‹ Histoire du diocèse de BayeuxChapitre 37 sur 161 · INTRODUCTION. LUI · texte numérisé non relu

INTRODUCTION. LUI

Louis. Ils furent désorganisés pendant quelque temps , sous le régime de la terreur ; mais ils revinrent bientôt à leur première forme.

Quant aux communautés , tous les couvents d'hommes ont disparu. La soûle congrégation des Frères de la Doctrine chrétienne a été rétablie en 1 81 4. Ils occupent l'ancien emplacement des Petites- Bénédictines.

Les communautés de femmes ont eu un meilleur sort: huit sur dix se sont rétablies. Les religieuses de la Charité , celles de l'hôpital Saint-Louis et les Sœurs de Saint-Vincent de Paul sont rentrées dans leurs anciennes maisons; les Ursulines ont acquis une habitation rue de la Chaîne; la Visitation occupe l'ancienne abbatiale de Saint-Étienne ; le Bon-Sauveur, le couvent des Capucins ; les Petites-Bénédictines ont été transportées dans celui des Cordeliers; les religieuses de l'Hôtel-Dieu , dans les bâtiments conventuels de l'abbaye de Sainte-Trinité.

Pour compléter le tableau de l'organisation actuelle, il faudrait ajouter à ce recensement deux institutions dont la ville de Caen recueille aujourd'hui les bienfaits : celle de la Providence et celle de la Miséricorde.

Les suppressions qui viennent d'être mentionnées, ont donné lieu à des résultats qu'il est bon de faire connaître.

La propriété des bâtiments et des jardins de l'abbaye de Saint-Étienne a été attribuée au lycée impérial. Le collège des Jésuites, après avoir servi de bureaux à l'administration départementale , attend une nouvelle destination.

Doyenné de Cinglais.

Cures.

Chapelles.

Communautés.

Abbaye de Barbery.

LTV INTRODUCTION.

L'église des Eudistcs, coupée en deux parties, a fourni une bibliothèque publique et une salle de concert ; le musée de peinture , l'administration municipale et l'administration des postes occupent les bâtiments du séminaire ; l'ancien couvent de la Visitation a été transformé en caserne ; de l'église des petites Bénédictines, on a fait un temple pour les Protestants.

Acqueville , Àngovilie , Barbery (prieuré-cure), Saint-Pierre-du-Bô, Bonnœil, Boulon, Bray, Bretteville-sur-Laize, Caumont-sur-Orne, Cauvicourt, Cesny, Saint-Christophe, Cingal, Clinchamps (prieurécure), Combray, Cossesseville, Croisilles, Donnay, Espins, Esson, Fontaine-le-Pin, Fontaine-Halbout, Fresnay-le-Puceux , Fresnay-le-Vieux , Saint-Germain-Langot, Saint-Germain-le-Vasson, Gouvix (prieuré-cure), Graimbosq, Laize, Saint-Laurent-de- Condel ou des Moutiers, Martinville, Meslay, Mesnil- Touffray, Moulines, la Mousse, les Moutiers, Mutrecy, Saint- Orner (prieuré-cure), Pierrefitte (deux portions), Placy, la Pommeraye, Saint-Bemy, Tournebu (prieuré -cure), Treperel, Thury-Harcourt , le Arey, Urville.

Urville; Saint- André-d'Olivet ; Maupas; la Motte, à Acqueville; Quilly; le Thuit.

La première fondation de l'abbaye de Barbery remonte à l'an \ \ 40 ; elle est due à Robert Marmion, seigneur de Fontenay. Il y avait alors dans la foret de Savigny, au diocèse d'Avranches, une célèbre abbaye, fondée depuis peu de temps par saint Vital, originaire de Tierceville, près Bayeux, et qui comptai! déjà dix-sept su (Traçantes. Ce fui à cette

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