‹ Histoire des transformations religieuses et morales des peuplesChapitre 97 sur 187 · Babylonie · texte numérisé non relu

Babylonie

Nous avons déjà vu que les Pharaons thébains avaient à plusieurs reprises tenté cette grande uniûcation des nations sous un même pouvoir conquérant. Pendant ce temps la puis* sance babylonienne cherchait aussi à établir sa domination sur l'Asie , ancien centre des nations primitives, sur lesquelles son caractère de fils aîné, et du plus ancien royaume assis de la terre, semblait lui donner quelques droits. La double activité de son sacerdoce chaldéen , dogmaliste , astrologue , conservateur des traditions, et sacrificateur ; et de ses guerriers organisés en armée levée périodiquement, lui assuraient en outre une grande inlluence comme force spirituelle et comme force matérielle.

A cette époque , la race des rois assyriens descendans de Ninus , qui était sorti lui-même d'une colonie babylonienne établie à Assur, régnait sur Babel ; et on leur voit tenter une réalisation unitait*e, en soumettant iesBactriens, les Cas-

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piens (ces s^ncieûs resles des Sagas) , l'Ârinénie^ premier centre, de Jauus, une partie de Ilnde et d'autres pays de l'Asiç.

Mais pendant ce temps la Perse , qui luttait dans son sein contre de nombreuses races bâtardes, se formait elle-même comme société conquérante, et allait, vers la fin du second tiers de l'âge que nous étudions , conquérir la Babylonie, ^t former , après la défaite de Sardànapale , le dernier roi assyrien , deux grands empire» : le babylonien et le médo-perse.

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