HO

«r t.es religieux ont trois offices pendant la cours entier de Tannée , le régulier , le petit office de la Vierge , et souvent celui des morts. * Ils se lèvent pour matines à quatre différens 4ems : les fêtes solennelles y à minuit ^ les fêtes des Apôtres ) à une heure j les dimanches à une heure et demie, et les jours de féeries ou de têtes simples , à une heure et demie ; ^mais quelle que soit l'heure où ils entrent au ^«hœur, ils n'en sortent qu'à quatre heures et «lemie. Le carême et les fours de jeâne , ils Tont se reposer jusqu'à cinq heures et demie ; l'hiver ils vont se chauffer dans les salles communes y et les novices prennent ce tems-là poùt apprendre le pseautier par cœur , et les prêtres pour dire la messe. En été on leur permet de se reposer une heure après le dîner. ^ cinq heures et demie on sonne primes , et cette prière est suivie , trois fois la semaine j du chapitre des ceulpes* L'été , qb chapitre est suivi du travail|; et le travail de tierces^ de la messe couventuelle , de sextes, du dîner et dés noues. L'hiver, le travail est précédé dé la messe couventuelle , et l'on dit noues avant le diner. Les vêpres se disent en été à deuX'iheures et demie et avant le travail , et «sa hiver a quatre heures et après le tiravail

f543) iïés dîmaiichés et les fêtes elles ke disent k * quatre heures, ea quel tems que ce soit. I^et cooiplies se diseut en été à six heures et demie j et en hiver à cinq heures trois-quartsi (i)Toua les samedis au soir , immédiatement 8prè> les complies , on lave les pieds à fous les re^ ligieuX,et pendant cette cérémonie , qui sO fait l'été dans le cloître et l'hiver dans Id chapitre , on chante quelques répons. Avant complies, on fait tout haut une lecture spirituelle qui dure un quart-d'heure j et après compHës ^ il 7 a lin autre quart • d'heure dd méditation; II se fait aussi la nuit une demiheure d'oraison entre les laudes et les matines^ de sorte que l'on petit dire que toute la vie dd «es solitiûres n'est qu'une oraison continuelle} d'ailleurs s'il se trouvait quelque iutervallo entre les divers exercices de la journée , ils doivent aller à l'église adorer le St..-Sacremenk et continuer leur méditation.

« I.e paiô'qu'op leur donne est fait de iariné dont on n'^ ôté que le gros sou , et où il ebtrâ

(l) A l'issue des rompîtes on chantaU tan Salve ^ qui <élait remarqué par le ion àigù sur lequel il éuît enlootié, paruneioiiie voit, elle Ion Grave sur lequel Ir chiEar reprenait , et sur-loul p«r la ieaieur avea

(344) 1>eaiicoup plus de seigle que de froment 5 néanmoins il est assez bon et irès-saia. JI9 ont pour tout le jour dix onces de via , partagées en deux perlions égales. On leur donne à diaer un potage d'herbes où il o*entre que du sel pour tout assaisonnement , un fJat de légumes -et on autre de racines , toujours accommodés à l'eau et au sel. Depuis Pâques jusqu'à la fête de l'Exaltation de la Croix , on leur sert quelquefois une tranche de beurre qui tient la place de cette seconde portion ; le sel , un peu d'huile de noix ou de navette , foutle seul assaisonnement de ces mets simples, qui doivent leur être présentés tels que la terre de leur jardin les fournit. Les jours qu'ils soupeot , ils ont un morceau de fromage et une salade pour leur deux portions , ou ua plat de racines, et un autre de lait froid. La collation des jours de jeûne de la règle , est de quatre onces de pain et d'un peu de fruit; celle des jeânes de l'église , est seulement de deux onces de.paln, sans aucun fruit; à dinar et à souper ils ont à dessert des fruits crus ou cuits , ou secs. (1)

CO En général il leur éuii pt-rnus de «.«ngerj qn'iU cueillaienl j mais toujours à peu-jprès Ici ai ^ture le produisait.

(Mi y

« Chaque rcHgieux a sa cellure^ et iî n'y entre qu'aux heures destinées au Mmaieil ^ .

elle est meublée d'un Ut eompesé de deus planches mises sur deux, trétaux, d'une paillasse^ piquée , d'uu traversin de p^ll.e longue , et-det deux couvertures i> il y a aussi- aos chaise dobois, uoe table, quelques images etVQ bénitier^ Ledortoir entier n'est éclairé que par uneseulelampe^.c'est à la faveur de sa lumièroque chacun entre dans sa::cfaainbre etsecoucho* tout habillé^ après avoir seulemml quitté sa.> nbe de dessus quUls appellent £u<:»/f. L'abbé y. et eu son absence ud des supérieurs subalternes,. tiennent le chapitre- des coulpes trois fois la: aemaioe- On- s'y accuse des fautes qu'on a.

commises contre la règle , et FoDaccuse aussi ,^ aveo- un esprit^ de oharité, les autres-qui y sont tombés , et qui ne songent pas à s'en accuser. Le supérieur ordonne des peines proportionnées- aux fautes, comme debaiser les> pieds des frères ,. de manger à^ terre ouà k. genoux, de demeurer prosterné sur le seuil) BdldU^ljW ou du réiecloire, daos le temsque ^Hp^Vten^ ;» entrent j l'usage de la diRcîplioe- ■ ^ l'on ne rord(M|» guère que.-

H^ titales , coai^B^iût ctiltt

< Le traràil est de trois heures par joar , une heure et demie le matin et autant l'aprètri dîner. Tant qu'il fait beau on s'occupe au jardin à bêcher , sarcler , émonder , tailler tes arbres, planter, semer, cueillir les légumes çt,Ies fruits. Si le mauvais lems ne leurpermet pas de travailler à la terre et à découvert , ils demeurent dans leur çhaaHbir , où ils s'^p^ |>Hquent à teitler du chanvre , k éplucher les légumes , h, piquer les couvertures pour le^ lits ; si Doji ils tirent le fumier des étàbles, fcient du bois, q^ font des fagots,

« Ou fait des conférences spirituelles troi^ fois la semaine; les religieux y parlent çhacuq à leur tour et n'y disent précisément que çeqn'ih-oqt lu dans tes livres de piété qu'ils put reçu dç l'abbé ; ils le diseu^ simplement sans citer les passiages autrement qu'^ii français^ , çt sans y mêler Içurs propres pensées..

