LA JUSTICE

A l'origine, les Sires de Brancion avaient une Cour de Justice, laquelle se transportait dans toutes les localités de leurs vastes domaines et y tenait ses assises. Cependant, avant la chute de cette maison, on trouve déjà à Laives, un simple juge a Galterius » établi Prévôt, (prœpositu$) en 1268. Il donne avec ses fils des biens à Laferté. De toute ancienneté, les habitants eurent le droit d'élire leur juge. En 1509, Pierre de Bauffremont voulut leur

contester ce droit, mais une ordonnance du 30 octobre 1547, rendue par Jean de Lugny, bailli de Chàlon, les maintint dans ce privi-

La prison ou le t^hastre de Laives était dans le chàtel de La Motte.

Le Juge tenait ses audiences dans la chambre d'un four qui existe encore dans le centre du pays, et se^ assises dans les champs (1).

La Justice de Laives était mixte. Le seigneur de Sennecey et

Tabbaye de La Ferté y avaient conjointement toute justice. Le

juge du monastère était un moine. Lorsque les gens de Laives

plaidaient contre ce monastère, ce qui arrivait souvent, leur fondé

de pouvoirs prenait le titre de Procureur des hommes habitants en

la Ville de Loyve,

Le juge de Laives était aussi appelé Châtelain. Un Procureur

fiscal remplissait près de lui les fonctions de ministère public —

un huissier ou sergent faisait le service de l'audience.

En 1 45 1 , les habitants de Laives avaient a un Juge de leurs bois » (Arch. de Mâcon.)

Un arrêt du Parlement de 1497 permet aux habitants de faire réprimer les mesus dans' leurs bois et de nommer un juge (Arch. de Laives.)

En 1546, le droit de basse justice est seul exercé à Laives. Le 17 octobre de la même année, les habitants consentent à ce que la justice s'exerce à Sennecey.

Le 4 février 1547. les habitants soutiennent qu'ils ne dépendent en rien de la justice de Sennecey. Un arrêt du Bailli de Chàlon leur donne satisfaction et dit que la justice sera exercée sur les lieux. Un arrêt du Conseil du roi confirme ce droit.

Le juge de La Ferté connaissait aussi des délits forestiers.

a Celui qui avoit coppé plusieurs chaignes (chênes) et aultres bois » était condamné à une amende de 60 sols ; la même peine était infligée à celui qui « avoit mis naiser des chenoves (rouir du chanvre) en la rivière de Grosne et pour ce, les poissons, pour cause du dit chenove, mourant (Cart. de Laives.) »

(1) Le 26 septembre 1614, les eschcvins et liibiUuts de Laives décidèrent de faire raccoiiiiiioder et meltrc en bon état la court du four, près la fontaine mnréê^ lieu accoustumê de faire assemblée etc... (Ârcb. de Laives.)

Le juge de l'abbaye de La Ferté tenait ses jours à la porte du monastère ; c'était ordinairement le Cellérier. Parfois ce religieux avait un lieutenant. En 1448, a dom Philibert de Saint-Etienne est lieutenant de Monsieur le Cellérier. » En 1452, Henry de Charney, cellérier, assisté de Pierre Bridart, sergent du Roy, nostre Sire, de Philippe Dufour, Perren et Rabuis, de Lalheue tesmoins, font mettre à mercy Jean Robert, curé de Saint- Ambreuil, pour avoir peschier en la rivière de Grosne depuis le vieil gué de Baroul jusqu'au pont aux Fevres. » (Cart. de Laivcs). Cette administration de la Justice laissait toutefois beaucoup à désirer, aussi lorsqu'en 1789, les paroisses furent invitées à dresser leurs cahiers pour leurs députés aux Etats généraux, celle de Laives y inscrivit entre autres les vœux suivants ;

« Que par la loij du 8 mai 1789, l'intention de Sa Majesté avait été de rapprocherjles justiciables de la justice, qu'ils regrettaient qu'une si sage loi était restée sans vigueur, et que bien loin de là, on voulait obliger ses habitants à aller chercher la justice, en première instance, à 8 heures, à Màcou, et par appel à Paris, à 84 heures, tandis qu'ils la trouvaient à 3 lieues, à Chalon, et par appela Dijon, à 17 heures de leurs demeures ; qu'ils ne consentiront jamais à être distraits du ressort de Chalon, et qu'en outre, ils demandaient la réunion à ce dernier bailliage des quatre ou cinq maisons de Laives enclavées dans celui de Màcon. »

