CHAPITRE II

Des actes de baptême

Les anciens actes de baptême sont rédigés tantôt en latin, tantôt et langue vulgaire. Le latin domine avant le xvii* siècle ; il se maîntisî encore au xviii^ en Angleterre et dans quelques diocèses de France, l persiste aujourd'hui en Pologne.

Les actes bien rédigés mentionnent : i* le jour, l'heure etlelicui la naissance : ce n'est guère qu'après l'ordonnance royale de 1667 ijnous trouvons régulièrement cette indication, qui constituait pouria'^ un des points capitaux de l'ordonnance de François !•% rendue en i53j 2** le lieu et le jour du baptême; 3* le sexe et les noms de baptêmc^^ l'enfant, mis dans le même ordre que les prénoms inscrits à l'état dvil si ces noms ne sont point les mêmes, il en est fait une mention spédak: 4® le nom du père et de la mère; l'indication de la profession du p^ apparaît à Saint-Eustache en i558;à Saint-Germaîn-rAuxerrois^ 1678; à Saint-Sulpice, en i632. Dans les villes de quelque important on note la rue où demeurent les parents. Dans les pays de rclifcmixte, surtout en Allemagne, on désigne la religion que professent i^ parents; 5® le lieu où s'est accompli le mariage des parents; 6*^ noms du parrain ou de la marraine; 7* le nom du ministre qui a ce:féré le baptême.

On ne constate la signature du curé qu'au milieu du xvn* siècle, «^j une trentaine d'années après, celle des parrains et des parents. D^ certaines contrées, à Lille notamment, les parrains ne commencent • signer que vers la moitié du xvin* siècle. En Allemagne et en Italie remarque souvent la signature de la sage-femme. Quand les parr* ne savent pas signer, il en est fait mention dans la rédaction de l«^

Les déclarations de légitimité pouvant être fausses, un synode *^ Malines, en 1 790, ordonna de présenter un extrait de l'acte de mar^^ des parents.