LIVRE III, DOCUMENT CGLXXXI

le Père engendre le Fils, et comme du Përe et du Fils procède le Saint-Esprit, ainsi le Pape engendre les Évêques^ et du Pape BT DES ÉvÊQUES procèck CET EspRiT Saint, çui se manifeste dans la Ici infaillible^ qui forme et conduit le troupeau *. »

Ailleurs, vous appliquez au Pape les paroles mêmes que rÉvangile applique à Jésus-Christ : vous appelez le Pape non pas fils de DieUy mais le fils de Dieu '.

J'ai le regret d'ajouter ici qu'un autre journal, que je m'abstiens de nommer, a été jusqu'à dire : « Quand le Pape pense, c'est Dieu qui pense en lui ! Quando egli médita, è Dio che pensa in lui! »

Qu'en résulte-t-il? les incrédules raillent, les gens sérieux s'étonnent et gémissent, et les bons fidèles se précipitent avec tout l'élan d'un amour admirable, mais qui pourrait être mieux éclairé.

En voici un, en effet, qui applique à la personne du Pape les paroles de l'Apôtre où il est question de Jésus- Christ, de son absolue sainteté et de son élévation au-dessus des cieux :

TaJis enim decebat ut nobis esset Pontifex, sanctusy innocens, impollutus^ segregatus a peccatoribus , et excelsior cœlis factus '.

Un autre remplace, dans Thymne romaine Rerum, Deus, tenax vigor, le mot ûeus par le mot Pius, et invoque Pie IX au lieu de Dieu :

Reruniy PIUS, tenax vigor ^ Immotus in te permanens, Da veràa vitœ, quœ regant Agnos, oves et sœculum *.

Un autre, c'est un aumônier avec les enfants de son ou vroir, écrit :

A Pie IX, Pontife- Roi!

Pater pauperum, Dator viunerum^