D'après un titre du 3 octobre 1481, « les épaves, forfaictures, confiscations et biens vaquants et nultres telles adventures sont délaissées en haulte, moyenne et basse justice.

c( La sergenterio audit Laives n'est jamais amodiée et le seigneur n'en a jamais profit bien et vrai.

a Les quatre cas, comme le voyage à Jhcrusalem, la nouvelle chevalerie du seigneur, le mariage de l'aînée de ses filles et la rançon du seigneur, s'il est prisonnier, sont de la haulte justice.

« Le seigneur de Laives perçoit les esmondes des saules (la tonte des saules) des bois de la communauté et y a aussi la haulte et moyenne justice.

a La justice haulte, moyenne et basse, mixte et directe du seigneur de Laives s'étend sur tous les Meix, maisons, vignes, prés, héritages assis audit Laives, appartenant ou mouvant des directes de Pierre de Drey (Drée), de messire Jacques de Lugny, du couvent de Laferte,^et de tous aultres gentilshommes ou seigneurs qui^ont directe à Laives.

€ Sont exceptés cependant); les Meix) mouvants du tqj, nostre nrOy de monseigneur le duc de Bourgogne, de messire Jehan de Tuillafan et les Meix et maisons de feu Perrenot de la Grange appartenant au seigneur de Ruffèy. »

L'aNOIBNNB ÉGLISB de SAINT-MARTIN

Laives possède deux églises paroissiales, Tune très-ancienne et abandonnée, l'autre moderne (1830) et plusieurs chapelles.

La première église est située au sommet de la montagne au

pied de laquelle est assis le village moderne. La seconde a été

élevée au centre du pays. La montagne qui porte les ruines de

l'ancienne église est appelée, dans les vieux titres, MonSy le Mont;

le village qui Tentourait a disparu, Villa de Monte^ et l'église

Ecclesia Sancti-Martini in Monte. Le village primitif, suivant la

loi constante qui, depuis le moyen-âge, a poussé les habitants des

lieux élevés à descendre dans les plaines, a déserté entièrement

le mont; nulle trace n'en indique môme plus l'emplacement.

L'église seule est demeurée debout dans cette solitude, comme

pour attester la foi de nos pères et le lamentable abandon dans

lequel les générations actuelles laissent les monuments, même

religieux, et qui cependant devraient être reg^dés par tous

comme res sacrœ dignes de notre éternel respect.

« L'église de Saint-Martin de Laives, dit M. Canat de Chizy, est un des plus anciens types de Tarcbitecture romane de nos pays. L'extrême simplicité de son plan et les caractères bien tranchés de sa structure la rendent digne d'être étudiée, parce qu'elle résume, dans sa plus simple expression, le système des constructions religieuses de second ordre dans nos pays, dans le temps qui précède le xii« siècle.

(1; D*aprcs un plan manuscrit dresse le 21 avril 1733 par Jean Thomas, arehîtecie, roycr-juré de la ville de Chalon, les dimensions de l'église de Laives senJent les suivantes :

Banteur de la nef, 33 pieds.

Largeur de la nef, 13 pieds 3 pouces.

Hauteur des collatéraux, 18 pieds.

Largeur des collatéraux, 8 pieds i pouce.

L'église a une nef centrale et deux collatérales coupées par quatre travées d'égale largeur ; chacune de ces nefs était terminée, autrefois, à Porient, par une abside demi-circulaire, dont celle du milieu faisait une grande saillie sur les deux autres ; mais au xv« siècle, on détruisit celle du collatéral de Tévangile pour lui substituer une abside carrée, voûtée en arrête d'ogive.

n n'y eut jamais de transept dans cette église. Les deux chapelles qui en occupaient la place ont été ajoutées à la fin du XV* siècle.

La neLest séparée des bas câtés par deux rangs de piliers réunis entre eux par des arcs en plein cintre de grandeur égale, le tout sans aucune espèce d'ornement, sans corniches, ni chapiteaux. La même simplicité se trouve du cété de la nef où les arcB doubleaiùL de la grande voûte font suite à ces piliers sans que rien en rompe la monotonie.

