LE PÉPLOS-OUVERT, AVEC LONG REPLI ET CEINTURE

Lorsque le péplos-um'ert à long repli était dans sa position ordinaire, la femme qui le portait pouvait, par une modification toute naturelle, être amenée à en serrer les deux épaisseurs autour de sa taille à l'aide d'une ceinture. C'était un moyen de restreindre le flottement exagéré de la double draperie. L'ajustement prenait par là de l'analogie avec celui de la tunique ; mais cette fausse apparence, qui se produisait surtout dans les poses tranquilles, ne saurait justifier le nom de « double khiton », employé quelquefois par les archéologues, sans plus de raison que l'expression antique de « tunique fendue ».

L'usage de la ceinture, posée de la sorte, est fréquemment adoptée par les artistes ; les exemples en sont multiples et variés. Sur un vase attique, dont les peintures d'une rare élégance sont discrètement rehaussées de touches d'or, une scène pleine de mouvement représente les danses du cortège de Bacchus. Nous y avons choisi, pour notre Figure 82, la Ménade Antheia, qui, nonchalamment assise, semble présider aux évolutions de ses compagnes ' . Le péplos à ceinture et à repli dont elle est vêtue a pris sur elle beaucoup de grâce et d'abandon. C'est aussi une des rares figures où les fibules sont remplacées par des épingles à têtes ornées, que le peintre céramiste n'a pas manqué de rehausser par une touche d'or.

La Fig. 83, placée en regard de la précédente, montre le même ajustement réalisé par une pose du modèle.

' DuMONT et Chapi.ain, Céramiques de la Grèce propre, I, pi. xii p. 372; FuRTW.T.NGl.r.K, CoHertrnii Saboiiroij , pi. 53.

lyfi

HISTOIRIÎ nu COSTUM1-- ANTIQUE

Cependant la ceinture, ainsi nouée sur le j^rand repli du péplos- ouvert, convenait en particulier à la rei)résenta^^ion de certaines déesses d'un caractère actif et mili-

l'ig. 82. — Le péplos-ouverï, avfx ceinture sur le repli. D'après une peinture de vase.

tant et, plus qu'à toutes les autres, à Athéna. Dans une figure debout, très simple d'attitude, cet ajustement reprenait une grande sobriété de lignes, tout en gardant beaucoup de noblesse et de majesté. C'est évidemment la principale raison qui a déterminé Phidias à le choisir pour le colosse d'or et d'ivoire destiné au Parthénon. Si l'on ne j)()ssédait, pour connaître exactement le

LE l'EI'LOS DES EEMMES GRECQUES

costume de Y Athéna Parihénos, que la description, faite pourtant de visu, par Pausanias, on pourrait croire que la déesse n'était vêtue que d'une simple tunique des-

Fig. 83. — Le péplos-ouv'ert, avec ceinture sur le repli. Pose sur le modèle vivant.

cendant jusqu'aux pieds, le khiton podérès des Grecs, la tiinica talaris des Latins : « La statue », se contente-t-il de dire, « est debout, en tunique talaire'. » De la part d'un vo^-ageur érudit, qui a vu des centaines de statues antiques, ce n'était vraiment pas la peine d'avoir franchi le seuil intérieur du Parthénon et d'avoir })u contempler

P.\USANI.\S, I, J4,

178 IIISTOIRF. DU COSTUMH A.NTlyUE

de ses yeux une des grandes œuvres de la toreutique grecque, s'il devait ne nous donner de son costume que cette image aussi fausse qu'insuffisante.

En l'absence d'un texte précis, plusieurs monuments trouvés à Athènes, parfois dans l'enceinte même de l'Acropole, surtout des bas-reliefs de la meilleure époque, servant d'illustration et d'en-tête pour des actes publics, s'accordaient à reproduire le costume, en quelque sorte officiel, de Y Athéna de Phidias; ils faisaient reconnaître, sans aucun doute possible, le péplos, qui était ouvert sur un côté, avec grand repli serré à la taille par une ceinture. Leur témoignage concordant a permis de bonne heure aux archéologues de retrouver alors des imitations à grande échelle, plus ou moins approchantes, dans quelques statues, particulièrement dans la statue du Louvre connue sous le nom de « Minerve au collier ». C'est le modèle qui, dès 1815, a guidé Quatremère de Ouincy dans sa belle restitution '. Puis sont venues des confirmations encore plus directes, avec deux figures de ronde-bosse, une maquette grossière - et une grande statuette-', ouvrages d'une époque avancée, mais qui sont des réductions pieusement fidèles, exécutées à titre d'ex-voto.

Comme modèle de l'ajustement, notre Figure 84 est esquissée de préférence sur la Minerve an collier du Louvre. Nous avons seulement modifié, d'après les statuettes athéniennes, la restauration du bras gauche et

' Quatremère de Qu.ncy, Jupiter Olympien (1815), pi. \iii.

" Fr. Lenorm.\nt, La Minerve du Parthéiwn, dans la Gazette des Beaux-Arts, t. VIII (1860) ; Collignon, Hisl. de la Sculpt. grecque. I, p. 540, Fig. 272.

^ Hauvette, Bulletin de correspondance hellénique (1881), p. 54; Collignon, Le Parthénon, pi. 22.

le petit bouclier ovale, d'un effet si mesquin et si peu antique, pour y substituer la main posée sur le grand cercle du bouclier argien.

La sculpture grecque ne craignait pas de développer dans toute leur ampleur ces accessoires, redoutables symboles de la puissance des dieux.

Ajusté ainsi, le péplosouvert compose un costume d'une ordonnance superbe, bien que sévère et sans aucune superfluité. La ceinture, très apparente, dégage le torse, un peu comme le ferait un ceinturon de guerre. La grande ouverture latérale forme sur le côté droit une double ligne d'ondulations, que les angles du repli accompagnent par une courte retombée. r^

La statue du Louvre

Fig.84. E.XEMPLE DU PÉPLOS-OUVEKT

présentait pourtant, sur .^vec ceinture sur le repli.

D'après la « Minerve au collier »

du Musée du Louvre.

le bras droit, quelques traces où l'on crovait reconnaître l'emmanchure d'une tunique sous le péplos '. Le fait n'aurait eu en soi rien d'invraisemblable, en

Cl.xrac, Musée de sculpture, tome III dp l'atlas, p, 31g, n" 846.

l8o HISTOIKH UU COSTUMli ANTIQUE

(■(iiitirnuuu l'usage de vêtement de dessus attribué parfois au péi)los. Toutefois, M. Etienne Miclion, qui a une si grande expérience des marl^res du L(ju\re confiés à ses soins, ayant f)ien voulu examiner de près avec moi la statue originale, nous avons constaté que cette apparence d'emmanchure était produite par un mince bourrelet en plâtre, rajouté après coup, au ras de l'égide, pour amorcer la mauvaise restauration du bras.

Il y a enfin un dernier emploi du péplos-ouvert, avec ceinture sur le repli autour de la taille. C'est quand il est associé à la tunique de lin finement plissée. Il change alors de rôle et devient un véritable vêtement de dessus, un épiblêma, comme disaient les Grecs'. Cette superposition de deux costumes différents, déjà familière aux dames athéniennes, se voit sur des statues de très beau style, notamment sur quelques-unes des statues les plus célèbres d'Athéna. Nous en aborderons l'étude dans un chapitre à part (p. 212), après que nous aurons fait plus ample connaissance avec le costume ionien.

LE PEPLOS ferme