XIII. Passage d'ŒcoIampade

XIV. Qu'on n'attribue rien de divin aux anges ni aux saints, eu leur attribuant la connoissance de nos prières. Preuve par l'Ecriture, par les saints Pères, par la raison et par Daillé même. I6id

XV. Aveu du ministre, que nous n'égalons pas les saints à Tieu par nos invocations : il se réduit à dire que nous les égalons à Jesu.s-Christ et comment. 184

XVI. Le ministre réfuté par Daillé. La médiation de Jésus-Christ expliquée , et les Catholiques justices. 1 86

XVII. Qu'on n'adresse point à Jésus-Christ cette prière, P/it-z pour nous: M. Juriiui corrigé par M. Daillé. 189

TABLIÎ. 019

l':.-es

XVIII. Différence iiifiuie de T intercession de Jésus-Christ et de celle des saints. 19U

XIX. Médiation de Jésus-Christ très-bien expliquée par saint Grégoire de Nazianze , et les autres Pères qui ont prié les saints comme nous. lUl

XX. Que la manière dont on interprète dans TËglise les mérites des saints envers Dieu , de l'aveu des ministres mêmes, est infiniment différente de la manière dont on interpose ceux de Jésus-Christ.

XXI. Qu'il n'y a nulle difficulté dans les objections du ministre Jurieu 1 94

XXII. Différence infiuie de la doctrine et du cuite des Païens d'avec

le nôtre. Ihid

XXIII. Horrible calomnie du ministre qui compare notre doctrine avec celle desPaïens. n»:>

XX LV Que notre culte intérieur est infiniment différent de celui

des Païens. 1 97

XXV. Démonstration de la même différence dans le culte extérieur. Ibid.

XXVI. Source de l'idolâtrie, d'où nous sommes éloignt.'s jusqu'à l'infini.

XXVII. Ce que c'étoit selon les Platoniciens, que la médiation des démons et combien nous sommes éloignés de cette doctrine. 199

XXVIII. Moyens que Dieu a trouvés pour fermer parmi les fidèles toute voie à l'idolâtrie, il est impossible de rien t'galer à Dieu ni

Jésus-Christ. 200

XXXIX. Les fêtes des saints, ce que c'est: doctrine de l'Eglise anglicane protestante. 201 XXX. Les Eglises dédiées aux saints justifiées par la même voie :

remarque envenimée de Daillé sur le mot divus ou divi. 202

IV AVERTISSEMEiNT.