« On a un fort grand soin des malades , e| ils reçoivent tous les soulagemens qu'on peqt ]eur donner, sans blesser ta pauvreté et la ^lortifi cation. On leur accorde L'usage ppissqn et des œufs , et même de la viani quand la maladie est très-gra\e.

< Lesçpnverg, qui ont chacun un en Cent VQf-«i8pu le matin, et tsntçndeotUo-

Assistent à une partie des complies*^ et fiaissenf la journée par l'oraison. Les dimanches et les fêtesits se trouvent à tout l'oBke ,à l'exceptioa de matines , dans un chœiu: séparé de celui des religieux.» (i)

Cette règle sévère , bin de s'être relâché»

depuis la. réf<»'mej n'avait jamais été exercée plus rigoureuseoieot que sous i'a vaut- dernier abbé y Dom Dorothée de Jatousse , mort seulement en. 1787- Son successeur , qui a été le decnier abbé, homme d'un caractère doux,, pour ne pas dire faible,, avait déjà montré,, dans ,1e peu de tems qu'il a gouverné , des.

dispositions au relâchement ; mais cependant ^ au moment de la révolution , presque tous lespoints de la règle étaient encore en vigueur.

La maison couventuelle de Sept-Fondt occupait une grande étendue de terrain , mais n'ofirait qu'un amas confus de bâiimens , qid.. entouraient plusieurs cours. Ces bâtimens,.

avaient été construits en diâérens tems , à.

mesure que le nombre des religieux était devenu plus considérable, et sans aucun plan 'on avait jugé cju'il fallait i pour les mornes , et plus de

(548) iniDgM ou de Gellters pour «errer le produK de leur culture.

Dom Uorolb^ avait pourtant régularisé pluaiçurs parties ^ et avec le seul travail de ses religieux $ il avait protoogé l'église , et avait douaé h ta facad» > une sorte 4*élégauoe , mais qui con^iistatt eu des colonues et uq jroiitoii qui ne sortaient pas de la simplicité qui femblait appartenir aux céaobites.

Cette église était très^langue et étroite. Lei «oir elle n'était éclairée (^ue par une seule lampe , oe qui donnait aux cérémonies nocturoea, quelque chose de plus imposant et de plus religieux. Cette longue nef, ou ceux qui la parcouraient ne paraissaient que des ombres , Ocrait j dans le silence , quel'ques idées du ehemia de l'éternité.

On peut dire que ee monastère élait une des curiosités du Bourbonnais, aussi était- it visité par tous les voyageurs de quelque importance, et était-il l'objet de l'alfeulion de tous les observateurs. On ferait un recueil intéressant des iugemen s divers portés sur ceU lastitutiont Les dévots la voyaient avec l'j thousiasme du fimatisme ; les âmes pieu J la jugeaient avec la simplicité de l'innoceur

j^tU ne «becche pokt à péuétrev les caust

C249) ne Toyaienf que ce qui est bien dans les effets;^ elles adraimieat celte abnégatioa de soU même, cette résignation à toutes les sortes de privations, et elles coocevaieut qu'on pût se les imposer pour tendre à un but duut elles sentaient l'inesiimable prix. Les gens du monde n'y cherchaient que des ridicules ; et les philosophes modernes , dans leurs vues aussi étroites que ce bas-monde , au-dessus duquel leur pensée ne pouvait pas s'élever, appelaient sur elle les vengeances de l'humanité. Aujourd'hui cet établissement n'est plus ; s'il s'avait existé que dans les beaux tems de la lerveur religieuse, il mériterait à peine d'être remarqué, mais il a existé jusque rers la fin du derniersiècle, où tout contrastait, delà manière la plus tranchante, avec des idées de pénitence et d'austérité ; c'est sous ce rapport qu'il est remarquable et doit occuper une place dans l'histoire du pays où il était. Oodîspute encore aujourd'hui, que les préventions contre ces établÎBsemensreligieuxsoutpouTlaDlafi'aiblies, nn^uliliic de celui-là^ (i) mais je ne sais pas

Jean- Jacques avait .•id Lonheur pûur U <\s deisUaiLe four

( 55o) quel serait le juge compéteat poOF décida une semblable queslioo ; ,e crois seulement qu» l'oopeut dire,queroase trompait assez généralemeat en plaignant san» restriction le sort de ces religieux. Le nombre de ceux qtû auraient voulu Le changer , était petit; ils l'ont prouvé au moment de la Révolution, et tandis. que les ordres relâchés couraient au devant de leur destruction, tes moines de Sept-Fondsmontraient un attachement àleur rigide obser-^ Tance , d'autant plus remarquable que leurs chefs, l'abbé et le procureur, s'étaient laissés, influencer par l'esprit du terne , et ils ont étépresque les seuls de ta maison. Tous n^étaient pas sans doute appelés à cet état par ce quel'on appelle une vocation ; mais on peut bien> dire que pour beaucoup la grâce y suppléait.. Quelques - uns même que le désespoir avait conduit là , et il y en avait moins qu'on ne le croyait ,. étaient forcés, en quelque sorte d'y retrouver la paix. Les trois ou quatre premières années étaient les plus pénibJ plusieurs ne pouvaient pas aller] noviciat , mais ceux qui avaient S

des gens malheureux dans

des événement ,ou les efTels de pasiions j t

pas eue ians <iueli»fl^i'a-*i

terrible apprentissage^ arrîT^aient le plus son* Tent à un âge très-avancé , et tout se réunissant pour leur faire oublier le inonde et poi.ir amortir leurs passions ;» ayant surtout l'avantage d'être très-occupés et de ne pouvoir s'abandonner au délire de rimagination , il c'est pas étonqant qu ils parvinssent à jouir d'uQ grand calpie intérieur , surtout lorsque tout leur rappelait et finissait par graver dans. )eur esprit y que des souffrances passagère^ Rêvaient leur procurer un bonheur éternel,

