‹ Histoire du culte des divinités d'Alexandrie. Sérapis, Isis, Harpocrate et Anubis, hors de l'Égypte depuis les origines jusqu'à la naissance, de l'école néo-platonicienneChapitre 55 sur 63 · CHAPITRE IV · texte numérisé non relu

CHAPITRE IV

LES SOURCES

g 1. Les ennemis du culte alexandrin : les poètes latins, Lucien 65

g 2. Les dévots. Le traité sur Isis et Osiris. Est-il de Plutarque? En quoi il

ressemble aux autres opuscules du même auteur. Attachement de Plutarque à la religion nationale des Grecs. Contradiction. Comment elle s’explique. Comment le culte alexandrin se distingue des superstitions étrangères. But et idée générale du traité. 11 faut éviter l’athéisme et la superstition. Mesure

impossible à garder 66

§ 3. Le onzième livre des Métamorphoses d’Apulée. Est-il entièrement de son invention? Il a raconté la milésienne de l 'Ane d’après un modèle alexandrin. Partie qui lui est personnelle. Description des mystères isiaques. Portée et

caractère de la fin du roman 74

§ 4. Les discours d’Aelius Aristide en l’honneur de Sérapis 83

§ 5. Au troisième siècle le culte alexandrin entre en lutte avec le christianisme 85

TABLE DES MATIÈRES

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