LIVRE NEUFYIESBIE

p^^^xiçoîs, evesqne de Calcédoine. — Charité de François envers Philippe »aool). — n transfère les os de sainct Germain. — Il serene le temps. — n pense à se retirer en solitude. — Eloge de sainct Germain de Talloires. ■"" François présage sa mort. — Dieu chastie mi soldat insolent en- '^ers lay.

Eii ces entrefaictes, voilà arriver le temps de FAdvent,

[u'il devoit prescher devant le tres-celebre parlement de

Dauphiné , selon la prière que luy en avoit esté faicte. A cet

effect , deux conseillers députez exprés le vindrent prendre,

^'un desquels estoit le sieur de Sautereau, qu'il aymoit et hon-

noroit particulièrement. Le sainct evesque de Genève prescha

donc à Grenoble , dans l'église de sainct André , à son ao-

coustumée , c'est à dire , tres-doctement et tres-devotement ,

et continua tout le temps de Caresme de l'an mille six cent

dix sept. Or il commença sa première prédication le mercredy

des Cendres en ceste sorte : « Me voicy en la chaire de vérité,

et je n'y suis point que pour la dire entièrement : rien du

nionde ne m'empeschera que je ne la dise. Que si je ne la

voulois pas dire, je prie Dieu que ma langue s'arreste à mon

gosier, et se seiche sur mon palais, et que je sois faict muet : »

pwoUes qu'il prononça avec tant de dévotion et si puissam-

lûent qu'il esmeut grandement ses auditeurs; et il disoit

eda parce qu'il devoit traicter principalement des matières

controverses , d'autant qu'en ces temps-là il y avoit autant

d'heretiques à Grenoble que de catholiques.

Le premier qui revint au bercail de l'Eglise romaine par «on moyen , ce fut Claude Boucard , de Verdun , qui fit abjuration publique et solemnelle , non sans tirer les larmes des yeux du sainct Evesque qui la recevoit , et de tous ceux qui estoient présents. «Moy, disoit-il, né en Lorraine d'hontiestes parents , baptizé et eslevé en l'Eglise catholique , et tnaintenant aagé de cinquante ans , je confesse franchement 5t ingenùement d^estre entré dans la Compagnie de Jésus au temps de ma jeunesse» et en icelle avoir faict les vœux

simples , mais non pas la profession solemnôlle , et , ayarrrr achevé les estudes de théologie , d'avoir enseigné au colle^^ de Paris le cours entier de philosophie l'espace de trois ans^s et puis, estant faict prestre, d'avoir aussi enseigné publiqu^^ ment , l'espace d'un an , la théologie scolastique en l'université du Pontamousson ; mais après tout cela, d'estre passé au party des Calvinistes (dequoy je me repens extrêmement devant nostre Seigneur Jesus-Christ et sa saincte Eglise) , non pas que je doutasse aucunement de la foy catholique, mais à fin d'avoir plus de liberté et de moyens de satisfaire à ma convoitise, qui es toit selon le monde et la chair. Et je me suis addressé aux Calvinistes, parce que je les ay rencontrés les premiers pour l'effect que je desirois, non pas que je préférasse leur secte ou leur doctrine à la secte ou à la doc^ trine des Luthériens ou des autres hérétiques : de sorte que quand je considère diligemment toute ceste affaire, je treuve que j'ay esté schismatique plustost qu'hérétique d'intention ; car je n'ay point faict cela par le mouvement de la religion , ny que j'adhérasse volontairement à l'heresie , mais tant seulement à cause de quelque commodité temporelle. Après tout, chez les Calvinistes je n'ay point faict l'office de ministre , je n'ay jamais presché publiquement , ny jamais publié aucun escrit contre l'Eglise catholique ; mais tant seulement j'ay esté professeur de philosophie et des arts libéraux à Lausanne, laquelle profession j'ay continuée par l'espace de huict ans, peu soucieux que j'estois du salut àe mon ame, jusques à ce qu'enfin il a pieu à Dieu, père de miséricordes, de me regarder et de heurter à la porte de mou cœur. C'est à sçavoir , j'ay commencé à admirer la stérilité de ceste secte de Calvin , et le peu de sentiment que Tony voit de l'amour de Dieu et de la pieté ; et au contraire je me suis remis en mémoire la très-grande pieté que j'avoisveué et remarquée dans l'Eglise romaine , tant es autres que sentie en moy mesme , et ainsy m'est rovenu le désir de revoir ma