Squvigny,

Fn eommenoant la notice historique de Çouvigny , la première chose qui se présente est une tradition qui fait remonter l'existence de cette ville au t delà de l'origine de la Monarchie. Cette tradition ^ qui a été recueillie par le géographe Nicolaï , et consignée dans son ouvrage $ mérite d'autant plus d'être examinée , que si elle semble contredite par l'histoire générale ^ elle reçoit d'un ^utre côté quelque appui , par des usages qui se sont conservés presque jusqu'à nos jours. Nicolaï 4it lui-même qu'il n'en a rien vu par écrit ; ensuite il en donne un détail assez long , plus g)^t|io4i(|U6 que ne peut l'être une tradition ,

«t qui pourrait faire penser ^qu^en rouTant foi donner plus de force y ou l'accorder avec se» propres idées y il aurait bien pu l'altérer.

Selon lui ^ d'après la tradition , SouyigojT s^appelait Umbra - Kattis ,.■ lors<]^e César subjugua ks Gaules^ et bientôt elle devifitla ville des Boïens , sans cependant qu'elle paraisse prendre le iK)m de G^rgovia $)ui a fait faire tant de recherches inutiles» Elle esfc encore Timbra - Vaïlis en l-aa 400 ,, qju^une colonie de Y énètes ^ chassés des bords de \at mer Adriatique par les Huas , vint y chercher un asile. Ce q^i'il y a de plus merveilleux y c'est que cette colonie ^ après avoir contracté des alliances avec des faiiiilles du pays ^ et y avoir reçu l'hospitalité pendant 3o ou» 4a ans ^ retourna en Italie fonder Venise^ en conservant une espèce- de eonfraternité avec cette ville hospitalière qui l'avait si généreu-sèment accueilli , et ea lui laissant des lois et des usages qu'elle avait long- tems conservés». Ces lois , ou police y comme dit NJcolar, était un gouvernement sénatorial , ayant pour chef un baron. Les usages étaient surtout une dévotion singuli^e à Saint-Marc ^, patron de^ Venise.

iSi Nicoldï a ^ comme o^peiit le 3uppoger>

(555) chaqne génération a dénaturés et s'est plut X reculer le plus possible. On sait les rapports que les Vëailieos avaient avec les Croisés ) on sait que deux Bourbons se sont croisés et ont fait le voyage de la Terre- Sainte; on pourrait donc conjecturer que l'un d'eux , oa les chevaliers qui les suivirent , ont reçu quelque service des Vénitiens t ou leur en ont rendus ; en ont peut-être ramenés avec eux ^ se sont attachés à quelques-uns de leurs usages et ont cherché à les établir dans leur patrie: tout cela n'est sans doute que conjectures^ mais le fait estqu'il a existé une tradition , qui a Soi par être présentée d'une manière qui ne peut pas soutenir le moindre examen , et que ces conjectures que je présente me paraissent les plus raisonnables * pour expliquer d'une manière plausible, cette tradition qui sûrement ne s'est pas établie »ao9 quelque foademeut.

Il est impossible que l'histoire du Bourbonnais , qui n'a encore été écrite que par fragmens etsansaucune mc^thode , ne présente pas beaucoup d'erreurs , erreurs qui ont été tant répétées qu'elles sont devenues comme deL axiomeshïstoriques,parlàfort difficile Jbattrej&détruirejc'eat aiusi qucdop^

Û^ k rnsLiÈOû (îé fiourbon, paf Dé^of ttieaut J dans des Tablettes historiques, impHmées plusieurs fois avaritet depuis la révolution dansiez almanachs de Moulina ou Annuaires de l'Alliet^^ et tirées en parties des Ephémérides de Noèl Cousin ) connues depuis près de deut siècles^ on trouve que le Bourbonnais a été donné pat Charles4e*Simple > à un chevalier Aimardj devenu la tige des premiers Ëourbons* Daod le premier volume de cette histoire ^ on a pu juger ce qu*ilyâd*inexactdans cette assertion* Je crois pouvoir le faire remarquer plus particulièrement encore ) en parlant de Souvigny^ dont l'histoire positive ne commence réellement qu a répoque de cettg donation* 11 est incoiif* testable^ qu'Aimard, fils du comte Aimon ^ et petit'^fils de Nibelonge ^ comme le constate soA testament , possédait dé)à # et tenait ptc "bablement de son père et de son grând^père^ plusieurs châtellenies du Bourbonnais ^ et particulièrement Bourbon j lorsque Charles-* le-Simple lui donna un territoire situé entra la Loire et l'Allier > qui ^ selon toute apparencei comprenait Moulins, et^ sur la rive gauche de r Allier , le lieu de Souvigny , dont on ne peut pa$^1>ien juger l'importance, mais que Ton peut

jtppréçier par celle qui y Wcent ce seigoeuf

et

C 45t ) et ses successeurs à eo faire, pour atnsî dire, leur capitale. Celte donation sans doute était assez considérable) mais il s'en fallait. bien que ce fut le Bourboonais , pas même ce qui lui a donné ce nom.

