HUMBERT III

Humbert III succéda à son père en 1137, et ici encore nos auteurs sont en désaccord; car Duchesne et Guillaume Paradin le nomment second du nom, ce qui est impossible , comme nous lavons vu. Severt, tout en adoptant le même système, va plus loin et le fait père d'un autre Humbert qui, selon lui, serait le fondateur de l'église de Belleville. Or

ces deux Humbert ne sont qu'une seule et même personne , comme nous le verrons par la teneur des actes que nous aurons à citer dans le cours de cet article.

Pierre-le-Vénérable , abbé de Cluny, dont Humbert était devenu le parent par son mariage avec Blanche de Chàlon, nous fait connaître ce prince en disant de lui que, « lié au monde par deux fortes « chaînes, la jeunesse et la richesse, il vécut quelque « temps en grande licence et liberté. >j Mais une vision qu'il eut changea le cours de son existence etle ramena à des idées religieuses , qu'il suivit avec la même ardeur qu'il avait mise à satisfaire ses plaisirs. Une fois entré dans cette voie nouvelle et emporté j)ar la fougue de son imagination, il dépassa le but, et faillit amener la ruine de sa famille et de ses états. Voici comment cet événement arriva : Humbert ayant eu quelques démêlés avec un seigneur de Forez, marcha contre lui, lui livra bataille, et perdit dans le combat un brave et loyal chevalier appelé Geoffroy d'Iden. Deux mois après, et comme Humbert de Beaujeu se disposait à accompagner Amé de Savoie dans une de ses guerres, l'ombre de Geoffroy d'Iden lui apparut pendant la nuit, et lui annonça que s'il persistait dans le projet de faire partie de cette exj)édition, il y perdrait certainement sa fortune et même la vie. Effrayé de cette vision, le sue de Beaujeu, après en avoir conféré

avec Guichard de Marzé, son conseiller el son ami, fit vœu d'aller à Jérusalem visiter le St-Sépulcre , ce qu'il exécuta aussitôt. Arrivé en Palestine, Humbert, emporté par son zèle et oubliant sa femme et ses enfants , prit 1 habit des Templiers et prononça les vœux de cet ordre.

Cette nouvelle étant parvenue en Beaujolais, y excita une vive sensation et éveilla l'ambition et la cupidité des seigneurs du pays, presque tous jaloux de la puissance du sire de Beaujeu. Chacun voulut profiter de son absence , soit pour abaisser ce pouvoir, soit pour augmenter le sien propre, soit enfin pour secouer un joug qui souvent paraissait un peu lourd. Les choses en vinrent au point que la seigneurie de Beaujeu en fut ébranlée jusqu'à sa base et menacée d'une ruine totale. C'est alors que Blanche de Chàlon, femme d H unil)ert, justement effrayée de l'avenir de ses enfants, et voyant que ni ses vertus ni sa bonté n'avaient pu désarmer ses ennemis ou faire taire leur ambition , résolut de s'adresser à l'autorité ecclésiastique pour faire annuler les vœux de son mari et obtenir son retour dans ses élats. Guillaume Paradin, en ses Mémoires sur Ihistoire de Lyon , nous donne des détails assez étendus sur cette négociation. Après avoir raconté le voyage d'Humberl , sa prise d'habit chez les Templiers et les malheurs qui en furent la suite : « Sa femme, dit-il, avec deux de ses enfants s'en

allèrent remonstrer à Eraclius , archevesque de Lyon et à son frère Pierre , lors abbé de Cluny, qui lors florissoyent en sainteté et exemplarité de vie et prélature, comme plusieurs seigneurs leurs voisins faisoyent sur eux de grands ettvahissemenls et destrousses, occupants leurs droits de fait et de force, et travaillants leurs hommes et subiects sans qu'il y eust personne qui s'opposast à telles violences, en l'absence du seigneur, qu'ils scavoyent estre en estrange et loingtaine région et avoir renoncé au monde, ayant seulement laissé le régime et gouvernement de sa maison et enfants à une femme : laquelle , quoyqu'elle fust de grands et illustres parents , la pluspart suyvoient les entreprinses d'oultre mer, de mode que ceux qui infestoyent la mère et les enfants de Beaujeu ne respecloyent grandement son sexe ny le bas aage de ses pelits-enfants. A ces causes les supplia (comme ils luy appartenoyent de proche parentage) de donner ordre que le prince Humbert, son mary, lui fust rendu, autrement sa maison, elle et ses enfants esloyent en branle d'une grande ruine. « Les deux prélats, touchés de cette triste jiosition, interposèrent leurs bons offices auprès du pape Eugène IL Pierre-le- Vénérable suivit cette affaire avec tout le zèle de sa charité : ses efforts furent couronnés d'un plein succès, et le pape ayant relevé

