THÉODORE P

Théodore P^, .Grec de nation, né à Jérusalem, était fils de Théodore , évéqae, et fut élu pontife le 24 novembre 642. Il écrivit à Paul, t)atriarche de Constantinople, des lettres synodales, dans lesquelles il ordonnait que Ton examinât la cause de Pyrrhus, monothélite, qui alors vint à Rome, abjura son erreur devant le pape, et fut reçu à la communion catholique. Ce même Pyrrhus ayant rétracté sa rétractation, Théodore assembla un concile en 648 , et condamna le relaps. La sentence fut écrite avec une plume trempée dans un calice qui contenait le sang de Jésus-Christ. Ce rit fut encore pratiqué par le huitième concile générai de Constantinople , où Léon prononça la sentence contre Photius ; et pareillement depuis , lors de la paix entre Charles le Chauve , roi de France , et Bernard , comte de Toulouse.

Dans le même concile, Théodore condamna Paul, qui par ses instigations avait engagé l'empereur Constant à publier le type ou Formulaire.

Dans le type, Terapereur défendait toute dispute, ordonnant de s'en rapporter à la doctrine de TÉcriture ou des Pères , évitant de s'expliquer sur la question en litige. Il menaçait les contrevenants de déposition, de

340 THÉODOHE 1*'. L'an 645 de J. C.

privation de charge, de confiscation % de bannissement, et même de punition corporelle. Le zèle absurde de Fauteur de ceséditSy invoquant le nom de l'empereur, ne trouvait pas de châtiment trop rigoureux pour ceux qui ne pensaient pas comme lui. Nous rapporterons avec détail ce qui se passa à Rome lorsque cet écrit y parvint. C'est désormais par la résistance la plus vive et la plus juste que les papes vont manifester leur indépendance. Leur position politique paraissait plus assurée que jamais. Les Lombards vivaient en paix avec le pontificat plus qu'avec les habitants de Ravenne. Les exarques étaient livrés à la débaucke, à des calculs de vols et d'avarice, comme on l'a vu sous le règne du pape Séverin. On avait trouvé à Rome que Vecthèse, contradictoire dans les termes, en imposant silence à tous , paraissait cependant prononcer en faveur des catholiques , et que c'était pour cette raison peut-être qu'Honorius, pape, au moment de la publication de cet édit, avait gardé le silence prescrit, et, à bien prendre, avait plus agi en homme privé qu'en pape ( voyez plus haut, page 332 , l'opinion de Melchior Cano ] ; au lieu que le type laissait la question indécise , et défendait absolument de s'expliquer sur l'un et l'autre sentiment : catholiques et hérétiques, tous devaient se taire. Le pape Théodore et ses évêques , même les évêques lombards, résistèrent à cet édit tout à fait dangereux, parce que , se dirent-ils, il fermait la bouche aux orthodoxes, confondait la vérité avec l'erreur, et laissait la foi muette et captive, Théodore fit élever et orna richement l'église de

' Italie; Paris, Didot, p. 39.

L'an 648 de J. C. THÉODORE l". 34 i

Saint- Valentin, sur la voie Flaminia, près de Ponte Molle (cette église est aujourd'hui détruite).

De la voie Nomeutana, où ils étaient enterrés, il transporta, dans l'église de Saint-Étienne protoraartyr, les corps des saints martyrs Primus et Félicianus. Il éleva aussi deux oratoires , l'un à Saint-Jean de Latran , et l'autre hors de la porte Saint- Paul ; le premier dédié à saint Sébastien, le second à saint Euplus.

Tel 1er dit ^ que c'est le premier pape qu'on ait appelé publiquement souverain pontife , et le dernier que les évêques aient appelé frère. L*éclat du premier siège et l'extension de l'autorité pontificale devenaient plus nécessaires à mesure qu'on s'éloignait de ces admirables premiers siècles de TÉglise, où le dDgme et la discipline, plus près de leur source , se maintenaient , pour ainsi dire, par eux-mêmes. D'un autre côté, l'Europe commençait à se partager en divers États; ces circonstances demandaient un centre d'unité assez imposant pour prévaloir sur les divisions nationales. Du reste , le nom n'ajouta rien à son autorité réelle , qu'avant Théodore les papes avaient exercée avec la même étendue et la même vigueur.

Dans une ordination, en décembre, Théodore créa quarante-six évêques, vingt et un prêtres et quatre diacres. Il gouverna l'Église six ans cinq mois et neuf jours.

Théodore P"" mourut le 13 mai 649.

Il était affable pour tous , et particulièrement pour le? pauvres. Dans quelques martyrologes on lui donne le titre de saint; mais le martyrologe romain ne lui accorde pas un tel titre , faute des documents nécessaires.

Il fut enterré au Vatican. Le saint-siége demeura vacant un mois et vingt-deux jours.

» Feller, V, 608.

344 SAINT MÀBTIN I*"". L'an 653 de J.C.

Calliopas est nommé pour remplacer Olympius dans rexar-» chat, et il lai est ordonné d'aller résider à Rome pour exécuter des ordres importants de Temperenr. Calliopas arrive, déterminé à obéir sans scrupule aux ordres les plus rigoureux.