Quoi qu'il en soit Souvigny est désigné, comme te lieu principal de cette donation. JI yavait une église, mais on ne sait pass'il avait déjà le titre de ville j on peut le conjecturf r en le voyant obtenir bientôt la prééminence sur Bourbon même > premier palrimoioe d'Aimardt

Trois ans seulement après la donation , c'est-à-dire eu 916 , Aimard jeta tes fondemens du monastère de Tordre Jes Bénédictins , do l'observance de Ctuiii. Ce couvent , regardé comme le second de l'ordre , a acquit et conservé long-temsde la célébrité. Aimard donna àPierrele Vénérable, abBë de Cluni, l'églisa de Saint «Pierre de Souvigny , plusieurs biens , et des privilèges, pour qu'il établit à Sourigny des religieux qui pussent donner des secours spirituels , non*-seulement à cette ville, mais aux campagnes environnantes ■, deljk^ cette suprématie ecclésiastique qu'avait ci monastère sur une grande quantité de paroi*et même en partie , sur U Tille de a 1

On ne se fait pas une idée juste sur Pesprît qui dirigeait ces grandes fondations. Ce n'était pas ^ comme on s'est plut souvent à le présenter , un caprice religieux , si j'ose m'exprimer ainsi , ou un vain scrupule , qui inspiraient les fondateurs ; sans doute ils étaient animés par des idées religieuses 3 ils regardaient la religion comme la première chose pour eux et pour leurs vassaux ; ils considéraient comme un de leurs premiers devoirs d'en faciliter l'exercice à ceux-ci; et c'était le plus souvent le véritable but des grands établissemens monastiques y dans un tems où le clergé régulier y possédait presque exclusivement les lumières. Le monastère de Souvigny arriva assez promptement à une grande prospérité , mais il ne la dut pas entièrement à la famille de ses fondateurs , la réputation de Saiut-Mayeul et de Saint- Odile ^ qui y moururent tous deux , y attira les bienfaits des particuliers et même des rois.

Souvigny devint bientôt en quelque sorte le Bheims et le Saint- Denis des sires , puis des ducs de Bourbon. C'était là qu'ils faisaient leur entrée , lorsqu'ils prenaient possession de leurs seigneuries ; c'est dans l'église du monastère qu'ils prêtaient le serment de rendre pne exacte justice à leurs peuples ; jamais iieii

ne dut être plus imposant poutéux ^ ils avaient sous leurs yeux les tombeaux de leurs prédé-^ cesseurs, et ils pouvaient reconnaître d'avance où serait le leur un jouté

On a parlé des démêlés qtîi s'élevèrent entre les religieux et les seigneurs; du séjour dô Hugues Capet à Souvîgny j du pèlerinage qu'y fit le Roi Robert , el de la visite du pape Urbain II. (r) Une dévotion particulière à Saint - May eul , attirait surtout ces grands personnages ^ qu'un grand nomdre de fidèles de tous les rangs > s'empressaient d'imiter.

On se tromperait si l'on croyait que Saînt-^^

]\XayeuI a été abbé ou prieur titulaire dô

Souvîgny j Tordre de Cluni > n'avait qu'ua

seul abbé ^ qui résidait à Cluni , et qui delà

était censé tout gouverner* Ses filles , c'est

ainsi que se nommaient les maisons de Sou-»

Vigny i de la Charité-sur-Loire , et de Saint-»

Martin- des- Champs de Paris > étaient censées

gouvernées directement par lui , et ^ dans le

principe , celui qu'il mettait à la tête de ceê

maisons , ne portait que le titre de préposé ^

Prepositi Sili^iniacenseSy on trouve ceit« qua*»

lification dans les neuvième et dixième siècles^

rffci— — «^— — * m II ■ ■*

(0 Voy. ToiD, 1 1 F< 95^99 ^ io3 , io5, toj*

( 26o ) Saînt-Mayfeul et Saint-Odile étaient abbés de Cluni , c'est parce qu'ils gouvernaient directement en cette qualité le monastère de Souvigny , qu'ils y faisaient de fréquens voyages , et même d'assez longs séjours, c'est dans un de ces séjours que Saint - Mayeul y mourut y il en fut de même dé Saint*Odile.

Saint - Mayeul était né à Avignon , vers 906 , d'une famille puissante par son extraction et ses richesses^son père donna de grandes terres à l'abbaye de Cluni, Mayeul s'étant voué de bonne heure à Tétat religieux , fut d'abord archidiacre de Mâcon ; il succéda à Aimard^abbé de Cluni; il s'acquit la réputation de l'homme le plus habile et le plus vertueux de son tems. L'empereur O thon II, lui fit ofirir la thiarequ'il refusa. En 991, ayant déjà 85 ans^ il désigç^a pour son successeur Odilon , plus connu sous le nom de Saint*Odile , de la famille des comtes de Mercœur , en Auvergne, Son choix fut approuvé par Rodolphe , roi de Bourgogne , par l'archevêque de Lyon, les évéques de Mâc6n , de Genève , d'Autun , de Lausane , beaucoup d'autres prélats et seigneurs , et 177 reh'gieux. Saint - Mayeul gouverna encore l'ordre trois ans , et vint mourir à. Souvigny^ Iq n mai 994 ^ à l'âge

iîe 88 ans. Le tombeau de Saint - Mayeul , fut long-tems l'objet d'ua pèlerinage , sur-tout de la part des Bourguiguoos qui conservaient un grand souvenir des vertus do ce saint homme, qui avait vécu pendant tant d'années au milieu de leur pays. l,e ii de mai , jour de sa mort , était plus particulièrement choisi pour ce pèlerinage , et le grand concours de pèlerins n'avait pas tardé à amener l'établis^ sèment d'une foire considérable , qui existé encore. Ce jour là ) les Bourguignons se croyaient un droit particulier, c'était de sonner les cloches , et n'aguères encore , aucun Bourguignon , /&e trouvant à Souvigny le 1 1 du mois de mai, n'aurait manqué d'exercer ce droit, ou de remplirce devoir ; aussi les cloche» du couvent sonnaient-elles toute la journéew Saint-Odile , qui succéda à Saînt-Mayeul^ dans le gouvernemeot de l'ordre de Cluni , paraît l'avoir gouverné pendant 55 ans ; il finit aussi ses jours à Souvigny , et y mourut le dimanche i". janvier 1049, à l'âge de 87 ans ; le jour de Noël précédent il avait encore officié ; son corps reposait auprès de celui de h^^Q^ni^tre et son modèle, Saint-Mayoul.

