TABLES HIÉROGLYPHIQUES

Winckelmann, Werke, III, 113; V, 450; VU. 449.

Rndbeck , Atl., p. n, c. 11.

Jablonski, Mise. Berol., vol. VI, VU.

LessiDg, Fragment ùber die hische TafeL Mélanges, X, p. 327.

Oberlin , Orbis antiqui monum,

BOttiger, Arehaologie der Mahlerei, p. 36.

Orcurti, Catalogo dei monumenti egizi .,, del Mueeo di Tortno.

N« 231. Table isiaque dite de Ficoroni.

Table en basalte , qui n'est qu*un fragment détaché d'un monument plus considérable, peut-être un sarcophage, peut-être un naos. Voici la description que nous devons à l'obligeance de M. Maspéro : « Les grands hiéroglyphes du haut faisaient partie d'une bande, qui courait au-dessus de scènes dont quatre seulement ont été conservées ; elle est incomplète de droite et de gauche et renferme un fragment d'inscription, où le dédicateur parlait des dieux figurés au-dessous.

Des quatre scènes conservées, la première, ceUe de gauche, est seule incomplète. Elle représentait le roi Nectanèbe II, agenouillé devant un génie en forme de lion, dont le nom n'existe plus. Le génie répondait : « J'accorde que les peuples d'au delà la Méditerranée soient saisis de tes craintes, de manière que ta crainte circule en tous les pays et que tes épouvantements soient dans leurs cœurs. »

Ensuite le roi Khoprikerî Nakhtnibf (Nectanèbe II) , agenouillé oflFre un grand collier de verroterie à un génie à triple tête de serpent, armé du couteau , Ash-hâou , le « multiple de faces , » qui lui répond : a Je t'ai donné que l'Occident et l'Orient s'inclinent devant tes esprits , qu'ils viennent le dos plié à ta face, o

d^ Le même donne l'ornement Aper et deux bracelets à un génie à tête de crocodile : Anom'tniri f-f a Son œil? est coloré » ; mais le signe pour œil n'est pas distinct. Le génie en échange a accorde que l'Egypte du Nord et l'Egypte du Sud soient dans ses mains , si bien que toute terre regorge de provisions. »

4<» Le même offre le collier omokfi à un second génie à tête de crocodile dont le nom manque et qui • donnait que tu vives comme le 8oleU! »

Cette table a été trouvée à Rome, en 1709 , dans le jardin contigu à l'église des Saintes Prisca et Priscilla, sur la pente de l'Aventin qui regarde l'Est. On l'a transportée dans l'académie Clémentine de Bologne.

Ficoroni, Vestigie e rarità di Rotna antica^ p. SO. MoDtfaucon, Antiq. expl.y t. II, part, ii, pi. cxxxix, p. 341.

N« 232. Planisphère dit de Bianchini.

Table de marbre blanc en deux fragments , représentant les signes du zodiaque grec ; on y voit les décans égyptiens mêlés aux images des

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sept dieux helléniques qui figurent les planètes , ainsi que des signes numériques gréco-romains.

Ce monument , ouvrage postérieur au commencement de notre ère , a été trouvé à Rome sur l'Aventin, en 1705. Uest ai^ourd'hui au Musée du Louvre.

Histoire de V Académie royale de$ $ciince$y année 1708 (Paris. 1730). Bivoi de

Bianchini.

Clarac, Catalogue, 271. Musée » pi. 248 bU , 410. Pour les antres références et pour one description plus détaillée , voyez : FrOhner, Notice de la sculpture antique du Louvre , n" k.

N* 233. — Cratère en granit noir^ sur la panse duqitel sont des figures gravées en creux par de simples traits.

Elles sont divisées en six tableaux, qui représentent, suivant M^ C.-L. Visconti, l'initiation d'un illustre personnage , peut-être d'Hadrien , aux mystères du culte égyptien. Il ne reste plus que trois tableaux et demi. Travail d'imitation.

i^ Scène. Personnage humain vêtu à l'égyptienne, la tête ornée du Sokari, offiant de la main droite un petit vase à une divinité hiéracocéphale surmontée du disque, qui parait être Phrè. Il est conduit par une autre divinité dont il ne reste que la partie inférieure. Anse avec Tépervier mystique au-dessus.

2« Le même personnage , conduit par une divinité androcéphale que les ornements de la tête font reconnaître pour Amon-Ra, se présente avec le geste de l'orant devant une chapelle où est debout le dieu Phtah.

3« Le même » orné du pschent offre deux petits vases à une divinité féminine, portant deux cornes sans le disque, qui doit être Isis ; il est conduit par une divinité féminine léontocéphale qui peut être Tafnè.

4« florammon auquel le même rend hommage. Il est clair que la même scène se renouvelait dans tous les tableaux, devant les divers dieux du Panthéon égyptien.

Trouvé en 1860 à Rome, dans la vigne Bonelli, en dehors de la porte Portese, à un demi-mille sur la via Portuense.

Anmli deW Inst. Corr. arch. R., 1860, p. 437, tav. agg. R. 3 a et b.

N** 234. fragment d'une statuette égyptienne en basalte y représentant

une femme.

La main gauche tient une tige de lotus. Par derrière, sur une surface unie, est gravée une inscription hiéroglyphique de style saîte. D'après M. Maspéro, ce monument date de la fin de l'époque persane, du règne de Nectanébo ou d'un de ses prédécesseurs immédiats.