vrai, puisque Pallavicini, Tuu des plus honorables car-

* Novaes, loni. X, p. 56.

' Novaes , ibicl.

IllST. DKS'l'ONT. — T. V. SI

434 INNOCENT X. L'ao lass de J. C.

dinaux de ce temps, vient l'assurer. Il faut cherchera Texpliquer. Chacun auracomptésur un autre: la famille sur le gouvernement, le gouvernement sur la famille. Quoi qu'il en soit, nous avons dû rapporter le fait; il est déplorable. Enfln, aucune sédition ne prouve qu'il n'en pouvait être autrement. Ce manquement a été réparé par le neveu Camille Pamphlli, qui a fait commencer un très-beau tombeau pour son oncle , tombeau achevé magnifiquement par un petitneveu Jean-Baptiste Pamphili ^ et qui est aujourd'hui placé dans Téglise de Sainte- Agnès, à la place Navone.

La collection numismatique d'innocent X est très-riche.

Je commencerai par décrire lesmédailles que je possède :

1® iNNOCfiN. X. PONT. MAX. ANN. VII. « lunocent Xf souverain pontife , an 7. » Il a la tiare en tête.

])?. FIAT FAX IN viBTVTE TVA. « Que la paix se fasse dans ton courage ! » Nous avons déjà vu cette légende sous le règne d'Urbain VIII , pag. 365.

Le Père éternel ( la figure est très- âgée ) sur un nuage, coiffé du triangle équilatère, symbole delatrinité, bénit de la main droite , et tient de la main gauche le globe, surmonté d'une croix .

2° TV DOMiNVs ET MAGisTBB. « Tu cs tnon seïçneur et mon maître, » Nous connaissons cette légende ( Voyez le règne de Paul Y, pag. 224. ) Saint Pierre, assis, montre de la surprise et de la reconnaissance : sa main élevée indique ces deux mouvements. Notre-Seigneur, auréolé, lave les pieds de Tapôtre. On lit dans l'exergue : EXEMP. DEDi voBis* » Je voiis ai donné l'exemple. » Dans les médailles de Paul Y , on distingue cinq apôtres.

3® AGONALIVM CBVOBE ABLVTO AQVA VIBGINE. « Le

sang versé dans le cirque Agonal est purifié par Veau Vierge, Qt cirque , appelé Agonal, du mot grec aYwv, qui

L an i65& de J. C. INNOCENT X. 435

signifie combat , avait été bâti par Alexandre Sévère, et il occupait an vaste emplacement , dont il conserve encore la forme. On le nommait Âgonalis circus , à cause des fêtes Agonales qu'on y célébrait en l'honneur de Janus. Consacré d*abord aux courses des chars, on y donna ensuite les combats des atbtètes, des coureurs, c'est-à-dire des pugiies et des lutteurs; puis on y Introduisit les gladiateurs, qui y étaient égorgés aux grands applaudisseynjBnts du peuple.

Le champ représente la place telle qu'elle est aujourd'hui. Au milieu se voit le célèbre obélisque élevé par Innocent X. Ce fut aussi ce pape qui y fit ériger la bel le fontaine du milieu, sur le dessin du chevalier Bernin. Elle est composée d'un grand bassin déforme circulaire. A une égale distance des bords est un grand rocher percé des quatre c6tés, où l'on voit, dans des eaux abondantes» un cheval marin d'un côté et un lion de l'autre. Du sommet de ce rocher s'élève l'obélisque de granit rouge , orné d'hiéroglyphes, de la hauteur de cinquante et un pieds, que l'empereur Garacalla avait fait transporter d'Egypte à Rome, et placer dans ses thermes. Aux angles du rocher, on voit quatre statues colossales y faites sur les dessins du Bernin. Elles représentent quatre principaux fleuves du monde : le Gange, exprimé par la rame en main, fut sculpté par Claude, Français; le Nil, par Antoine Fancelli; la Plata , par François Baralta ; et le Danube , qui est le mieux sculpté, par André, dit le Lombard. Nous avons donné une partie de ces détails page 422.

Derrière , sur la place, en venant du Cours, on voit l'église de Sainte- Agnès, où le pape Innocent X a son tombeau, comme nous avons dit ; il est placé sur la principale porte de l'église. Tout ce que je viens d'expliquer se retrouve

436 INNOCENT X. L'an t65s de J. C.

très-fidèlement dans cette médaille, une des plas belles (|iii aient été frappées à cette époque. On reconnaît distioctement le dôme de Sainte-Agnès et le palais Pamphilî.

Nous allons passer à la description des autres médailles qui nous ont été laissées par du Molinet.

1° iNNOGBNTiYs X PONT. MAX. « Innoceul X^ souveratn pontife. » La téta du pape, couverte d*une grande calotte blanche.

Revers. — Dans le champ, replevit obbem TEERARVif. « // a rempli l'univers, » Dans une couronne d*oiivier, le Saint-Esprit, les ailes déployées. On dit que cette médaille fut frappée à l'occasion de la condamnation des cinq propositions de Jansénius. ( Voyez plus haut, pag. 425. )

2** FRVCTVM SVVM DEDIT IN TEMPORË. « DaUS le tCmpS

il donna son fruit. >» La croix plantée au milieu du champ; à droite et à gauche , des anges orants ( priant ) sur des nuages. Le jour de la fête de l'Exaltation de la Croix, Innocent avait été élu, et il donnait les fruits de prudence et de Justice qu'on attendait de lui.

