II

par saint Épiphane et par l'auteur des Philosophumena, secte dont la doctrine fit son apparition à Rome sous le règne deTrajan.

Malgré les divers travaux publiés sur les Chrétiens de saint Jean (1), nous croyons que l'étude complète de leurs doctrines est encore à faire. Les récits des voyageurs sont souvent contradictoires et ne se trouvent pas toujours en harmonie avec les livres sacrés des anciens Soubbas, ce qui nous porterait à croire que des modifications de croyances se sont opérées dans le cours des siècles et qu'il y a chez ces Chrétiens de saint Jean un certain nombre de sectes dont les traditions, les rites et les dogmes sont loin d'être uniformes.

( 1 ) Ignace de Jésus, Récit de V origine des rites et des erreurs des Chrétiens, de Saint Jean. Rome, i652; Pacciaudi, De cultu S. Johan., c.vn; Herbelot, Bibl. orient. ^ pp. 472, 577, 725 ; Assemani, Bibl. orient., t. III, p. 1 1 ; Norberg, Codex Na\arœus, liber Adami appellatus, Syriace transcriptus ; stellœ Na^areorum ozones; de divinitate Na\areorum ; Allgemeine, Literatur-Zeitung d'Iena, mars 1817; Liber de initiis et originib. relig. in Oriente, Berlin, 18 1 7 ; Journal des Savants, juin et mars 1819, mars 1820; F. Magnusen, Eddalœren og dens Oprindelse, 1824; Quaterly Revieiv, 1827 ; Mém. de la Société de Gœtting, t. V; Journal Asiatique, nov. et déc. i853 ; août et sept. 1 855.