‹ Histoire du diocèse de BayeuxChapitre 129 sur 161 · LI. — page · texte numérisé non relu

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Temple des Protestants à Falaise.

Tréviôres fut pendant vingt ans le seul lieu d'exercice autorisé dans le bailliage de Caen. Après l'édit de Nantes, on lui adjoignit Falaise; mais, cette ville n'appartenant point à l'ancien diocèse de Bayeux, je n'ai pas à m'en occuper. Je dirai seulement que le temple des Protestants fut établi d'abord à Guibray, ensuite au Val-d'Ante et plus tard à Saint-Laurent. Le vicomte leur assigna ce dernier bourg, afin de les tenir autant que possible éloignés de la ville. Le prêche y subsista jusqu'à la révocation de l'édit de Nantes.

LU. — page 72.

Abjuration de la damoiselle Gabrielle de Gussy.

« Je damoiselle Gabrielle de Cussy femme de Isaac Le Chevalier bourgeois de Saint-Lo confesse touttes les choses en

générale et en particulier, qui sont comprinses au symbole de la foy duquel la sainte église catholique se sert. A scauoir je crois en vn seul Dieu le Père tout puissant créateur du ciel et de la terre et de touttes choses visibles et jnuisibles et en nostre seul Seigneur Jésus Christ Fils vnique de Dieu nay du Père auant tous les siècles. Dieu de Dieu, lumière de lumière, vray Dieu sorty du vray Dieu engendré et non pas fait de la mesme substance que le Père, par qui touttes choses ont été faittes, qui pour nous et pour notre salut est descendu du ciel s'est jncarné par le Saint Esprit de la vierge Marie et sest fait homme et a été mis en vne croix pour nous sous Ponce Pilate a souffert a été enseuely et le troisième jour est ressuscité selon les Escritures et est monté au ciel , sest assis à la dextre du Père dou il reuiendra en sa gloire juger les viuants et les morts, et son royaume naura point de fin , je crois au Saint Esprit seigneur viuifiant qui procède du Père et du Fils est adoré et glorifié de la mesme gloire que le Père et le Fils, et a parlé par les prophètes. Je crois vne sainte église catholique et apostolique, je confesse vn seul baptesme qui remet les péchés et j'attends la résurrection des morts et la vie du siècle a venir. Ainsy soit jl.

«Je crois aussy de tout mon cœur les traditions apostoliques et ecclésiastiques et les autres coutumes et constitutions de leglise , je tiens l'Écriture sainte selon lexplication perpétuelle de leglise a qui jl appartient de juger de son vray sens et ne la prendray ny lexpliqueray jamais que selon le consentement de tous les Pères. Je confesse aussy quil y a sept propres et vrais sacrements de la Foi nouuelle jnstitués par Notre Seigneur Jésus Christ, qui sont, le baptême, la confirmation, leucharistie , la pénitence, lextreme onction, lordre et le mariage, qui tous sont des moyens efficaces pour nous conférer la grâce de Jésus Christ, et dont ces trois le baptême, la confirmation et lordre ne peuuent être réitérés sans sacrilège. Je crois pareillement les cérémonies approuuées de leglise catholique en l'administration solennelle de ces sacrements, comme touttes les choses qui en ont été décidées au

saint concile de Trente touchant le péché originel et la justification. Je confesse dvne pareille foy que en la sainte messe Ion offre a Dieu vn vray propre et propitiatoire sacrifice pour les viuans et les morts, que le corps et le sang lame et la diuinité de Nostre Seigneur Jésus Christ sont vrayment réellement et substantiellement dans lEucharistie ou jl se fait vn changement de toutte la substance du pain et du vin au corps et sang de Jésus Christ lequel changement est appelé par leglise catholique transubstantiation. Je confesse que Jésus Christ est receu tout entier sous vne seule espèce et quelle est vn verittable sacrement. Je crois dvne ferme foy qu'il y a vn purgatoire ou les âmes sont ajdées par les suffrages des fidelles quil faut aussy honorer et jnuoquer les saints qui régnent auec Jésus Christ quils prient Dieu pour nous et que leurs reliques doiuent être honorées. Je tiens de plus que Ion doit conseruer les images de Jésus Christ et de la mère de Dieu toujours vierge et des autres saincts et quil faut rendre Ihonneur et la vénération qui leur est deue. Je confesse aussy que le pouuoir de lexcommunication et des jndulgences a été laissé par Jésus Christ a leglise et leur vsage est très salutaire au peuple catholique. Je reconnois aussy la saincte église catholique apostolique et romaine comme mère et maitresse de touttes les autres églises et je promets et jure vne vraye obéissance au pape successeur de sainct Pierre prince des apostres et vicaire de Jésus Christ en terre. Enfin, je reçois et confesse auec ia même foy touttes les autres choses qui ont été décidées et arrestées par les saints conciles vniuersels , principalement par celuy de Trente, et je condamne et rejette auec anatheme tout ce qui est condamné et rejeté par leglise catholique. Je voue et jure que je tiens et confesse sans aucune contrainte et tiendray Dieu aydant toutte ma vie cette vraye foy catholique sans laquelle personne ne peut estre sauué, et la feray tenir de tout mon pouuoir a tout ceux qui dépendront de moy, que sy jy manque ce que a Dieu ne plaise, je me submets à touttes les peines portées par les saints décrets et constitutions canoniques, ainsyje le jure sur les saincts Évan-

giles ce que jay signé entre les mains de Me Robert Foucquet,

prêtre curé de Formigny, aujourd'hui sixième jour de januier

mil six cent quatre vingt six, présence de Gilles-François de

Marguerie escuier, Charles deCourtelais escuier, Guillaume de

Gouet escuier sieur de Landes , Adrian de Beaussieu , Charles

Néel bourgeois de Caen, Henry de Marguerie escuier, Marie de

Meherenc mère de la dite damoiselle, Anne de Cussy femme

du dit sieur de Courtelais, Marie et Jeanne de Cussy ses sœurs.

Gabrielle de Cussy, de Courtelais,

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