‹ Histoire du bien-heureux François de SalesChapitre 4 sur 106 · LIVRE SEPTIESME · texte numérisé non relu

LIVRE SEPTIESME

En ce jiesme temps, il reçeut des lettres du souverain Pontife par lesquelles sa Saîneteté vouloit que les moines Feuillens fussent establîs en Abondance. Il s'en alla aussi *ost en ChablaiS) et, tant par soy-mesme, qui estoit comlûissaire apostolique , que par son vicaire gênerai , qu'il avoit subdelegué pour cet effect , supprima et esteignit perpetuelement, en ceste abbaye-là, l'Ordre de sainct Augustin (sauf :outesfois et excepté le nom , tiltre et dignité de l'abbé et de ■a table abbatiale ) , osta et leva tous et un chacun les chaloînes du mesme monastère (excepté celuy qui avoit la îharge des âmes des parroissiens , et qui l'exerçoit personaellement) , et d'iceux assigna et distribua Thomas Bidal 3t Jean Cornut au monastère de Six , Jaques de Compois et François de Thorens au monastère de Pellionex, et Jean de rhorens au monastère de sainct Joyre du diocèse de Grenoble ; laissant à un chacun , pour le vivre et vestement et autres usages nécessaires , la pension annuele de quarante escus d'or, des fruicts et revenus de la table conventuelle du mesme monastère d'Abondance, à leur vie: et concéda perpétuellement le mesme monastère avec tous ses droicts à la congrégation de nostre Dame des Feuillens , de l'Ordre de sainct Bernard; dont à la mesme heure le sieur Joannin Gay, prestre procureur de la mesme congrégation, fut mis en possession. Affaire à la vérité très-bonne et tres-excellente, qui donna de la terreur à tous les autres moines qui s'estoient oubliez de la discipline religieuse , et leur servit d'aiguillion pour se convertir, s'ils ne vouloient pas estre pareillement demis et dispersez.

C'estoit au mois de may, et, outre cela, le bien-heureux François travailloit fortement à bien dresser les affaires de la saincte maison de Tonon. Mais afin de nourrir et entretenir dWantage la pieté dans les cœurs de ses enfants, qu'il avoit engendrez à Jesus-Christ par l'Evangile , il institua en la STande église une confrérie de Pénitents de l'un et de l'autre

8 LA VIE nu B. FRANÇOIS DE SALES,

sexe , à rhonneur du très- auguste Sacrement de TEucharistie et de la tres-glorieuse Vierge Marie, qu'il voulut estre vestus d'un sac bleu , et luy-mesme s'escrivit en leur cathalogue comme le premier confrère. C'est la vérité qu'il y avoit des-ja bien certaine sorte de confrérie érigée auparavant ; mais elle languissoit jusques à l'appuy d'une si puissante colomne. Mais ce ne fut pas assez : à fin d'animer d'avantage ses nouveaux confrères à une diligente pieté, il leur persuada d'entreprendre un pèlerinage aux reliques de sainci Claude. Toutefois la difficulté estoit comment cela se pourroifc»"^t faire : car il leur estoit deffendu de passer par Genève, et*-^t autrement il falloit traverser le lac et passer entre les hère — ^3etiques , par le milieu du pays de Vaux. Or comment est-C€^.:^:K( que cela se pouvoit faire en portant les enseignes de la crois^:JEÀ: haut eslevées? Et pourtant le bien-heureux François, après ^^-rt avoir invoqué l'aide de Dieu , dit qu'il n'y avoit rien S craindre, n passa donc le lac avec eux et les conduisit à pied" JE>^( à la veuê des ennemis de la foy , avec les triomphales enMrm:^\ seignes, au son des clochettes; et lorsqu'il failloit se repose ^>.^s< tant soit peu , il f aisoit des exhortations ; et de là mesme re^r:^: r( conduisit ceste fidelle troupe , qui f aisoit le nombre de plu*^^"Xli de quatre cents personnes.

