DÉMISSION DE M. DE LAVAL, ÉTÉQUE DE QUÉBEC, EN

L^évécfaé de Québec est érigé en Taveur de François de Laval. Ërcclion de ta calhédrale et du chapitre de cette ville. Église de Sainte-Anne, surnommée U Bonne. Miracles de sainte Anne. Pèlerinage célèbre en cet endroit. Retour de Pabbé de Quaylus en Canada. Son éloge et celui de sa communauté. Accroissements de la ville de Montréal. Nicolas Perrot, gouverneur de celte ville. Ses démêlés avec le comte de Frontenac : celui-ci fait mettre en prison l'abbé de Fénclon. Violences du comte de Frontenac. Ordonnance royale en faveur du séminaire de Saint-Sulpice de Montréal (1677). Démarches nouvelles de Tévéque de Québec contre la traite de Teau-de-vie. 11 reconstruit le séminaire de cette ville. InBrmités de François de Laval. Turbulence des Récollets. Leurs brouilleries avec Tévéque. Maladie de i'évéque de Québec. Rappel du comte de Frontenac. De la Barre gouverneur-général du Canada. Convocation des notables de la colonie. Alliance des Cinq-Nations avec le gouverneur de New -York (1684). Plaintes de De la Barre. Réponse menaçante des Iroquois. Préparatifs de De la Barre. Il marche contre les Iroquois. Il se voit forcé à leur demande^ une paix honteuse. Fierté d'Haaskouan, chef des Senecas. Cienfaisance de François de Laval, au milieu des malheurs de la colonie.

Cependant rérection de révêché de Québec avait été consommée en 1670. Mais les prétentions de Louis XIV, d'un côté, et, de Tautre, la sage fermeté du Pape à ne point se relâcher sur la dépendance immé; diate où le nouveau siège devait être de Rome, furent cause que les négociations relatives à cette affaire ne se firent qu'avec une extrême lenteur. Le Pape consentit néanmoins à ce que Tévêché de Québec fût uni d'une certaine manière au clergé de France, comme l'était

celui du Puy, qui relevait également d'une manière immédiate de Rome. J'ai dit que le roi, pour doter le nouvel évêché, y avait fait réunir les deux menses de Tabbaye de Maubec; mais Saint-Valier, qui succéda à François de Laval, obtint depuis la réunion de Tabbaye de Bénévent, à partager entre Tévêché et le chapitre de la cathédrale. Le défaut d'argent pour payer ses bulles obligea le nouvel évêque de Québec à passer en France, pour y obtenir de quoi y satisfaire, et l'affaire ne fut entièrement terminée qu'en 1674. Son voyage eut lieu dans le courant de Tannée 1 672, et son absence dura près de trois ans. Il est intéressant pour riîistoirede l'ëglise du Canada de mentionner l'ordination qu'il avait faite, une année auparavant (14 mars 1671), dans la personne de Charles Amados Martin, ecclésiastique du séminaire de Québec, et le premier t^anadien de naissance qu'il eût élevé aux ordres sacrés.

L'évêque de Québec profita de son séjour à Paris pour consommer l'union de son séminaire avec celui des Missions-Étrangères de la rue du Bac (19 mai 1675). Le 1 3 novembre de la même année eut lieu l'érection du chapitre de Québec, et celle de l'église paroissiale de cette ville au rang de cathédi'ale , par une bulle du pape Clément X. La paroisse alors fut éteinte, et le soin des âmes commis au chapitre, à la charge pour les dignitaires, chanoines, et prébendes, d'exercer les fonctions curiales tour à tour, ou de les faire remplir par quelque desservant, avec l'agrément de l'évêque.

Quatre ans auparavant, Laval avait uni la paroisse au séminaire, en chargeant les directeurs de la desservir en commun après la mort de M. de Bernières.

L'érection de la paroisse en cathédrale n'apporta guère de changement à sa situation, le chapitre et le séminaire ne faisant qu'un dans les commencements. Mais le chapitre en sentit plus tard les inconvénients ; aussi donna-t-il, en 1684, sa démission de la ciu'e de Québec, en gardant toutefois le droit d'administrer seul le baptême pendant la quinzaine de Pâques, et de faire l'office à tous les enterrements où il assisterait eu corps ; mais ceci n'eut lieu que lorsque le chapitre eut été effectivement composé d'ecclésiastiques différents de ceux du séminaire. L'évêque accepta alors cette démission, et par le même acte le titre de chanoine honoraire, avec tous les droits du chapitre, fut accordé au curé qui serait institué par le prélat. Laval alors l'unit de nouveau au séminaire, mais à la charge de desservir la cure, non plus en commun, comme auparavant , mais par un titulaire fixe pris du corps , au choix du supérieur et de son conseil, avec Tinstitution canonique donnée par l'évêque ; cet état subsista encore, malgré ses inconvénients, assez longtemps après.

De retour dans son diocèse, après une si longue absence, avant la fin de l'année 1675, l'évêque de Québec s'occupait de nouveau des travaux de sa chère église. Ses soins embrassaient tout, et il ne se lassait de porter la main à toutes les parties de son vaste diocèse. En 1 676, Fillon , curé de Sainte- Anne , surnommée la Bonne,

fit rebâtir, avec ragrément de son évêque, Véglise de cette paroisse plus grande et plus belle. La chapelle Sainte-Anne était regardée comme une des plus anciennes du Canada . Elle avait été bâtie sur la rive gauche du Saint-Laurent, dans une situation pittoresque, mais trop rapprochée du rivage ; la marée, qui y montait quelquefois, obligea de la transporter plus haut, et on la reconstruisit alors sur un terrain qui avait été donné par Tabbéde Quaylus. Cette chapelle était célèbre, dès Torigine du Canada, par les miracles opérés à Tintercession de la mère de celle qui est à si juste titre appelée la Mère des miséricordes, miracles dont François de LaamI avait fait faire un recueil authentique ^ .

« A sept lieues d'ici, écrivait en 1665 la mère Marie de rincarnation, il y a un bourg appelé le Petit-Cap, où il y a une église de Sainte- Anne, dans laquelle notre Seigneur fait de grandes merveilles en faveur de cette sainte mère de la très sainte Vierge. On y voit marcher les paralytiques, les aveugles recouvrer la vue, et les malades de quelque maladie que ce soit recevoir la santé ^. » De nombreux pèlerinages se faisaient à la ^ Bonne Sainte- Anne, et Ton y voyait accourir, comme de nos jours encore, des peuplades entières de Sauvages, qui se revêtaient de leurs plus beaux ornements pour venir honorer celle qui, après Marie, est si justement regardée comme la patronne et la protectrice spé-

* Mémoires de la vie de M. de Laval.

* Lpttrcs de lîi mère Marie de riiioarnalion.