^■■^^^iq^taio que dè$fe.douziême siècle le ^p^ V était dono» nu religieux qui

gouyeraait particulièrement le mooaslère da Souvigny. L'emprunt fait à ce monastère par Archambaud VI , (i) est consenti par le prieur ^sterius* Geoffroy Chollet , à ce qu'il paraît , le dernier prieur conventuel , avant que la n^aison ne tombât en commende , est celui qui a laissé le plus de marques de son administration ; il rétablit entièrement la maison , qui était négligée depuis long>tems; mais ce quia laissé un plus grand souvenilrde lui , c'est i 'église qu'il a fait entièrement rebâtir^ telle qu'elle est encore aujourd'hui. Elle est jremarqyable par sa longueur ; la grande nef est un peu étroite , mais d'une belle élévatioa. Jl parait qu*il fut gêné dans les dimensions , par celle de l'église qui existait déjà ,et dont les iondatioas lui servirent. Il avait aussi à respecter les sépultures des saints et des princes qui ,dans ce siècle encore, devaient imprimer à la vieille église un caractère vénérable. On n'a pourtant conservé aucune trace des sépul* tures des premiers Bourbons } mais les tom* beaux des ducs se vdient encore , non sans mnitilation , et sans porter des marques de Vimpiélé révolutionaaire i dans deux chapelles

( !î63 ) qui joignent le chœur f Tune s'appelle la chapelle vieille , et l'autre la chapelle neuve, La première , antérieure à la dernière construction 4e l'église , a été bâlie par le boa duc Louis II; il y a été enterré avec sa femme, Anne, Dauphine. Sur leur tombeau oa voit leurs statues couchées et les mains jointes j les écussons à leurs armes , qui ornaient les^ spubassemens , portent la ceinture de l'ordre de l'Espérance , qu'il avait instituée Dans cetter même chapelle avait été enterrés depuis ^v mais sans qu'on leur ait élevé de tombeau ^ Jean I,. duc de Bourbonnais et d'Auvergne^ mort à Londres en. 1434, et dont le corps ne^ fut rapporté que dix-huit ans après > dans la' sépulture dé ses pères f Marie de Berri, sa , femme , et François , Monsieur , duc dè^ <Î!hatetraull, frère du connétable de Bourbon ^^ tué à la bataille de Marignan*

La chapelle neuve fut bâtie par Charles I,*:

et le tombeau qui s'y trouve , est le sien. Sa femme , Agnès de Bourgogne, y est aussi:

enterrée ; ils sont représentés sur le tombeau ,. couchés et les mains jointes y comme cela^ était assez Tusage*

Dans la même chapelle , mais sans tombeaux particuliers ^ oa a aussi inhumés ^ Jean II j^

( 264 ) fils de Charles T ; Pierre II et sa femme , ^nnp de France > fille du roi Louj$ XI j «a fille Suzanne de Bourbon , épouse dufameujç connëfable , y avait été enterrée avant elle,

Geoifroi Çhollet , que l'on peut appeler le restaurateur du couvent de Souvîgny, mourut çn 14^7. On ne voit pas si le prieuré tombai en comniende aussitôt après lui , mais il est certain que c'est dans l'espace de (ems qui ^'écoula depuis lui, jusqu'en 1488, que Charles^ cardinal de Bourbon , en était commendataire, et à lui commence la liste de ces prieurs qui p*est plus interrompue , et contient les plm, grands noms de France,

L'église de Souvigny est le seul monuments que cette ville ait conservé; le château que les sires , puis les ducs de Bourbonnais oiit dit habiter ,, n'offre plus, dans son emplacement |^ qu'un amas de maiso;is particulières , pu Vojdi »e peut riea reconnaître ^e son ancienne coastruction ^ que qudques restes d'une cha-, pelle, et la voiite d'une grande porte d'entrée^ ^i l'on en croit la tradition , les ducs, aban-i; donnèrent cette habitation , par suite de querelle avec les bourgeois de la ville, soutenua par les religieux^ On prétend que la division «ft jH^ YÇûM^ / jusc^u'à forççr {es priaçeç ^

(. 265 ) boaclier Iqs portes de communication entra la ville et le châte^ , ce qui les décida à venir habiter Moulins. Ce dernier point n'est pas exact , les querelles sérieuses entre les [Bourbons et les bourgeois de Souvigny , no paraissent avoir eu lieu que sous les premiers Bourbons j et lorsque Louis II , transporta

véritablement et son séjour et le siège principal de son administration à Moulins^ il ne parait pas qu'il eilt aucune contestation avec la ville de Squvîgny 5 où il reçut encore ses chevaliers, lorsqu'ils les rassemble^ à son retour d'Angleterre. ,Les prieurs de Souvigny avaient, outre la justice sur la ville de Souvigny , la nomination d'un grand nombre de cures , et d'un canonicat dans le chapitre de\Notre-Dam© de Moulins ^ et de plus une espèce de droit de patronage sur toute cette ville , qui avait cependant été contesté ; qui consistait à ce qu'on ne put établir une nouvelle église ou chapelle , sans l'autorisation du Prieur de Souvigny. On trouve entr'autres, le proprié* taire de la chapelle , dite Babute > chapelle particulière , qui dépendait de l'hôtel de ce nom y depuis hôtel de Demoret , condamné en 1418 , à payer annuellement un droit de 4tQ «Qua ^ pour «voir construit ladite chapelle

( 266 ) sans Taveu dudit prieur; depuis lông-fems ce droit ne se payait plus.

