LIVRE SEPTIESME

François érige l'académie Florimontaine à Anicy. — Ck>nstitutions de ceste académie. — Lettre du cardinal Pamphile à François. — François establit les Feùillens en Abondance. — Il redresse à Tonon la confrérie du sainct Sacrement. — Il faict un pèlerinage à sainct Claude. — Il faict la harangue funèbre de la duchesse de Nemours. — Il unit le prieuré de sainct Hyppolite à la saincte Maison de Tonon. — Il escrit à Rome sur la question de Âuxiliis, — François fils de l'Ordre de sainct Dominique. — Il chasse un esprit follet. — Mort de Jeanne de Sales, sœur de François. — Il prcsche le Caresme à Rumilly. — Il convertit deux femmes de Genève. — Acte de tempérance de François. — Il délivre une fille possédée du Diable. — Il convertit et réduit deux prestres apostats. — Il termine des differens à sainct Rambert. — Conseils et advis de François ' * religieuses du Puitsd'Orbe. — Mariage du baron de Sales et de Mai . Aimée de Rabutin. — Différent de l'archiduc de Flandres et du clergé de Bourgogne; François coBomis pour ce différent. — Il convertit deux Genevois. — Livre de l'Introduction à la vie dévote et son origine. — Eloge de ce livre. — François convertit plusieurs hérétiques de Genève. — Il baille sa chemisette à un pauvre. — Autre acte de tempérance merveilleux. — Mort de Claude Philiberte de Pingon, dame de la Thuille. — François travaille à la reformation de Talloires. — Une colomne de feu luy apparoit. — Il consacre TEvesque de Belley. — Il passe merveilleusement par Genève. — U

• provoque ceux de Genève à la dispute. — Mcschante calomnie contre luy; sa lettre au Duc. •» Indifférence de François. — Maladie et mort de Françoise de Syonnas , mère de François ; son éloge. — Résignation de François au bon vouloir de Dieu. — Dessein de la congrégation de la Visitation; son heureux commencement. — Humilité et tempérance de François. — Sa charité merveilleuse, — Son mespris des richesses. — U délivre plusieurs possédez.— Il convertit plusieurs hérétiques. — Encore de son humilité. -^ Probation des Dames de la Visitation. — Conversion du baron de Montelon. — Maladie de la Mère de Chantai ; résignation de François

au plaisir de Dieu. — Grande indignité commise en la personne de François. •- Il escrit pour l'érection d'une cathédrale à Chambary. — II y célèbre les Ordres. — Il escrit pour la canonization du B. Amedée. — Il refuse Tabbaye de Ripaille.

La cité d'Anicy estoil semblable à celle d'Athènes soubs un si grand prélat que François de Sales, et sous un si grand président qu'Antoine Favre, et estoit habitée d'un grand nombre de docteurs, soit théologiens, soit jurisconsultes, soif bien versez en lettres humaines. C'est pourquoy il entra dans l'esprit, tant du bien-heureux François que du président Favre , d'instituer une académie en une si grande abondance de beaux esprits. Ce dessein estant proposé fust généralement appreuvé d'un chacuo; et, parce que les Muses fleurissoyent parmy les montagnes de Savoye , il fust trouvé fort à propos de l'appeller Florimontaine , et de luy bailler pour devise un orenger, avec ceste devise : Fleurs et fruicts. Le lieu fust assigné en la maison du président Favre; le tres-illustre duc de Nemours , Henry de Savoye , prié d'en vouloir prendre le tiltre de prince et protecteur. Ses assesseurs furent François de Sales, evesque de Genève, pour ce qui regarderoit la philosophie et théologie; et Antoine Favre , pour ce qui regarderoit la jurisprudence ; et tous deux ensemble indifféremment pour les sciences et lettres humaines ; et par ce moyen l'aoademie érigée sous de telles constitutions :

c( La fin de l'académie sera l'exercice de toutes les vertus, la souveraine gloire de Dieu, le service des serenissimes Princes et l'utilité publique.

» Les seuls gens de bien et doctes y seront reçeus.

» Quiconque devra estre reçeu sera présenté par quelqu'un des académiciens.

» On escrira au cathalogue le nom , surnom , la patrie et les qualitez de celuy qui sera reçeu , lequel sera tenu de faire preuve de sa doctrine et capacité, ou par escrit ou