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patrie spirituelle , lorsque je disois fort souvent en moy mesme i ce Combien de mercenaires de mon Père abondent en pains, et moy je meurs icy de faim 1 » Tout de suitte je tombay de fortune sur la lecture des Centuries de L'illyrique , Monseigneur (il parloit alors au bien-heureux François) , le&- (pielles j'ay diligemment feùillettées , et ay esté grandement confirmé en ma proposition par la lecture d'icelles ; car j'ay veu fort clairement que la foy de l'Eglise romaine estoit la mesme qui avoit esté en tous les premiers siècles, remontant jusques au temps des apostres, et que principalement à ceste cause les docteurs de tous les siècles sont repris par les centariftteurs au chapitre quatriesme de chaque centurie, dequoy ^ ont laissé par escrit la mesme doctrine qui est maintenant retenue par l'Eglise romaine. J'ay veu la très-grande union î^e toutes les Eglises ont avec l'Eglise romaine. Et de là est ^vé que les livres de ce Matthias d'IUy rie et de ses suivants, ^^lûposés pour la ruine des âmes, par une admirable providence de Dieu ont esté en partie la cause de mon salut : bénéfice que j'ay confirmé de plus en plus par la continuelle Wture des livres du cardinal Bellarmin , de l'Eglise et du Pontife romain ; de Nicolas Sanderus , de la visible monar- ^Me de l'Eglise, et des autres docteurs catholiques. En ceste *açou donc , et par ces moyens , le sainct Esprit a excité en ^oy un ferme désir de retourner à la saincte Eglise romaine. Et quoy que je considerois fort bien la gravité de mon offence, ^ûtesfois je me consolois moy mesme et relevois mon cou- ^^e par l'espérance d'obtenir le pardon , en considération ^^ la bénignité de la saincte Eglise , que j'avois remarquée ^^ la lecture des vieux autheurs avoir esté très-grande et ^ugjours favorable envers ceux qui se repentoient et se ^"^oient de l'heresie. C'est pourquoy je traictay avec vous P^ lettres, Monseigneur, et vous priay de m'octroyer le P^don , la paix et l'union de l'Eglise , et en fin j'abjuray Volontairement et vrayement toute sorte d'heresie entre vos

mainSy à Tonon, Fan mille six cents et huict ;et vous mesn^^, Monseigneur , par Tauthorité qui vous estoit particulieio^ ment déléguée de nostre tres-sainct Père le pape Paul cîn quiesmCy m'absolvistes de toutes excommunications, A toutes censures et peines encourues à cause de Theresie en l'un et en l'autre parquet, comm'aussi de tous vœux, reiglas et obligations dont j'estois autrefois tenu , ou pour lors , à la Compagnie de Jésus , et me rendistes l'honneur du doctora* en théologie , que je possedois devant ma cheute , et en fin- ^ après ime salutaire pénitence , me remistes dans la commii-=nion de la saincte Eglise catholique. Mais , helas moy ims^>rable ! je ne demeuray pas longtemps en icelle : car l'espac-^ de deux ans j'ay esté agité continuellement d'une tres-grancL-* tentation et tres-amere douleur d'esprit par le souveni-^ perpétuel et commisération de mes enfans, que j'avois d^^ laissés petits , et ne m'estoit point loisible de les aller voir j l'amour et charité que j'avois envers ma femme me pressoi i aussi. Et certes ces passions et affections m'ont tellement ^ bourrelé et tourmenté qu'elles m'ont contrainct de reche/ de retourner au party des hérétiques ; et n'y a point eu d'autre cause de ma recheute. Neantmoins encore n'ay je pas este délaissé du Seigneur, qui ne veut pas la mort du pécheur, mais jqu'il se convertisse et qu'il vive , et j'ay esté rappelle presque de la mesme façon que la première fois. »

Ayant ainsy parlé, il baissa les yeux contre terre et se teùt quelque temps, quand le bien-heureux François l'interrogea , plus outre des causes spéciales de sa conversion et des motife de ceste dernière fois. Alors il continua son discours en ceste manière :

<c Premièrement, dit-il, j'ay commencé de me fascheret ennuyer par ces montagnes de Gelboê , parmy lesquelles j'estois esgaré, et sur lesquelles il ne descend ny rosée ny pluye quelconque de la consolation céleste. J'ay considéré 1» vanité et confusion de ceste tour que Luther a voulu bastir