On montrait au couvent de Souvîgny , les sandales de Saint-Mayeul et son scapuiaîre;* ce dernier était brun et fort large, le capuchon était pointu , presque dans la ibrme de celui des Chartreux. On montrait aussi deux pierres, qui se voyaient sur le chemin de la Matherée, et sur lesquelles on prétendait que Saint- Mayeul et Saint-Odilç s'étaient souvent assis dans leurs promenades.

On a découvert , il y a peu d'années , eu creusant pour adoucir la pente de la grande rue qui passe devant Téglise , des cercueils faits d'un tronc d'arbre , fendu en deux , creusé dans l'intérieur pour recevoir le corps j cet usage , qui remonte à une haute antiquité ^ annonce un tems où le bois était commun , et la main-d'ceuyre grossière. Le bois était trèsbien conservé , et il ne restait aucune trado des corps qu'il avait contenu.

Les religieux de Souvigny avait une bibliothèque assez considérable, où Ton remarquait sur-tout une Bible manuscrite, que les Pères du Concile de Baie crurent devoir consulter^ comme la copie qui devait inspirer le plus da

confiance. A cet e|fet etle fut transportée à

( 267 ) Bâie même , puis rapportée relîgiensement S.

SouTiguy ; elle est maintenaat dans la bibliothèque publique de la viJie de Moulins , mais non pas sans avoir éprouvé quelques lacérations de la part des agens révolutionnaires ^ chargés de spolier ce monastère.

Outre le couvent et une très - petite église paroissiale , il y avait encore autrefois une autre petite église dédiée à Saint- Eloy , qui était dans le haut de la ville $ et joignait un hôtel - dieu , qui ^ à ce qu'il paraît , avait été réuni à l'hôpital - générai de Moulins , où ^ comme on Ta dit , la ville de Souvigny avait droit de faire recevoir ses pauvres.

Souvigny était une des dix-sept châtellenies du duché de Bourbonnais. Le ressort de cette châtellenie n'était pas très «étendue , elle ne comprenait que les paroisses de Besson et de Noyant , et quelques fiefs dans les paroisses environnantes. La justice des prieurs s'étendant sur la ville ^ les officiers de la chàteitenie ne l'exerçait que sur les habitans qui se trouv£dent dans l'enceinte du vieux château ; mais le tribunal des prieurs ne pouvait juger à mort «ans appeler les juges de la châtellenie. Pour toute cause civile les religieux avaient le droit de commitùnus^ ou d'appel dii^ect au parlement de Paris,

La châfellenie comptait en tout 719 feux , lors du recensement fait en iSyiz , par Nicoiaï; au commencement du dix- huitième siècle ^ la ville seule était portée sur les états de la généralité pour SSç et 800 habitans seulement; mais on a déjà dit que ces états faits pour asseoirlacapitation, étaient presque toujours au-dessous de la vérité.

Aujourd'hui cette population est bien plus considérable , et la ville a pourtant perda beaucoup en perdant son riche monastère , qui y versait tous les ans les revenus de ses terres ; mais depuis l'exploitation en grand des mines de charbon de Noyant , beaucoup de Toituriers se sont établis à Souvigny, et vivent du transport de ces charbons. Un établissement de verrerie , qui a végété assez long - tems , mais qui a doublé ses halles et se3 fours depuis quelques années , et qui fabrique plus de deux cents mille bouteilles par an, a attiré aussi ua grand nombre d'ouvriers. La ville compte maintenant bien près de deux mille habitans,

Soutrigpy n'a plus d'autre tribunal qu'une justice, de paix y qui a onze communes dans son ressort. Il est pour le spirituel , ainsi que tout le département, du diocèse de Clermont:

il en faisait déjà partie avant la Révolution»

Larille est traversée parlaroutedeMonlias à Limoges ; sa situation est agréable; elle est bâtie sur le penchant d'un coteau , et domine d'excellentes prairies arrosées par la petite ririère de Queusne. Souvigny est encore entouré de vieilles murculles , entièrement en ruine , au bas desquelles on retrouve les traces d'anciensfossés,<]uisontmainteDaDtcuIlivés;oii a planté le long de ces murs des arbres fruitiers, quiproduisentd'excellens fruits, et eotr'autres des poires de fionchrétien , qui ont une grande réputation.

Souvigny est à trois lieues de poste , ouest, de Moulins.

TOURRT.

Sur la rive gaB,che de l'AHier , à une liene aa-dessous de Moulins , et sur un coteau trèsélevé, est situé le château de Tourry; ce n'est plus qu'une masse iaforme de pierre f mais, qui se voyant de très-loin , ne dépare point le paysage ; il est entouré de vignes et d'assez ntimbreuses habitations qu'il domine , et l'élévation de ses murs est la seule marque ^ui lui reste de son ancienne splendeur.

C'était une des nombreuses maisons flaisaace , comiqe on disait alors , i^ ^

( 270 ) ûe Boutrbonnais. Le style de sa construcfaoti annonce une grande ancienneté , et Ton peut croire qu'elle remonte au moins au douzième ou treizième siècle. La terre avait le titre de baronnie ^ et était comptée parmi les quatre premières du Bourbonnais.

Cette terre fut donnée au chancelier Duprat^ lors de la confiscation du Bourbonnais , sur le connétaMe de Bourbon. Depuis lui^ elle a passé à dififérens particuliers, mais tellement démembrée , que vers le milieu du siècle dernier, celui qui possédait le château , n'avait presque aucune autre propriété ; mais' différentes réunions en avait fait , vers le tems de la Révolution , une terre assez considérable; les restes du château n'offrent d'ailleurs rien de remarquable.

