Cencius, 7. Benedict

HUloire du Bréviaire romain

146 HISTOIRE av BREVIAIRE BOMAIN

Celui-ci arrive avec son cortège ; il descend de cheval et dépose la tiare. Les chanoines lui présentent l'eau bénite et l'encens. Le pontife met de l'encens dans l'encensoir et jette de l'eau bénite sur la foule. Puis on entre processionnellement dans la basilique, d'où, après une courte prière, on passe au secretanum ou sacristie. Là, tous les ordres ayant revêtu leurs ornements, le pape donne la pais aux deux évêques qui doivent l'assister pendant l'office, puis aux cardinaux, au préfet de Rome, aux autres « princes laïcs », Le doyen des sous-diacres régionnaires fait l'appel des divers lecteurs et chantres qui vont prendre part à l'exécution de l'office. Le pape se lève alors, et, entre les deux évéques qui l'assistent, processionnellement, mitre en tète, il rentre dans la basilique. Des cubicularii tiennent une mappula ou dais étendu et élevé au dessus de su tête, et l'accompagnent ainsi jusqu'à l'autel. Le pontife s'asseoit au siège central du presbyterium, et l'office commence, l'office de vêpres'.

Lorsque les vêpres seront terminées, le pape ne reviendra pas au patriarchium du Latran, — je le suppose venu à Saint-Pierre. — Il y a, dans les dépendances de la basilique de Saint-Pierre, des appartements pour le pape : ils ont été construits par Grégoire ÏV (827- 844}, précisément pour que le seigneur apostolique puisse s'y retirer et s'y reposer dans les intervalles des offices : a Fecit etlam pro quietem ponlificis, abc post orationes matutinales vel missarum officia eius valeant membra soporari, kospicium parvum sed honeste coiit picturis decoravit eximiia'^. o Les autres

l'office hodebne et les rréviaires 147

personnages de la cour sont logés « in domo aguUae* s. Le patron de l'auberge [dominus liospUiCj est tenu de leur fournir des « lits avec de bons draps u, et de garder leurs chevaux dans ses écuries*.

Au milieu de la nuit, au son de la cloche, tout le monde se relève, et le pape se rend avec la curie au secreiarium, qui, à Saint-Pierre, est une vaste chapelle à l'angle sud-ouest de l'atrium. Là, chacun se revêt de ses ornements, et la procession se met en ordre. On présente au pape un encensoir. Quatre porte-Ham beaux se mettent devant lui. Le cortège s'ébranle, en silence, û la lueur des cierges. On traverse le portique de la basilique processionnellement. On entre. On passe devant l'autel de saint Grégoire que le pape encense, premier reposoir, dans le bas-côté de gauche. Puis, devant l'autel des saints Simon et Jude, au bas de la grande nef : là est conservé le Saint-Sacrement, que le pape encense, deuxième reposoir. Puis devant l'autel de sainte Véronique, dans le bas-ciîté de droite ; là sont le suaire et la lance de la passion, que le pape encense, troisième reposoir. Puis, remontant la grande nef, la procession arrive à l'arc triomphal, et s'arrête devant l'autel de saint Pasteur, que le pape encense, quatrième reposoir. D'autel en autel, le pape et son cortège sont arrivés à la confession de saint Pierre. On descend les marches qui y conduisent ; le pape encense l'autel dressé sur le tombeau du prince des apôtres; puis il s'asseoit, quatre cierges posés devant lui.

Alors, devant la confession de saint Pierre, commence

1. « la domo agaliat », dam la mi l'aiguille. Voy. Ducange, Glotiarium, i

2, Benedict., 7.

148 HISTOIRE DV B DÉVIAI ne ROMAIN

la première vigile, — cette première vigile que nous avons notée au viii' siècle comme un reste de la distinction originelle de l'office des saints et de l'orfice Térial, et dont le souvenir seul a passé dans la liturgie franque avec le nom d'offices doubles. — Aucun invitatoire à cette première vigile. Le grand chantre ou paraphoniste commence avec la Scola cantorum immédiatement par l'antienne du premier psaume du premier nocturne. Il y a trois nocturnes, chacun de trois psaumes et de trois leçons. Les chanoines basilicaux disent les leçons. L'archidiacre prononce la clausule ; Tu auiem Domine... La Scola cantorum chante les répons. Après la troisième leçon du troisième nocturne, le Te Deum*. A peine le Te Deum est-il fini, un sous-diacre régionnaire apporte un sacramentaire, un des deux évêques assistants le tient ouvert devant le pape, et le pape prononce l'oraison du jour. L'archidiacre dit Benedicamus Domino, et le seigneur apostolique bénit l'assistance. La première vigile est terminée^.

La procession reprend sa marche. Le pontife quitte la confession et monte au grand autel de la basilique et l'encense. Puis il vient s'asseoir devant l'autel, ad pectorale^ : les cardinaux diacres sont à ses côtés, les cardinaux-évêques et prêtres s'asseoient avec les chanoines aux sièges du chœur ou pi-esbyterium. Quatre cierges sont posés devant le pontife. C'est lui qui entonne le Domine labia mea aperies. La Scola cantorum

1. Le Te Deum réservé du tempa d'Amaloirc aux aeules Ittes de pepee martyrs, figurait déjà oui xi* siècle à Rome à toutes iei fitea sanrtorales, ainsi qu'à toua les ofEco du temps, à l'eiceptian de l'A vent, et de la Septuagéaime k Pâques, «icrolog., 46.