A peine estoit -il de retour qu'il reçeut du duc de N^'^^c mours Henry de Savoye,des lettres données à Paris le vingf^^-gt troisiesme du mois de may, par lesquelles il estoit asseuEBT-^^-uri de la mort de sa mère la duchesse Anne d'Est, et prié tou-^^^=3)ui ensemble de faire les obsèques , aussi tost que le corps arrr:«:"^riveroit à Anicy : car, outre que les ducs de Nemours y om:^^^^t leur tombeau , elle avoit tout spécialement choisi le lieu c^ de sa sépulture dans l'église de nostre Dame.Lesainct Evesqi^'jr"^ retourna donc vistement de Tonon à Anicy, et, le septiesnciz^Dîe du mois de juin, alla au devant du corps à une lieue, accoi pagné de son clergé , du magistrat , et de la noblesse de nevois et Faucigny , jusques à la nuict close , qu'il le repcii:::»sa

^ans Teglise. Le lendemain matin, après les cérémonies ijimebres , il fît la harangue sur les louanges de la deffuncte 3)rincesse et recommandation de son ame, avec son éloquence ^t pieté ordinaire , quoy qu'il protestast à diverses occasions ^'avoir de l'aversion à ces pièces de rhétorique, où bien ^souvent les esprits prophanes se jettent sur des flatteries indignes d'estre prononcées en la chaire de vérité. Le Duc , «ayant sceu combien magnifiquement ces derniers debvoirs avoient esté rendus à la mémoire de sa mère , le remercia par lettres , et le pria de luy envoyer ceste oraison funèbre pour la faire imprimer.

Mais cet office estant rendu , le sainct Prélat continua de travailler aux affaires de la saincte Maison de Tonon , et , après avoir veu les lettres apostoliques , des-ja de l'année passée , et convoqué , de son clergé , Vespasian Aiazza , abbé d'Abondance, Louys de Sales, prevost de l'Eglise cathédrale , le Père Abonde , supérieur de la mission des Capucins, le Père Chérubin de Maurienne, Claude Grandis, Nicollas Gottry , docteurs en théologie et chanoines de la cathédrale, et Baltazard Maniglier, curé de Serraval et viceprefect de la saincte Maison ; et des laïcs , Thomas Bergère , seigneur Je Villars, chevalier de l'Ordre des saincts Maurice et Lazare , et Claude Marin , procureur fiscal du duché de Chablais ; il déclara et ordonna que le prieuré de sainct Hyppolite de la ville de Tonon estoit perpétuellement et inviolablement uny à la saincte Maison, et qu'elle n'estoit point unie, ny annexée, ou (comme l'on dit) incorporée à la milice des saincts Maurice et Lazare , mais tant seulement associée ; de Sorte que la croix de sainct Maurice que les prestres de la maison portoient ne signifiast autre chose qu'une mutuelle et réciproque association , parce qu'ils tendent à une mesme fin , qui est l'exaltation de la foy et la réduction des hérétiques , quoy que par de diverses voyes : car la milice faict Cela par les armes extérieures et corporelles, et la saincte

maison par les intérieures et spirituelles ; — que toutesfois les prestres de la mesme saincte maison demeuroient sous sa jurisdiction et authorité ordinaire, et de ses successeurs evesques de Genève , selon les sacrés canons et décrets des conciles ; — mais qu'en vigueur de ceste association , la milice prendroit d'oresnavant la protection de la saincte Maison, comme estant d'une plus grande authorité , et pource l'un des chevaliers porteroit le nom et tiltre de conservateur d'icelle ; et réciproquement que les prestres de la saincte Maison seroient tenus et obligez de prier Dieu et faire des sacrifices pour l'heureux succès de la Milice, mais que les biens et revenus de la saincte Maison n'appartiendront ny dépendront en façon quelconque de la MUice. Les choses estans ainsi establies , il fist prester le serment à Thomas Bergère, après quoy il le salua conservateur , et Baltazard Maniglier prefect. Et de là à quelques jours, le vingt-sixiesme du mois d'aoust, visita le prieuré de nostre Dame de Cellengy, de l'Ordre de Cluny.

En quel temps ayant appris par les lettres d'Anastase Germonio, référendaire des deux signatures en la Cour de Rome, et depuis archevesque de Tarentaise, qu'il s'estoit esmeu une tres-fascheuse question, entre les Pères de sainct Dominique et de la Compagnie de Jésus, sur le sujet des aides de la grâce; c'est à sçavoir, de la façon avec laquelle Dieu nous dispose pour recevoir ses grâces et aides surnaturelles en nostre justification : car les uns attribuoient au franc arbitre de l'homme ce que les autres à la grâce divine ; ce tres-prudent prélat rescrivit ce qui estoit de son sentiment, et le seigneur Germonio fit lecture de sa lettre en présence du souverain Pontife, lequel en désirant un plus grand esclaircissement , après avoir fort gousté ce peu d'escriture , commanda, tant au mesme Germonio qu'au cardinal Arrigon, de luy r'escrire pour cet effect ; et le bien-heureux Evesque respondit son sentiment de la mesme façon qu'il l'a traiclé

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