RÉVOLUTION DE FÉVRIER

Le communisme, en effet, n’est nouveau ni en théorie ni en pratique. Des philosophes de l’antiquité, des écrivains des temps modernes en ont développé les formules, soit comme l’expression d’une conviction réelle, soit comme un cadre allégorique dans lequel ils ont enchâssé la critique des abus de leur temps. Des législateurs , des religieux , des chefs de parti et des sectaires fanatiques en ont tour à tour essayé la réalisation. C’est le tableau de ces doctrines et de ces tentatives que nous nous proposons de dérouler.

Après avoir jugé le communisme d’après ses œuvres, nous prouverons, par des analyses développées, que les plans de rénovation sociale proposés de nos jours viennent se perdre dans le sein de cette antique utopie, et ne sont, pour la plupart, que la reproduction servile de combinaisons que l’expérience a depuis longtemps condamnées. Ainsi résultera de la critique détaillée des systèmes socialistes la confirmation de cette vérité, reconnue à priori par la logique, devinée par l’instinct général : Que la propriété et le communisme forment les deux termes d’une alternative inévitable.