Tourry a fourni le sujet d'un roman intitulé la Belle-Nièce , que l'auteur préfend avoir tiré d'une vieille chronique trouvée dans ce ohâteau ; mais la chronique appartient , ainsi que le roman # à l'auteur. Il est certain cependant , qu'ainsi qu'il l'avance , il y eu en Bourbonnais une famille du nom de Tourry , qui probablement devait son nom au château don! il est ici question ; mais il paraît certain SLimi qu'elle ne le possédait plus au teu» de$

guerres des Anglais , et qu'il était dê]k un» propriété ducale.

Tronçais.

La forêt de Tronçais , qui a toujours été comprise dans le Bourbonnais , et fait encore partie du département de l'Allier , est une des plus grandes forêts du Royaume. Elle contient au moins vingt mille arpens ou dix mille hectares , et , dans une forme trèsirrégulière , couvre une grande étendue de pays , entre Cérilly , Meaùlne et Aioay-le- Château ; située dans un pays privé de commuaication' facile , cette immense quantité de bois , a été loDg-tems sans rien produire au Gouvernement ; le revenu depuis 1669 jusqu'en 1778, ne s'est jamais tflevé au-dessu» de quatre mille francs j ce qui ne couvrait pas même les frais de surveillance.

Celte propriété importante, ayant cependant attiré l'ndenlîon des administrateurs, en 1778, Un arrêt du conseil ordonna l'ouverture d'ime roule à travers la forêt , qui devait être dirigée d'un côté vers le Cher , et de l'autre, vers l'Allier. ï.a route a élé tracée, mais elle n'est faite que sur environ trois lieues. le Ëoj

ordonna en même tems que le Cher serait rendu navigable ; ce projet qui s'exécute aujourd'hui n'eut pas de suite alors.

Mais pour donner de la valeur au bois > dans un pays où il était si commun y et sans débouchés ^ on sentit bien que le moyen Je plus efficace serait d'y établir des forges et des fourneaux. Plusieurs maîtres de forges avaient été chargés d'examiner les lieux , mais la faiblesse des cours d'eau , sur lesquels on ne pouvait établir des usines, les grandes dépenses que devait entraîner nécessairement un établissement aussi considérable qu'on le désirait, arrêtèrent toujours , et découragèrent ceux à qui l'on proposait cette grande entreprise.

C'est peu d'années seulement avant la Révolution , que M. Rambourg , fut chargé, dans un voyage métallurgique qu'il faisait en Bourbonnais , de faire un nouvel examen de la forêt et de ses environs. Sans dissimuler les obstacles , il démontra, dans un mémoire, la possibilité de réussir , et ayant bieulôt été chargé de l'exécution , il a donné la preuve de ce qu'il avait avancé , et à travers toutes Jes contrariétés -que la Révolution n'a pu manquer d'apporter à une entreprise commencée par les ordres et sous les auspices da

l'autorité

l^àttïonié royaié > il e»t pdiVëiiU à feixie? j dans un lieu où il n'y avait aucune tjfacd tnètnô d'uDie habitation j un des pIUs beaux ëtablissemens , que dans ce geoTé là jpuisstt bffrir la FranbCi

Pouf assurer le routi dfeS iisineé ji^oiêtéès j le roi y avait dffefclé l'une de« deux venteâ Ordonnées toiïs les ans dans la forêt , et J^Ui devaient être chacune de 137 arpen& Elle était attcoi-déè à l'enti-epreneur sous la bonditioil que le prix de l'arpent supporterait tiné augmentation progressive ^ un des buts dtl' ket établissement étant de donner de la valeut & ces ventes j et ce but a été rempli j cètta taleui^ £i5'aat ptiis que décuplée , kû la coiiifc parant h ce qu'elle était il y aquairaiMe ads^ et devant edcore prendre de l'accroissement j si l'établissement continue de pfcspéren

Lfe sol de laforêt est gënéraleraént sàbloâëùi^j et n'a qu*nde légère couche de terW végétale j fcependant la végétation y est forte 6t atitiVe | te bois y est extrémëitieut compacté j le pied tube pèse de trois à quatre livt-es de plus qu« beaucoup d'autres bois croissant dans des terres argileuses > mais aussi dans tes hivers ri^oureiLX. IP9i''' '"''^ gèleot facilnment , et à l'axplol((^?|û<^ IWaill-e tes efieta

( 274 ) '6e$ hivers de 1709 , 1746 , 1776 et ijBg*

Ce n'est que dans Thiver de 1789 ^ que rétablissement de forges et fourneaux , qui fait particulièrement le sujet de cet article , a commencé à s'élever. Pendant Thiver on ^assembla des matériaux , M. Rambourg ^ d*occupa de perfectionner les plans , on con»^ truisit des baraques pour mettre à couvert cinq cents ouvriers qui furent réunis ^ et enfin au mois d'août on posa la première pierre.