Humbert de ses vœux, et lui ayant ordonné de revenir en ses états , ce prince obéit, et sa présence excita en Beaujolais un enthousiasme difficile à décrire : « Ce fut, dit Pierre-le- Vénérable, un sujet « de triomphe pour le clergé , les moines et les « paysans; les brigands, au contraire, ajoute-t-il, « les pillards des biens des églises , des veuves et « de tout le pauvre peuple qui était sans défense, « tremblèrent en le voyant reparaître. Il ne trompa « l'attente ni des uns, ni des autres ; il atterra telle- « ment le vicomte de Màcon, ce loup qui le matin, f< le soir et la nuit ravageait nos terres, qu'il poufc vait dire avec Job : Je brisais les mâchoires « du méchant et j'arrachais la proie de ses dents. ce C'est ce qu'il fit, en deçà et au-delà de la Loire. »

Bientôt tout fut rétabli en bon ordre dans le pays. La fermeté du prince était connue, aussi les soumissions ne se firent pas attendre, et, parmi les plus puissants , ceux mêmes qui avaient osé convoiter la riche proie de la seigneurie de Beaujeu, se trouvèrent heureux d'obtenir par de nombreux sacrifices l'alliance et la protection dHumbert.

Cependant ce prince ne se regardait pas comme libéré envers Dieu du vœu qu'il avait fait, « et, pour " expiation de la faute qu'il se disoit avoir commise " d'avoir laissé la religion du Temple, » il résolut de faire une fondation pieuse, digne de lui et du motif fjui le faisait agir. Il consulta Hérarlius do Mont-

DES SIRES DE BEAL'JEU. gg

boissier, archevêque de Lyon, qui lui conseilla de Cl mettre sus une compaignie et congrégation de cha- " noynes réguliers de St-Augustin au lieu de Bel- <i leville en Beaujolois. » Humbert goûta ce projet et disposa tout à cet effet, en sorte qu'en 1158 il jeta les fondements de la magnifique église de Belleville. Les travaux furent poussés avec activité, et en 1 1 64 elle fut dédiée à la vierge Marie par Ponce, évèque de Màcon. Déjà six chanoines de l'ordre de St-Augustin y avaient été établis : le prince leur avait fait construire des bâtiments commodes ; il dota l'église de riches ornements , et y établit un asile pour les criminels et les débiteurs. En 1164, Humbert de Beaujeu, trouvant son œuvre digne d'une destination plus élevée que celle qu'il lui avait d'abord assignée , voulut élever la congrégation de moines en abbaye ; il se rendit à Lyon, où il traita cette affaire avec l'archevêque et le chapitre assemblé. Par ce traité il demeura convenu que les jirieurs de St-Irénée seraient à perpétuité titulaires de ladite abbaye, ou que du moins la nomination leur en appartiendrait. En conséquence, Etienne, qui pour lors était prieur, fut installé sur-le-champ premier abbé de Belleville. Humbert HI parut, en 1153, à l'assemblée qui fut tenue en l'église de St- Vincent de Màcon pour aviser au moyen de chasser de la Bourgogne les routiers qui dévastaient les terres de l'Eglise, et no-

tamment celles de l'abbaye de Cluny. Cette assemblée, qui dura trois jours, était composée de tout ce que le clergé et la noblesse du pays avaient de plus distingué : on y remarquait Pierre-le-Vénérable , abbé de Cluny ; Odon , cardinal-légat du St-Siége; Héraclius, archevêque de Lyon, avec ses suffragants , les évéques d'Autun , de Màcon et de Cliàlon ; Guillaume , comte de Bourgogne ; Guillaume , comte de Chàlon ; Humberl de Beaujeu: Jocerand Gros, seigneur de Brancion ; Hugues de Berzé, Hugues de Scalziac, et beaucoup dautres puissants seigneurs.

On prit à cette conférence les mesures les plus sages pour la sûreté de l'abbaye de Cluny et du pays en général. Chaque seigneur promit d'emj)loyer tout son pouvoir pour arriver à ce but.

La dévotion d'Humbert ne maîtrisa pas toujours son ambition : il se ligua avec Gérard , comte de Màcon, son parent et son allié, contre Rainald HI ou lleignauld , seigneur de Beaugé. (^es princes portèrent en Bresse la ruine et la dévastation , et ravagèrent cette malheureuse province ])ar le fer et par le feu. Ulrich, fils de Rainald, tenta vainement de s'opposer à ce torrent dévastateur; il fut battu et fait prisonnier. Son père, qui se voyait encore menacé dun autre côté par Guichard, archevêque de Lyon, qui s'avançait aussi en armes, eut recours au roi r>ouis-le-Jeuno. aucpiel il raconta ses désastres,

le priant de le secourir et de lui faire rendre son lils. Le roi écrivit au sire de Beaujeu pour en obtenir la délivrance d'Ulrich, mais cette lettre resta sans effet et Rainald fut obligé de faire sa paix luimême , au prix d'immenses sacrifices : il céda, pour la rançon de son fils, ses châteaux de Thoissey et de Lent au sire de Beaujeu qui, comme on le voit, poursuivait avec persévérance , et par tous les moyens possibles , la possession de la principauté de Bombes , objet constant de l'ambition de sa famille.

