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de son château de Moniségur, une partie de la troupe et avait assisté le baile dans toute cetle expédition, reprocha aux assassins de ne pas lui avoir rapporté le crâne du moine pour en faire une tasse h boire, tant étaient violentes les haines qu'avait amassées contre lui cet implacable champion de rinquisition dominicaine (1).

Ce massacre avait été commis en l'absence du comte de Toulouse et très vraisemblablement à son insu, quoique dirigé par un de ses officiers. Accusé d'y avoir trempé, et même excommunié pour ce motif par l'archevêque de Narbonne, le comte se justifia dans une lettre à la reinemère, mais il ne se désista pas néanmoins de son opposition contre les inquisiteurs et de l'appel qu'il avait formé contre eux auprès du pape (2).

Effrayés de la fin tragique de leurs frères et rebutés enfin par les obstacles sans cesse renaissants qu'ils rencontraient dans la continuation de leur œuvre, les Dominicains demandèrent eux-mêmes à Innocent lY, aussitôt après son avènement au trône pontifical, à être relevés de la tâche trop lourde qui leur avait été imposée (3). Le pape n'accéda ni à la demande du comte Raymond ni à la prière des moines. Il leva l'excommunication dont le comte avait été frappé (4). Mais loin de relever les Dominicains de la charge de l'inquisition, il les maintint expressément daas cet office, en stimulant leur zèle et en confirmant au provincial le droit de choisir les frères qui lui paraîtraient le plus propres à s'acquitter de cette tâche. Ce sont les frères Bernard de Caux et Jean de Saint- Pierre (5) qui furent désignés pour

1. Nous avons le récit de ce tragique éTéaement dans un grand nombre de documents. V. D. Vaissette, t. III, p. 430 et Pr., c. 441 et 442; Perdn, Monum.conv. Tolox,, part. IV, 198-210; Doat, t. XXH, p. 107 et suiv.