La vallée de Sologne , paroisse de Saint-* Bonnet-ie-Désert , était le seul lieu où M^ Bambourg avait cru trouver quelques moyens^ inais que Ton ne pouvait rendre suffîsanà qu'avec beaucoup de dépenses , une grande ^9uîte et une grande intelligence dans la direction des travaux. Un faible ruisseau , appelé improprement rivière de Sologne sui^ la carte de Cassini ^ qui suffisait à peine pour ifaire tourner un très-petit moulin , fut encore le lieu qui parut ofirlr le plus de ressources pour former les usines. On ne pouvait suppléer Il la faiblesse du cours d'eau, qu'en construisant des éta.ogs d'une grande étendue p qui pussent lormer des réservoirs; qu'en attirant y par des caoaux , toutes les eaux pluviales, et jusqu'aux plus . pi^tits aÇuens qui pouvaieot se xev''^'^^

aans la vallëe. Ou peut apprécier qu*elle$ combinaisons et quels travaux a du exigei?

une semblable opération. On doit répéter que la Révolution en à retardé les résultats ; mais un tableau des constructions faites depuis vingtcinq ans^ et qui existent Maintenante (en i8i5} prouvera quelle attention mérite un établis-seméÎQt qui pbut déjà compter parmi les plus considérables de ce genre , et qui pouvant être Utile au commerce en général , et en particulier à la prospérité du pays où il se trouve , fait honnieiir â.ut tàlens de celui qui Ta créé.

i^udBLEAV des constructions faites dank

tes létahlissemens de Trànçais.

i^i Etang de Saloup : la chaussée de 480 pieds de longueur , le mur de Q7 pieds d'é-« paisseiir à la fondation , 4 pieds au sotnmet ^ il est construit en moellons , mortier de clidux: et ciment) revêtue en pierres de taille 3 quatro bondes en pierres de taille ; déversoir à gré*

Cet étang soutient une colozine d'eau dâ 46 pieds.

Autre chaussée de £40 pîeds de long j traversait ledit étang, et qui donne un passage au public dans toutes les saisrons ^ passagd

\Àtttrefôis ialerèepté par Iè$ èfùèâ.'

3^ Logement du Garde, 36 pieds sur i?#

4^. Remise , i5 pieds sur i5.

5^. Etaag de Ttouçais : la ehaussëe de 864 l^eds de long, 12 pieds d'épaisseur à sa foa« dation , traversée de trois aqueducs en pierres de taille , le tout en mortier de chaux et ciment ; un déversoir à gré , de 77 pieds df*ouverture ; un à pelles ^ mi-bonde de fond y léi tout en pieirre de taille ^ mortier de chaux, et ciment.

6^. Vn haut fourneau à fondre le minerai y avecfour à réverbères pour utiliser tes flammes perdues , et qui ^produit dç la tuile , de la brique et de la chaux ^ sans emploi de corn* bustible. .

7^. Un four à réverbère , à la méthode Anglaise^ , pour fondre et couler de grosses nasses*

8^. Une forge > de 120 pieds de longueur^ 40 pieds de largeur , construite en pierres de taille et moellons ; deux gros marteaux de d à 9 quntaux chacun 5 soufflets à pistons ^(i) trois feux d aflSneries.

(l)Ce6ontl6s premierssoiiffletsde ce genre^ construits #a France; ils écoaomiseat les dean tiers ie Veau ^ deux roues et deux patres de soufflets sur iroît • ils ^ ^^ jgénéralemeat; imiiis par-tout»

9^ Corps de bâtimeat , de £6 pieds de long , 3o pieds de large ^ avec premier et second étages , servant de logement de commis et d'uurriere , et d'atteliers de menuisiers et maréchaux.

io°. Corps de bâtiment , de 5o pieds sur 3o, pour logement du R^gissear.

11°. Halle à charbon, de lao pieds sur 40.

13°. Autre halle à charbon , de lop fùeds sur 40.

i3°. Corps de bâtiment , |mhi^ écuries , 80 pieds sur lot

14**. Idem, pour auberge ^ 40 pieds sur 23.

li". pont en pierres de taille, pour le pas«ige public, 94 pieds d'ouverture.

i6°.MagïLsin général, avec clocher, horloge^ etc. I30 pieds sur 40 , et 34 pieds d'élévation.

\'f. Cor[» de bâtiment, de 60 pieds sur 18, servant de l(^ement d'ouvriers et attdli<»s de charpentiers.

iS'*. Autre corps de bâtiment , dË i5o pieds sur 19, pour logeuîent d'ouvriers.

^ ig'^.Autre deSopiedssur 16 , pour lemême

^^^^^Autre pour écries et remises» 60 pieds

Sî". Four à chaux.

23**. Àaciea four à ckaux i servant de logement.

'^ 34°. Corps de bâtiment , de 160 pieds sur. 19 , servant de logement d'ouvriers et de boulangerie.

2S°. Logement, de maître , avec un premier,, de 126 pieds de long sur 19.

26°. Ecuries pour les chevaux de main , et l^gemens de domestiques, de 54 pieds sur ao.

27°. Autre écurie et remise, 72 pieds sur 20.

28°. Jardin et verger. ' '

29°. Logemràt de jardinier.

^o". Canal de 24 pieds de large , 400 trâses^ 4e long , pour conduire les eaiix. aux usinqp inférieures.

Si". Vannes régulatrices , avec déversoir à.

gré , entra les établissemens , pour maîtriser. tes eaux. • '

Stablissçmeni de Sologne.

33". Haut fourneau à fondre la raine , avec^ fpuràrèverbère, pour utiliser les fiai comme ci-dessus.

33".'ï'6rgé à deux gros marteaux,; g quintaux , soufflets à pistous ; ^pg , 40 de large.

lamaies . . ^

■.JP

35^. Corps de bâtiment pour fogefflen»

d'ouvriers et boulangerie , de 144 pieds de loDg sur tS de lai^e.

36**. /Tutre Id. de 64 pieds sur 14.

37". Autre Id. de 36 sur 18.

38°. Balle à charboo , de 160 pieds sur 40*

39"* Autre halle, de 90 pieds sur 40.

40*. Déversoir à pelles , avec voâte souterraine , de 100 pieds de longueur.

41^ Canal de 400 toises de long, pour tirer les eaux d'une vallée voisine , de 3o pieds de largeur moyenne, et 10 pieds de profondeur moyenne.

43*^. Canal de déviation , ouvert sur 25o toises de long.

43**. Un pont sur ledit canal , servant de passage public.

Etablissement de MoraU

44". Bigue de l'étang » de isO; toises de

longueur, \a pieds d'épaisseur aux fondations ,