Les voûtes de la nef centrale sont à plein cintre et à berceau avec ces arcs doubleaux carrés — celles des bas-côtés sont eu arrêtes avec des arcs semblables.

La quatrième section de la grande voûte qui précède immédiatement le chœur est remplacée par une coupole en calotte surélevée, dont la forme ronde est rachetée par quatre pendentifs.

Les deux absides sont voûtées en cul de four et plus basses que le reste de l'édifice dont la hauteur, sans voûtes, s'abaisse ' constamment en approchant du sanctuaire.

La façade est écrasée et n'offre pour tout ornement que de petites saillies, en forme de contreforts, qui montaient autrefois jusqu'au toit, où ils étaient réunis par de petites arcatures placées trois à trois, comme on le voit aux façades latérales. L'éçlise n'avait pas . probablement, autrefois, de maltresse-porte, car celle qui existe est toute moderne et a nécessité la rupture de celui des contreforts qui occupe le milieu du pignon. Lorsqu'on construisit la fenêtre ogivale qui occupe le centre de la façade, la partie supérieure de ce pignon fut reconstruite et l'on négligea de rétablir les contreforts qui restèrent tronqués.

L'absence de tout portail occidental fait penser que les entrées primitives de l'église existaient à l'endroit où l'on construisit les deux chapelles latérales. Ce n'est qu'alors, au xv* siècle, que fut percée la façade. Cette disposition se retrouve dans quelques églises de nos contrées, notamment dans celle d'Uchizy. Il n'est pas facile de reconnaître les anciennes fenêtres, qui ont

Mé presque ioutes dénaturées. Le centre de la grande abside est œeapé maintenant par une baie ogivale qui lui a été- tout son caractère. L'église n'était éclairée que par les bas-cAtés et la &^^e AU moyen de petites baies à plein cintre, allongées et trèsécraséeSy mais dont les jours n'ayaient guère plus de vingt centimètres de laideur.

Pftr une singulière inadvertance de l'architecte, ces baies -ji'swent pu être placées au centre des travées, parce que les ecmireforts extérieurs ne correspondant pas aux saillies intérieures, on avait été obligé de sacrifier l'ordonnance du dedans à la aymétrie du dehors.

Le clocher (1) surmonte la coupole. C'est un aub^ massif,

(t) Quatre cloches eiisUient dans ce clocher. Coiirtépée a dit que « c'était oaa bdle fODnerîe. » La RérolnUon voulut s'en emparer, mais elle comptait mis la «oorageuse résistance des femnuê du village. L'une d'elles, Louise Aubenf, ayant appris que les agents de l'Etat allaient venir les enlever, prit un tambour, parcourut tout le village, fit un appel à toutes femmes et assaillit à coups de pierres les agents qui durent se replier devant cette formidable résistance. Mais ils revinrent ; la femme Âubeuf ignora leur retour et ils purent s'emparer de trois cloches.

La seale qu'on avait laissée fut mise dans le clocher de l'église neuve, après 1S30. Quant aux trois autres, deux furent fondues et la trobîèroto achetée peur réglise de Saint-Marcel où elle est encore.

Les habitants de Laives ont soutenu de nombreux procès au iAff et de leur clocher contre les abbés de Saint-Pierre de Chalon, patrons de l'église de Laives et eo-décimateurs.

Les habilants ont toujours été maintenus dans leurs droits, parce que le clocher étant placé sur le chœur et non sur la nef, c'était aux seigneurs décimateuts k Ciire seuls les réparations du clocher. ,

Dans le dernier procès qui eut lieu entre les habitants et Alexandre-Charles LefiUeul de La Chapelle, abbé commandataire de Saint-Pierre ie Chalon et évéque comte de Vabres, on trouve un rapport d'expert dressé par Jean Renaud, architecte à Dijon, le 22 avril 1734, dans lequel on lit :

« Sur ce que n la face du couchant du cété de ladite nef au-dessus de deux fitranz (fenêtres du clocher) il y a une pierre d'armtê où est sculpté dans un ancien écusson, une forme de lion ou austrc hôte à quatre pieds. — Et & 18 pouces au-dessus de cette pierre, il y en a une autre où est marqué en lettres gothiques le droit et le terme desdits seigneurs, lesquels pierre et blason nous ont paim anciens et posés dès la première conslruelion. i> Le lion sculpté se voit entm aujourd'hui à la même place. C'est probablement celui des seigneurs de Senr, seigneurs aussi de Laives. L'autre pierre a disparu. (Notes de M. Baaia fils.)