La résistance d'Humbert à la volonté du roi nous prouve quelle était déjà à cette époque la puissance des seigneurs de Beaujeu. On peut au reste s'en faire une idée en lisant la lettre qu'Etienne, abbé de Cluny, écrivait au roi pour l'engager à venir en Bourgogne afin d'arrêter les ravages commis par les Brabançons et faire reconnaître l'autorité de Dreux, archidiacre de Lyon, dont le pape avait cassé l'élection. Il promit au roi un heureux succès de son voyage, « attendu, ajoute-til, « que le sire de Beaujeu tiendroit pour le parti de « Sa Majesté. " Reconnaissons cependant que les sires de Beaujeu n'usèrent d'indépendance que pour leurs démêlés particuliers avec leurs voisins, et qu'ils restèrent constamment attachés à leurs souverains qui savaient pouvoir parfaitement compter sur eux dans l'occasion , et qui se plurent toujours à leur

72 GÉNÉALOGIE HISTORIQL'E

donner des marques de leur confiance. C est ainsi que nous voyons le roi revêtir notre Humbert de pleins pouvoirs pour terminer un grave différend survenu en 1 1 71 entre Liébaud, abbé de Tournus, et les habitants de cette ville, mission dont le sire de Beaujeu s'acquitta à la satisfaction de tous.

Humbert de Beaujeu et Guy de Forez accompagnèrent le roi Louis-le-Jeune dans la guerre que fit ce prince au comte d'Auvergne et au comte du Puy, et doù il ramena prisonniers Ponce vicomte de Polignac et son fils Héracle. Comme l'armée, au retour de cette expédition , se trouvait à Montbrison, Guy de Forez, ne jugeant pas à propos de se prévaloir du don que le roi lui avait fait de l'abbaye de Savigny en Lyonnais, la rendit à Humbert de Beaujeu , « parce qu'elle lui appartenoit et « à ses prédécesseurs de toute ancienneté, » dit le titre de cession, qui fut fait en léglise de Ste-Marie- Magdeleine, hors la ville de Montbrison , en présence de Guy de Garlande, de Guy-le-Bouteiller et de Guy de Chevreux, cousin d Humbert de Beaujeu, tous de la maison du roi, de l'abbé et du prieur de Savigny et de Bertrand de Tarare; les autres témoins de la suite du comte de Forez sont : Guichard d'Yoing, Ponce de Rochebaron et Ponce d'Albigny ; ceux du sire de Beaujeu, Ardoin de la ■ Salle, Adelard son cousin, Hugues de Vinzelles, Maveul et Guillaume de Vinzelles. Tl est à remar-

quer que dans ce titre Humbert est qualifié de cousin par le roi.

Guichard, fils de notre Humbert, étant mort, son père le fît transporter à Belleville où il fut enseveli. Les religieux reçurent à cette occasion un surcroit de dotation , composé des moulins de Belleville, des meix de Fontanelle et de Poimier, du clos de Brouilly, des fours de Belleville, des profits du marché et de tout ce que le seigneur possédait aux Carriges. C'est à la suite de ces funérailles que Humbert IH fit jurer à son fils, nommé aussi Humbert, et qui devait être son successeur, de maintenir la fondation qu'il avait faite, ainsi que les droits et prérogatives des religieux de Belleville. Ce serment fut fait sur les saints Evangiles, en présence de Guichard, archevêque de Lyon, et d'Anthelme, évèque de Belley, prieur de Portes.

Tout porte à croire que Humbert HI céda de son vivant le siège seigneurial à son fils , comme nous le verrons à l'article suivant, ou que tout au moins il l'associa à son pouvoir.

L'Obituaire de Beaujeu fixe le décès d'Humbert in à l'avaut-veille des ides de septembre 1179.

Ce prince avait épousé, comme nous l'avons dit, Blanche de Chàlon , fille d'Hugonin , et nièce de Guillaume comte de Chàlon. De ce mariage Louvet fait naître seulement deux enfants, Guichard dont nous avons rapporté la mort, et Humbert qui

succéda à son père. Mais Guichenou nous paraît mieux instruit, et nomme quatre enfants issus d'Humbert et de Blanche, savoir:

1 ° Guichard , décédé avant son père ;

2° Humbert, qui suit;

3° Hugues, qui fut marié, et ne laissa qu'une fiUe mariée à Archambauld \ I , vicomte de Comborn;

4° Guy , nommé avec ses frères dans une charte de 1194.