LIVRE V. DE LA FORME DU BAPTÊME

habits sacerdotaux et se retire. C'est seulement alors que le parrain déshabille l'enfant, l'oint de chrême et le plonge dans l'eau, avec l'aide des assistants, sans prononcer aucune parole (1).

Dans l'Eglise latine, la formule, pour le baptême solennel, doit être prononcée en latin ; mais la langue vulgaire est tolérée pour les ondoiements faits par les laïques. Les conciles prescrivent de leur bien enseigner cette formule; celui de Ravenne (i3ii) veut qu'elle soit publiée trois fois par an au prône, savoir: les jours de l'Epiphanie, de Pâques et de la Pentecôte. Dans les pays protestants, la langue nationale a été substituée à la langue latine dans les Rituels et les Agendas : aussi la formule baptismale se dit-elle en langue vulgaire chez les Protestants de France, d'Allemagne, d'Angleterre, de Suède, de Danemark, etc. L'Église grecque a conservé le grec ancien ; l'Eglise russe, le slave. Les Arméniens, les Syriens et les autres Orientaux se servent de leur langue nationale. On sait que la prétendue Église catholique-française de l'abbé Ghatel avait adopté la langue française pour tous les rites de sa ridicule liturgie.

(1) Lamberti, Relat. Cholchidis, c. xxn.