allongé, dont les angles sont ornés d'une plate-bande en alb L^ qui rappelle les contreforts extérieurs de l'église. Une^grandeUi J^j à plein cintre indique le premier étage ; — le second est wsàà par deux fenêtres flanquées de deux autres plus petites. Cette d»Sg;l position se reproduit sur chaque face. Le toit est à quatre paDS^M»surbaissés. Quoique ce clocher ne soit pas d'une grande éléntioa au-dessus du sol de Téglise, sa position au sommet d'une montfr> gne qui permet de l'apercevoir de très-loin, le grandit et bu donne un aspect monumental.

Le toit de la partie romane de l'église repose sur Textrador même des voûtes.

Toute l'élise est construite en matériaux de moyen appanil mal échantillonné. La façade et les contreforts sont cependant ta pierre de taille très-commune du pays. Si la nef et les collaiéraia ne sont pas en pierre de taille, ce fait est évidemment dû ^"te système de construction qui se reconnaît dans beaucoup d*égliaes de nos campagnes et même dans l'église abbatiale de Toumùa.

Les deux chapelles, bâties à la place qu'occupaient les transept dans les monuments moins anciens, n'ont été ajoutées qu'à la fin du xv« siècle. Elles n'offrent d'intéressant que la clôture de celle du midi, en pierre ouvragée, qui figure une vaste grille montant jusqu'à la voûte. A sa clef, on voit un Christ bénissant entouré des quatre animaux évangéliques.

La petite chapelle carrée qui a remplacé l'abside du collatéral de l'Evangile était couvert de peintures à la détrempe. On voit encore au-dessus de Tautel un Christ ayant à ses côtés la sainte Vierge et saint Jean. Les chapelles latérales conservent des restes d'ornements semblables qui paraissent contemporains de leur construction.

L'église contient encore de nombreux fragments de tombes parmi lesquelles deux sont figurées et quelques inscriptions tumulaires.

Des détails qui précèdent, on est en droit de conclure que l'église de Saint-Martin de Laives aété construite au xii« siècle au plus tard. Les caractères les plus décisifs sont le plan •ftasîVtca/, Tabsence de transeps, le plein cintre, la coupole, les baies rétrécies, les absides circulaires, etc. On doit remarquer, toutefois, que ces caractères communs a\ix monuments de cette époque, se présentent ici avec une simplicité sévère et avec une absence d'ornements qu'on trouve rarement ailleurs. 11 existe dans notre pays bien d'autres églises

4a deuxième ordre, b&ties dans le style bourguignofij pendant la j^friode romane, et parmi elles on en distingue, sans doute, de pliis vastes, de plus riches, de plus ornées ou dont la renommée ttt plus retentissante, — mais on rencontre difficilement un monument complet où les premiers rudiments d'un style architectural aient été mis plus simplement en pratique. Cette simplicité primitive qui domine dans la vieille église de Laives est un des 1"* . Motifs qui doivent en faiçe désirer la conservation, car on peut la s considérer comme pouvant servir de type et de point de départ ^ pour la classification de cette série de nos monuments bourguit gnons, dont la forme carrée des piliers et des arcs parait être le ^ Caractère dominant, d

A. cette description si complète je crois devoir ajouter encore quelq^fMk détails que M. Canat n'a pas donnés dans sa remarquable notice.

Parcourons d'abord la nef principale et abaissons nos regards sur ces larges dalles soulevées par la cupidité pour voler même les morts .....

Parmi ces dalles se trouvent quelques pierres tombales dont les inscriptions usées par les pas des fidèles se lisent à peine.

Je rencontre d^abord la suivante. Elle rappelle un fait douloureux pour tout le pays et dit que la peste de 1586 enleva à la fois le mari et la femme, appartenant tous dflux à des familles considérables de la contrée.

CT GISBNT HAISTRK

FRANÇOIS DUREAUL

NOTAIRE ROTAL

ET JEANNE BERTHELBT

DIT BIOT . SA FBHm