‹ Histoire dogmatique, liturgique et archéologique du sacrement de baptême (volume 3)Chapitre 148 sur 236 · BUONAPARTE · texte numérisé non relu

BUONAPARTE

(Registre de 1771 de l'état civil d'Ajaccio.)

Au xvm« siècle, les édits du Roi et les prescriptions des évêques étaient mal observés en ce qui concernait les actes d'ondoiement. C'est Fleury qui nous Tapprend : « Dans les paroisses même de Paris, dit-il (1), on ne dresse point d'acte dans le temps que l'enfant est ondoyé par l'accoucheur ou autre personne; on fait seulement mention de l'ondoiement dans l'acte qui se fait lorsque les cérémonies du baptême sont suppléées. Cedéfaut d'acte qui constate l'ondoiement dans le temps même où il est fait, peut occasionner de grands inconvénients, surtout si Ton omettait ensuite de suppléer les cérémonies du baptême, puisqu'en ce cas il n'y aurait aucun acte propre à constater la naissance de Tenfant et l'ondoiement. »

Voici, comme spécimen d'acte de supplément des cérémonies, celui de Louis, Dauphin de France, et de Louis XV, duc d'Anjou (17 12).

a Le huitième jour de mars mil-sept-cent-douze, les cérémonies du baptême ont esté suppléées par ^Monseigneur Tévêque de Metz, premier aumônier du Roy, en présence de nous, curé de Versailles, à très haut et très puissant et excellent prince Monseigneur Louis, Dauphin de France, âgé de cinq ans, baptisé le huitième jour de janvier mil sept cent-sept. Le parrain a esté très haut et puissant seigneur Monseigneur le comte de La Mothe Houdancourt, lieutenant général des armées du Roy et gouverneur de Bergue; la marraine, Madame la duchesse de Ventadour, gouvernante des enfants de France. Et a très haut et très puissant prince Monseigneur Louis, duc d'Anjou; le parrein haut et puissant seigneur Louis Marie de Prie, colonel d'un régiment de dragons ; la marreine. Madame la duchesse de La Ferté,qui ont signé. »

(Registre de l'église Notre-Dame de Versailles, année 171 2.)

(i) Institut, an droit eccl., 1. 1, ch. m.

Les registres protestants de baptême de Montauban nous montrent que d'abord on n'inscrivait que le prénom de Tenfant, la date de son baptême, les noms du père et du parrain ; on ajouta ensuite les noms de la mère et de la marraine; plus tard, la date de la naissance de l'enfant; enfin, au xvii" siècle, le nom du pasteur qui avait baptisé Tenfant. Voici un exemple tiré de cette dernière catégorie : « Du 22 may 1607, un filz de M. Dominique Vacher, procureur, et de Dam^'^ Abigaïl de Béraud, mariez, né le 18 apvril ; Parr. M^ M. Ambroise Goustaud, ministre de la parole de Dieu, et, en son absence, Parr. M^ Pierre Béraud, ministre de la parole de Dieu; Marr. Anne de Momin ; baptizé par M^ Tenans, imposé nom Ambroise (i). »

(i) Bullet. de l'hist. du Protestantisme français, t. XXII, p. 671.

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