Distinction des deux sectes par Ebrard de Béthune

53. Les Vaudois bien distingués des Manichéens. ibid. H. Témoignage de Régnier, qui avoit été de la secte des Manichéens d'Italie dix-sept ans. ibid.

55. Il les distingue très bien des Vaudois. Caractères du manichéisme dans les Cathares. 530

56. Dénombrement mémorable des Églises manichéennes. Les Albigeois y sont compris. Tout est venu de Bulgarie. 531

S.Ï* TABLH.

î>7, La inéme origine proiivce pur MiUthieu Paris, L<? papo des Aliïiiîcois fVi Biil^nne. 532

r^a. Hypocrisie ptxjfoiid** de res liéretiques, par Enen-jn, ihïd

5ÎÏ. Et par saijil Bcrnarii. Coav<?nant:e de leurs dist^ours avec ceux dp Tauèle le Monicliéen chez fe>aint Augustin. 533

hO. Leur hypocrisie confondue parsaint Augustin el par sRint 13oniar<î.* >S34

fil. Infamie de ces hérétiques, cl principalement des Patalieiis. thîd^

62* Ooclrinn de ces hérétiques : quo l eJTet des sacrements dépend de la saintett: des ininislres, ibûL

ti3. Ils condtunnenl lous serments, et la punition des crimes. 535

64. néponso des mi ni sires, que Timputation du manichéisme est caloninieu?e. Démonslralion du cuntraire. iW,

6B. Eiamen de la doctrine de Pierre de Bruis. Objeclion des ininîftlrcii, tirée de Pierre le Vénérable. 53G

fifi. Doctrine de Pierre de Bruîs, selon Pierre le Vénérable, tbid,

G7. Saint Bernard aussi circonspect que Pierre le Vénérable. 537

fi8. Réponse à ce qu'on objecte de la crédulité de saint Bernard, 53»

69. Saint Bernard n impuLo rien à Pierre dn Bruis et à Henri, séducteurs des Teulnusains^ qu'il ne b sache. ibid^ '

70. Conclusion. Qu'il nV a que do la honted'gvçnïçr i^ Albîï^eois pour auteurs, * . , 539