3" VNDE VENIT AvxiLivM MiHï. « Cest d'elle qu'il me vient du secours, v La sainte Vierge debout sur un nuage; à droite et à gauche, deux anges priant. Innocent disait souvent qu'il devait son élection à la sainte Vierge. Nous avons parlé de cette médaille , frappée lors de la prise de possession. ( Voir pag. 391. )

4*^ IVSTITIA ET CLBMBNTIA COMPLEX^fi SVNT SE. « La

Justice et la Clémence se sont embrassées. » C'est un type connu : comme il fallait distribuer des médailles au moment de l'avènement , on n'avait que la moitié de l'ouvrage à faire, en gravant la face au revers d'une médaille dont le coin existait. La Justice et la Clémence s'embrassent. ( Voyez plus haut, page 234- )

L'an i«55 (Se .1. C. lîSNOCEÎNT X. 487

.S" DECOR DOMVs DOMiNi. Dans Texerguc : mdcxlvii « Ornemenls ajoutés à la maison du Seigneur. 1 647. » Médaille frappée à l'occasion des réparations et des embellis* sements faits à la basiliqae de Saint-Jean de Latran, dans Ja partie qui regarde les murailles de Rome, la partie intérieure deTéglise où se sont faites les réparations, qui furent achevées en trois ans.

6^ AGNETI YIBGINl ET MABTYfil SACBYM. « COTtSaCVé

à Agnès, vierge et martyre, » Ces paroles sont écrites dans une couronne de fleurs, au milieu du champ. L'égli^'^e de Sainte-Agnès, placée auprès du palais Pampbili, était presque détruite ; Innocent X la fit reconstruire à neuf.

7^ VT THESAYBOS ANNI SANCTIORTS TEGYM AFEBIAM.

« Pour que f ouvre avec toi les trésors de l'année la plus sainte, »

Saint Pierre, sur un nuage, tient de la main droite les clefs, et de la gauche un livre. Cette médaille fut frappée lors de Touverture de la porte sainte , à la fm de 1649.

A*' Sans légende; dans une couronne d^olivier, la porte sainte ouverte; dans le champ, deux fleurs de lis, adroite et à gauche de la porte ; dans l'exergue , la troisième (leur de lis de France. Ces armoiries avaient été accordées à la famille par des cardinaux protecteurs de la France, qui souvent sollicitaient cette faveur pour des personnes que Ton savait affectionnées à nous. Les Pamphili portaient, en général, ces armoiries dans la partie supérieure du champ; quelquefois, comme on les voit sur le blason de bVance, posées deux et une, mais parfois aussi d'azur à trois (leurs de lis sur la même ligne. L'illustre famille Doria, qui a hérité des biens et des titres de la famille Pamphili, doit posséder dans ses archives les titres qui constatent répoque de la concession des armoiries de nos roie«

438 INNOCENT X. L'an 16&& de J. C.

9"* Dans Texergue : ostivm cobli apbutvh in tubris. « La porte du ciel ouverte sur la terre, » Le pape ouvre la porte sainte , et il est entouré d'un grand nombre de cardinaux et d'évéques. La moitié de la porte est démolie. Aujonrd*liui la cérémonie dure moins longtemps, comme on sait ; et la porte, sciée d'avance, tombe aiix premiers •oups que frappe le pontife.

10^ LAVDENT IN PORTIS 0PBR4 EIVS. « Qu'Us louetlt SCS

œuvres dans les portes saintes ! » Le pape ferme , en 1 CâO , la porte du jubilé, qu'il a ouverte à la fin de l'année

I i"" Dans l'exergue : JEuiFicàT et cvstodit. « Il édifie et il garde, » Réparations faites au palais Pamphill , à la place Navone. Dans le haut du champ , le blason de la famille, les trois fleurs de lis posées de suite ; dans la partie inférieure de reçu, la colombe apportant la branche d'olivier.

1 2<* La même légende. Il y a des différences dans la forme du bâtiment.

I3®vat[ganis sagellis va^ii^mTi^. *^ Les sanctuaires du Vatican ornés, » Vue intérieure du Vatican. Le temple est de nouveau magnifiquement orné de marbres { et de dorures qui s'étendent jusqu'aux voûtes.

Bonanni donneencore des médailles que n*a pasconnues du Molinet :

I" s. petrus apost. « Saint Pierre y apôtre. » La têtç dq saint , auréolée.

2^ Autre médaille représentant saint Pierre regardant à gauche. La tête est moins chauve que l'autre.

3" iNNOcBNTivs X PONT. MAX. « Innocent X /souvcrain pontife. » Le port de Cività-Vecchia , où l'on voit trois trirèmes.

4^ jEsvs et maria sint nobis IN VIA.. « Quc Jésus et

Loft tm de J. c. INNOCENT X. 439

Marie soient sur notre voie. ^ Les têtes de Jésas et de Marie, vues de profil. La tête do Christ est nue, celle de la Vierge est ornée d*OD voile, sur lequel on distingue une étoile.

Venuti donne les nnédailles suivantes, qui n'ont pas été connues de du Molinet et de Ëonanni :

t® OMNIÀ AO VNVM. OMNIA AB VNO. « Tout Va à Un

seul y tout vient â!un seùL » Dans le champ, le triangle ëquilatère, symbole de la Trinité, dont la Providence dirige tout dans le monde.

2^ s. PAVLVS APOST. La figure de saint Paul.

Les explications que donnent en général du Molinet ^ Bonanni et Venuti, varient quelquefois, mais rarement dans des points importants.

Le saint siège demeura vacant trois mois.

FIN DU CtNQUlÈHB VOLUME.