CHAPITRE XXV
que je n'enseigne pas la Loi, cet assemblage qui est certainement dans le vrai connaîtra cette Loi. Cet assemblage qui est dans l’incertitude, quel qu’il soit, si j'enseigne la Loi, la connaîtra ; si je ne l'enseigne pas, il ne la connaîtra pas.
Alors, Bhikchous, le Tathigata éprouva une grande pitié pour cet assemblage d’êtres plongés dans l'incertitude. Puis le Tathâgata arrivé de lui-même à la possession de cette connaissance claire, et ayant présente l'exhortation du grand Brahma qui porte une touffe de cheveux , adressa ces Gâthûs à celui-ci :
Brahma, pour tous les êtres du Magadha ayant des oreilles, arrivés i avoir la foi et à la notion de ne pas nuire, par (l'effet de) l'audition de la Loi, pour ceux-là j’ouvre la porte de l’immortalité.
Le grand Brahma qui porte une touffe de cheveux ayant connu que le Tathigatha consentait, fut rempli dans son cœur de joie, de bonheur et d’allégresse, et saluant avec la tête les pieds du Tathâgata, disparut en ce lieu même.
En ce moment, Bhikchous, les dieux qui président à la terre annoncèrent hautement cette nouvelle aux dieux de l'atmosphère : aujourd’hui, compagnons, le Tathûgata Arhat véritablement Bouddha parfait et accompli consent à tourner la roue de la Loi. Il sera le secours des nombreuses créatures; il sera le bienfaiteur des nombreuses créatures. Dans sa miséricorde pour le monde, il sera le bienfaiteur secourable de la grande réunion des créatures, des dieux et des hommes. Compagnons , la classe 1 des Àsouras disparaîtra complètement, la classe 1 des dieux se perfectionnera complètement, et dans le monde les êtres nombreux s’en iront dans le Nirvàna complet.
Après avoir appris ceci des dieux qui président à la terre, les dieux de l'atmosphère le redirent aux dieux Tchatourmahârâdjakàyikas, ceux-ci aux dieux Trâyastrimçats, Yàmas, Touchitas, Nirmânaratis et Paranirmitavaçavartins, et ceux-ci le redirent en ces mots aux
' Sanscrit, kâya.
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dieux Bralimakâyikas : Compagnons, aujourd’hui le Tathâgata Arliat véritablement Bouddha parfait et accompli consent à tourner la roue de la Loi. Il sera le secours des nombreuses créatures, le bienfaiteur des nombreuses créatures. Dans sa miséricorde pour le monde, il apportera à la grande réunion des créatures, des dieux et des hommes, le secours, le bonheur. Compagnons, la classe des Asouras disparaîtra complètement, la classe des dieux s’augmentera, et dans le monde les êtres nombreux s’en iront dans le Nirvâna complet.
C’est ainsi, Bhikchous, qu'en cette circonstance, en un moment, en un clin d'œil , depuis les dieux qui président à la terre, jusqu’aux Rralimakâyikas, ce discours : « Compagnons, le Tathâgata Arhat véritablement Bouddha parfait et accompli consent à tourner la roue de la Loi , et le reste comme plus haut \ • se lit entendre en un moment.
Lusuite, Bhikchous, quatre divinités de l'arbre de l’Intelligence, appelées Dharmaroutchi , Dharmakâma , Dharmamati et Dharmatchari 3 . toutes les quatre s’étant jetées aux pieds du Tathâgata , parlèrent ainsi : Où Bhagavat fait-il tourner la roue de la Loi?
Elles parlèrent ainsi, Bhikchous, et le Tathâgata répondit par ces mots à ces divinités : C’est dans la ville de Vâranàsi . dans le bois des gazelles { Mrigaddva } de Richipatana.
Ceux-ci dirent : Bhagavat, la foule des habitants de la ville de Vàranàsi sont chétifs, l’ombrage des arbres du bois des gazelles est chétif. Bhagavat, il y a d’autres grandes villes, riches, opulentes, heureuses, où le plaisir abonde, remplies d’hommes et de créatures nombreuses, embellies de jardins, de bois et do bosquets. Que bhagavat daigne faire, dans l’une d’elles, tourner la roue de la Loi.
Le Tathâgata répondit : Ne pariez pas ainsi , ô vous dont le visage est gracieux. Pourquoi? (C'est que) lâ soixante Nayoutas de Kôtis9 de sacrifices ont été faits par moi ; lâ soixante Nayoutas de Kôlis de
Colle abréviation appartient au texte. sée de ia Loi, pratique de la Loi- »
1 Voici U signification de ces noms - 9 Le Royou/a vaut cent millions; le Adfi,
• vif désir de la Loi, désir de la Loi, pen- dix millions.