L'Italie, quoique soumise à des maîtres différents, n'avait qu'un même sentiment pour le pape Martin. C'était un pontife d'une piété éminente , patient à supporter les injures, et inébranlable dans son désir de défendre la foi. Simple et frugal dans ses dépenses, il n'était somptueux qu'en aumônes. Doué de cette habileté admirable que donnent la raison et la droiture , il apaisait les différends ; il entretenait cette union si nécessaire pour que l'Italie ne fut pas livrée à d'inutiles désastres. On ne parlait qu'avec attendrissement de la scène de cet écuyer comme frappé de cécité, des remords d'Olympius, de l'obstination impie de l'empereur ; on épiait les paroles de Calliopas, on interrogeait ses présents , on redoutait sa fureur ou sa perfidie sur la voie publique , dans le palais , dans Ie$ processions, dans le sanctuaire même.

Enfin , Martin venait de se concilier la reconnaissance et la vénération des chrétiens , en envoyant en Sicile des sommes considérables pour racheter les malheureux habitants professant la religion catholique , que les Sarrasins avaient réduits en esclavage, après une défaite dont Constant était l'auteur, parce qu'il avait enlevé à Olympius les moyens de défendre les \illes.

N'oublions pas de remarquer ici que la coutume des musulmans de réduire Jes \aincus en esclavage , força les chrétiens , malgré les représentations des papes , à user de représailles , et à rétablir, au moins dans les guerres de Turc à chrétien, l'odieux usage de la servitude.

L'an 653 de J. C. SAINT MÂBTIN I^' . 345

Martin passait donc à Rome pour un ange de paix , et pour un digne successeur des apôtres; mais dès qu'il eut encouru la disgrâce de l'empereur, ce ne fut plus à la cour qu'un méchant , un homme dangereux , un pontife sans vertu , un sujet rebelle. Puisqu'il avait envoyé des sommes d'argent aux Sarrasins pour racheter les esclaves grecs et italiens, et même les soldats d'Olympius, cet ennemi de l'empereur voulait livrer l'Italie aux Sarrasins. Voilà ce que dit en tout temps l'esprit empoisonné des lâches et des flatteurs !

Galliopas ne charge pas un autre du soin de plaire à Constant. Il fortifie les postes de soldats placés le long des retranchements qu'Aurélien avait fait construire, en forme de bras, à droite et à gauche du tombeau d'Adrien , placé sur le bord du Tibre, monument appelé aujourd'hui le château Saint- Ange ; il se montra en public accompagné de soldats et de Théodore Pellurius , chambellan [camerarius] de l'empereur, à qui il devait remettre Martin lorsqu'il se serait emparé de sa personne. Le pape tombe malade. Galliopas envoie un officier qui dit au pontife : « L'exarque apprend que le palais pontifical est de- « venu une place de guerre , qu'on y fait des amas d'armes « et de pierres ' ; il en ignore la cause, et il ne peut s'em- « pêcher de condamner ces mouvements , comme des pré« « paratifs de révolte. »

Le pape ordonna qu'on fît parcourir le palais à l'offi-

* Ceci nous rappelle les amas d'armes et de pierres faits en 1792, assurait-on, par madame de Montmorency-Laval, abbesse de Montmartre. On lit une visite sévère : on ne trouva rien ; mais on emmena Tabbesse, qui fut conduite à Féchafaud. Cette mort devait prouver au peuple qu'on avait trouvé les armes et les pierres, et que rien n'était plus juste que le supplice de la prétendue coupable.

S4S SAINT MABTIN l<^^ L'an 054 de J. C

Oa avait vu le pontife Léon , négociateur heureius ; le pontife Grégoire , habile : on vit le pontife Martin , sacliant souffrir et mourir sans ostentation, sans colère, ajouter ainsi , à la réputation des pontifes, et continuer de consacrer loin de Rome, et par un autre éclat, la puissance du saint-siége.

Comme il s'agit ici de bien établir le nombre des années du pontificat de Martin, je suis la décision contenue dans le Diario de Rome. Elle porte que Martin gouverna l'Église six ans deux mois et douze jours* Novaes ne compte que cinq ans deux mois et trois jours, s'appuyant sur L'opinion des auteurs qui veulent que Martin ait cessé d'être pape après réiection d'Eugène, qu'il avait approuvée dans sa prison.

Pour ces discussions délicates , il me semble qu'il ne faut suivre que le Parère de Rome.

Dans deux ordinations, en décembre, Martin, avant son exil, avait créé trente-trois évêques, cinq ou onze prêtres et cinq diacres.

Son corps fut rapporté à Rome et déposé dans l'église de Saint-Martin a' MontL Les Latins célèbrent sa fête le 12 novembre , et les Grecs le jour de sa mort , et de plus le 13 avril , avec beaucoup de solennité.

Le saint-siége, si Ton part de l'époque de l'absence de Martin jusqu'à Téleclion d'Eugène, fut vacant un an deux mois et vingt jours.

L'an 654 de J. C. EUGÈNE I«^ 349